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LEONIDAS MORALES.

GÉNERO Y
DISCURSO: EL PROBLEMA DEL
TESTIMONIO

ARTÍCULO DEL LIBRO

LA ESCRITURA DE AL LADO. GÉNEROS


REFERENCIALES. SANTIAGO: EDITORIAL CUARTO
PROPIO. 2001.

José Salomón
Postítulo y magíster en lenguaje y comunicación
Universidad Andrés Bello
LEONIDAS MORALES. GÉNERO Y DISCURSO: EL
PROBLEMA DEL TESTIMONIO

Presentación:

Primera definición de géneros referenciales:

“llamo aquí a aquellos donde, al revés de lo que ocurre


en los ficcionales como la novela, autor y sujeto de la
enunciación (o ‘narrador’) coinciden: son el mismo. Hablo
de géneros como la carta, el diario íntimo, la
autobiografía, las memorias, la crónica, el ensayo, o
géneros periodísticos como la entrevista y el reportaje”.

La literatura no es “autónoma” de la realidad.


LEONIDAS MORALES. GÉNERO Y DISCURSO: EL
PROBLEMA DEL TESTIMONIO

Algunas características de los géneros referenciales:

-Es un conjunto indefinido de géneros.

-Cercanos a la historia, a modo de documentos o fuentes


de información.

-Morales incluye en su libro: la carta (cartas de petición);


el diario íntimo (Luis Oyarzún); la entrevista (Nicanor
Parra); el ensayo (Diamela Eltit).
LEONIDAS MORALES. GÉNERO Y DISCURSO: EL
PROBLEMA DEL TESTIMONIO
Géneros referenciales y testimonio

El testimonio adquiere vigencia a partir de la segunda


mitad del siglo XX, en especial a partir del testimonio
político.

Textos más sobresalientes:

-Biografía de un cimarrón (Miguel Barnet)


-Hasta no verte Jesús mío (Elena Poniatowska)
-La montaña es algo más que una inmensa estepa verde
(Omar Cabezas)
-Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia
(Elizabeth Burgos)
LEONIDAS MORALES. GÉNERO Y DISCURSO: EL
PROBLEMA DEL TESTIMONIO

Relatos de subalternos o subordinados,


vidas ejemplares que merecen ser
contadas.

-Relatos de mujeres, indígenas, oprimidos,


encarcelados, etc., que proponen una
verdad contraria a la verdad oficial. De ahí
su carácter testimonial.
LEONIDAS MORALES. GÉNERO Y DISCURSO: EL
PROBLEMA DEL TESTIMONIO

Características del testimonio como discurso (no como


género):

-Carácter transhistórico y, a la vez, contingente del


testimonio como discurso.

-También es transgenérico, es decir, puede darse en


distintos géneros.

-Testimonio: siempre en primera persona.

-Texto que busca probar algo, establecer una verdad.


LEONIDAS MORALES. GÉNERO Y DISCURSO: EL
PROBLEMA DEL TESTIMONIO

Segunda definición de géneros referenciales (y


definitiva):

“Me refiero a los que no son ficcionales: a aquellos donde


el sujeto de la enunciación remite a una persona ‘real’,
con existencia civil, cuyo ‘nombre propio’, cuando los
textos son publicados, suele figurar como autor en la
portada del libro que los recoge”.

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