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Aun dentro de la fase de mayor fervor creacionista le gusta aproximarse a otras estéticas y
hacerlas suyas; eso pasa, por ejemplo, con el cubismo (visual y literario), dadá y el
ultraísmo, cuyas notas se filtran en determinadas instancias de su obra.
Relaciones con el ultraísmo
• Son polémicas e incluyen una pugna por incorporar a la vanguardia
española dentro de la órbita creacionista.
• El empeño fracasa y el ultraísmo se bautiza con ese nombre para
subrayar su independencia aunque tenga una deuda con Huidobro.
PRESICIONES
Los jefes del futurismo (Marinetti) y del surrealismo (Breton) eran sus rivales natos en la pugna por
unificar la vanguardia bajo su égida.
Es posible sospechar que las razones personales pesaban en este desdén más que las estéticas
Creacionismo Huidobriano
• Su idea central es la de emancipar el texto poético respecto del
mundo real para hacer de él un «objeto nuevo»: la poesía es una
creación absoluta y original que desafía y rivaliza con la divina.
• Dos órdenes opuestos: el natural (físico) y el poético (verbal), cada
uno con sus propias estructuras, símbolos y comportamientos.
• Por primera vez, la poesía conquistaba una autonomía total.
La imagen tiene la fuerza de una revelación instantánea, que niega la lógica y nos muestra el mundo
como si lo viésemos por primera vez: un atrevido invento de la fantasía y el poder visionario del hombre-
poeta.
• La estética creacionista es una especie de «imaginismo»:
• un purismo poético que tiene ciertas conexiones con la llamada «poesía pura»
española.
Ignora la puntuación, juega con los espacios que el texto deja abiertos en la página.
Destierra el epíteto y acepta la adjetivación sólo cuando es estrictamente necesaria: «El adjetivo,
cuando no da vida, mata».
¿Poesía cubista?
“Sus coincidencias de composición –basada en el
simultaneísmo y la discontinuidad- con la pintura cubista son
significativas; por eso se ha dicho que el creacionismo es, en
verdad, una aplicación del cubismo a la poesía.” (311)