Bernardo

SOCIEDAD 1
Cortina

29. LA PERSONA Y
LA SOCIEDAD
El fin último y la dignidad de la Bernardo

SOCIEDAD 2
Cortina

persona humana
causa primera de todo lo creado
DIOS
fin último de todo lo creado
 El hombre le da gloria y se dirige a Él
libremente.
 Hemos sido creados para conocer y amar a
Dios, y en este conocimiento y en este
amor –que serán plenos en la gloria–
encontramos nuestra felicidad.
El fin último y la dignidad de la Bernardo

SOCIEDAD
Cortina

persona humana
3
Dios ilumina
el camino que
Naturaleza se había
herida por oscurecido,
el pecado revelando la
original ley moral;
Inclinado al y nos da fuerza
mal y sujeto para recorrerlo
al error mediante la
gracia, que no
desea sólo eleva sino
el que sana la
bien naturaleza.
 Bernardo

SOCIEDAD 4
Cortina

Carácter social de la persona

 El hombre está llamado a
manifestar la imagen de
Dios, pero Dios es “unidad P
en la Trinidad: es unidad
en la comunión” (MD, 7). H ES
 Por eso, ser persona a imagen y semejanza de
Dios comporta también existir en relación a
otro, a los demás: convertirse en un don, ser
para los demás, servir, amar, porque “Dios es
Amor” (1Jn 4, 16).
 Bernardo

SOCIEDAD 10
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La sociedad
UNA SOCIEDAD Algunas como la
es un conjunto de familia y la
personas ligadas de sociedad civil
manera orgánica corresponden más
por un principio de inmediatamente a la
unidad que supera naturaleza del
a cada una de ellas hombre y le son
(CEC, 1880). necesarias (CEC,
1882).
 Bernardo

SOCIEDAD 11
Cortina

La sociedad

La creación de sociedades de libre

iniciativa responde a la tendencia
natural del hombre; le ayuda y se debe
favorecer
 Bernardo

SOCIEDAD 12
Cortina

La sociedad
El principio, el sujeto y el fin de
todas las instituciones sociales es
y debe ser la persona humana (GS,
25; CEC, 1881).

Al mismo tiempo, cada

persona tiene deberes con las
sociedades a que pertenece y
está obligada a respetar a sus
autoridades (CEC, 1880).
La sociedad: Bernardo

SOCIEDAD 13
Cortina

principio de subsidiariedad
 En las sociedades se debe vivir el
principio de subsidiariedad: “una
estructura social de orden superior no
debe interferir en la vida interna de un superior
grupo social de orden inferior,
privándole de sus competencias, sino

subsidiar
que más bien debe sostenerle en caso
de necesidad y ayudarle a coordinar
su acción con la de los demás
componentes sociales, con miras al
bien común” (CA, 48; CEC, 1883). inferior
La sociedad: Bernardo

SOCIEDAD 15
Cortina

estructuras de pecado
 Pueden ser
 Por los pecados de los
hombres, se pueden dar costumbres
estructuras sociales injustas inmorales
o estructuras de pecado. generalizadas
(corrupción) o
 Se llaman así porque hacen
leyes injustas
más difícil la virtud y más (aborto).
fácil cometer pecados
personales (contra la justicia,
caridad, etc.), y se oponen al
recto orden de la sociedad.
La sociedad: Bernardo

SOCIEDAD 16
Cortina

estructuras de pecado
 Hay que sustituirlas por estructuras justas: esta
tarea corresponde sobre todo a los laicos.
 Para que haya estructuras justas, ha de haber
hombres justos.
 La santidad de los fieles promueve en la
sociedad un tipo de vida más justo y humano
(LG, 40).
 Ser coherentes con la moral profesional es
indispensable para santificar el trabajo y va
creando estructuras justas (CA, 38).
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SOCIEDAD 17
Cortina

La autoridad
 Toda comunidad humana necesita una
autoridad que la gobierne:
 Tiene su fundamento en la naturaleza humana.
 Es necesaria para la unidad de la sociedad.
 Su misión consiste en asegurar en cuanto sea
posible el bien común de la sociedad.
Au t o r i d a d

So c i e d a d e s s u p e r So c i e d a d e s i n t e r I ndi vi du os
i or e s m edi a s
CEC, 1898
 Bernardo

SOCIEDAD 18
Cortina

La autoridad
 Laautoridad exigida por el orden natural
emana de Dios (Rm 13, 1; CEC, 1899).
Pero la determinación del régimen y la
designación de los gobernantes han de
dejarse a la libre voluntad de los
ciudadanos (GS, 74; CEC, 1901).
 Bernardo

SOCIEDAD 19
Cortina

La autoridad
La Iglesia aprecia el sistema de la
democracia, en la medida en que asegura
la participación de los ciudadanos en las
opciones políticas y les permite elegir y
controlar a sus gobernantes (CA, 46).
 Bernardo

SOCIEDAD 20
Cortina

La autoridad
El valor de la democracia se
mantiene o cae con los valores
que encarna y promueve:
fundamentales e imprescindibles
son ciertamente la dignidad de
cada persona humana, el respeto
de sus derechos inviolables (EV,
70).

Una democracia sin valores se

convierte fácilmente en un
totalitarismo (CA, 46).
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SOCIEDAD 22
Cortina

La autoridad

 Sólo
se ejerce legítimamente si busca el bien
común y emplea medios lícitos para alcanzarlo.
 Las leyes injustas no obligan en conciencia
(CEC, 1903): “Hay que obedecer a Dios antes
que a los hombres” (Hch 5, 29).
 En ocasiones puede renunciar a reprimir el mal,
pero nunca puede legitimarlo, aunque la mayoría
estuviera de acuerdo (EV, 71).
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SOCIEDAD 23
Cortina

El bien común
 Porla naturaleza social, el bien de cada uno
está relacionado con el bien común (CEC, 1905).
 Estásiempre orientado al progreso de las
personas (CEC, 1912).
 Elbien común es el conjunto de condiciones
de la vida social que permiten a los grupos y a
cada uno de sus miembros conseguir más
plena y fácilmente su perfección (GS, 26; CEC,
1906).
 Bernardo

SOCIEDAD 24
Cortina

El bien común
 Comporta tres elementos esenciales (CEC,
1906-1909):
promover la paz, es decir, la estabilidad y la
seguridad de un orden justo.
procurar el bienestar social y el desarrollo
humano íntegro;
respetar a la persona y a su libertad, no sólo
en lo material, sino también en lo
espiritual;
 Bernardo

SOCIEDAD 26
Cortina

Participación en la vida pública

 Ayudar a la promoción del bien común –
cada uno según sus posibilidades– es un
deber inherente a la dignidad de la persona
humana (CEC, 1913).
 Nadie
se debe conformar con una ética
meramente individualista (GS, 30).
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SOCIEDAD 27
Cortina

Participación en la vida pública

Esta participación se realiza:
por el cumplimiento responsable de los
propios deberes familiares y profesionales
(CEC, 1914);

por el cumplimiento de las obligaciones de la

justicia legal (por ejemplo, el pago de
impuestos: CEC, 2411, 2240, 1916);
por la práctica de las virtudes, especialmente
la solidaridad.
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SOCIEDAD 28
Cortina

Participación en la vida pública

 Los
ciudadanos deben, en cuanto sea posible,
tomar parte activa en la vida pública (CEC,
1915).
 Lainiciativa de los fieles laicos es
particularmente necesaria para lograr que las
exigencias de la doctrina y de la vida cristianas
impregnen las realidades sociales, políticas y
económicas (CEC, 899).
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SOCIEDAD 29
Cortina

Participación en la vida pública

 “No corresponde a los pastores de
la Iglesia intervenir directamente
en la actividad política y en la
organización de la vida social.
 Esta tarea forma parte de la
vocación de los fieles laicos, que
actúan por su propia iniciativa con
sus conciudadanos.
 La acción social puede implicar
una pluralidad de vías concretas”
(CEC, 2442).
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SOCIEDAD 30
Cortina

Participación en la vida pública

 Hay que buscar la justicia y la caridad; la
justicia sola no basta: Dios no nos trata sólo
con justicia; nos ama.

ES NECE-
NO BASTA
SARIA
LA JUSTICIA
LA CARIDAD