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Interculturalidad en
Salud Reproductiva.

COSMOVISIÓN
 INTERCULTURALIDAD

“ Interculturalidad significa una relación entre varias

culturas diferentes que se realiza con respeto y
horizontalidad, es decir ninguna esta por encima o
debajo de la otra”
OPS-OMS, 1996

“ Interculturalidad puede ser entendida como la habilidad

para reconocer, armonizar y negociar las innumerables
diferencias que existen en el interior de cada sociedad.
 Salud Indigena

Sumak Kawsay (Buen Vivir)

Comisión Andina de Salud Intercultural, ORAS

Cada pueblo indígena tiene sus creencias y prácticas

únicas en lo referente a la salud, así como sus propios
recursos comunitarios para la promoción de la salud, la
prevención de enfermedades o la cura de los males
comunes.
Sandra Land, OPS
 Salud Indigena

En el Siglo XIV los saberes y prácticas

para cuidar la salud habían desarrollado a
un punto que uno de sus territorios se
denomino Qollasuyo “ Territorio de las
Medicinas”

ORAS, AECI, Aún nos cuidamos con nuestra

medicina, 2010.
 COSMOVISION
Conjunto de ideas de una población o
cultura sobre el universo y su forma de
actuar en el.
“Es la organización del mundo” (Aún nos
cuidamos con nuestra medicina)
Debemos:
– Reconocer la diversidad
– Conocer y entender esta diversidad
– Convivir respetuosamente con la diversidad
 COSMOVISION
Para los andinos hay tres regiones en su
cosmovisión:

“Alaj Pacha” región de arriba (cielo).

“Aka Pacha” la región del medio (la superficie
terrestre)
“ Manqa Pacha” la región de abajo (La que no
vemos, esta debajo de la tierra)
 COSMOVISION: El hombre
El hombre como parte del cosmos andino:

No es la cúspide de la creación

Es un ser mas de la naturaleza, lo incluye junto a las

montañas, las rocas, la sal, el aire, el agua, el fuego.

La energía del cuerpo es el “Camaquen” y lo que une y

da coherencia a los componentes del cuerpo es el
“Ajayu” y la característica propia de cada ser el la “Mulla”
 COSMOVISION: La muerte
• La muerte es un evento mas que todos los seres deben de cumplir
de manera natural, tanto los humanos como los animales,
vegetales, minerales y hasta los divinizados.

• La muerte es cuando el segundo Ajayu o “Pa Ajayu” abandona el

cuerpo, cesan las manifestaciones vitales y desaparece la Mulla.

• Cuando el cuerpo sea enterrado en un hoyo en la tierra su tercer

Ajayu, su “Quimsa Ajayu” hara un viaje a través del espacio de la
Manga Pacha.

• Viaja por los ríos del subsuelo hasta la cima de la montaña donde
se encuentra con el Illa, ahí descansa por un tiempo, hasta que
tiene que nacer de nuevo.
COSMOVISION: La Salud “Suma
Jakaña” (Buena vida)
La salud es entendida como resultado de relaciones
armoniosas del ser humano consigo mismo, la familia, la
comunidad y la naturaleza.
La enfermedad es entendida como la perdida de
equilibrio de las relaciones ser humano-espiritu-
naturaleza.
En la Amazonía, la icara o la cutipa.
En Huancavelica, equilibrio entre el orden y desorden.
Relación entre llaki (pena)-manchay (miedo)-phiñay
(cólera).
 Nos entendemos?
UTERO: “ Mama”, “Tayka”, “Jakaña”
PLACENTA: “Parisa”
PENE: “Aellu”, “Pichilo”
SEMEN: “Mojo”
TESTICULO: “K´oruta”
SEMILLA: “Jatha”
VAGINA: “Chenke”, “Chupila”
MENSTRUACION: “Su costumbre ”
 PARTO VERTICAL
El 16.7% de los partos a nivel nacional
son domiciliarios. Se incrementa al 39%
en el área rural y al 46.8% en el quintil
mas pobre.
 INTERCULTURALIDAD EN
SALUD REPRODUCTIVA

Favorece el acceso de la población hacia los

servicios, y al ejercicio de su derecho a la salud.
Consiste en adecuar los servicios de salud para
la atención materna de acuerdo a las
expectativas de las usuarias, ofreciendo
servicios de calidad que respeten las creencias
locales e incorporen en la atención sus
costumbres alrededor del parto y puerperio.
 INTERCULTURALIDAD EN
SALUD REPRODUCTIVA

Información y educación a nivel comunitario

ACS y profesionales de salud que hablen el
lenguaje local
Atención pre natal con respeto a sus creencias
Casas maternas adecuadas culturalmente
Atención del parto vertical
Controles post parto
 TAREA
Adecuación cultural del personal
de salud
1.- Como se podría promover la reflexión sobre la
importancia del trabajo intercultural en salud.
2.-Que nociones de salud, enfermedad, buen vivir
existen en las poblaciones en que se trabaja.
3.-Cuales son las principales resistencias que se
encuentran.
4.-Que implica trabajar la salud desde una
perspectiva intercultural