 Etimológicamente, filosofía

procede de los vocablos

griegos Philo (amor) y Sophia
(sabiduría). Significa pues,
amor a la sabiduría.

 Tales fue el primer filósofo,

pero Pitágoras se hizo llamar
“filósofo” por primera vez.
 La filosofía es la más alta ascensión de la
personalidad y la sociedad humana por
medio de la sabiduría.

 (Óptica social)
 Ciencia que permite la transformación de la
sociedad por medio de la revolución armada.
 La filosofía es una ciencia universal, además
debe ser un saber especial, de los primeros
principios y de las primeras causas.

 Es el saber efectivo de lo que es. introdujo un

sistema para entender la historia de la filosofía
y el mundo mismo, llamado a menudo
“dialéctica”.
 La filosofía es el Análisis en las
trampas del lenguaje
(dilucidar falsos problemas
el lenguaje).

 La filosofía es aquel Saber

extraordinario de lo EXTRA
ordinario.
 Las dos hipótesis más
difundidas acerca del origen de
la filosofía son : oriental, y
griega
 Según esta hipótesis la filosofía sería una creación original del
pueblo griego.
La filosofía nació en
J. Burnet Grecia de manera
abrupta y radical como
(tesis del "milagro fruto de la genialidad
griego“) del pueblo griego

Termina por no Esta hipótesis

prescinde de los
explicar nada,
elementos históricos,
cayendo en un socioculturales y
círculo vicioso políticos

Los griegos crean la La mantiene en su obra

filosofía porque son "La Aurora de la
geniales, y son geniales filosofía griega",
porque crean la (1915).
filosofía.
 La filosofía sería el resultado de la
evolución de las formas primitivas del
pensamiento mítico de la Grecia del
siglo VII antes de Cristo

Destaca la influencia educativa de Homero

y Hesíodo en la constitución y posterior
desarrollo de la civilización griega,

Analiza también cómo algunos de los conceptos

que serán fundamentales posteriormente en la
filosofía, [ moira (hado, destino), diké, (justicia),
physis, (naturaleza), ley, dios, alma, etc.]
proceden directamente del pensamiento mítico-
OBRA: De la Religión religioso griego.
a la filosofía
J.P. Vernant
Añade importantes elementos derivados del contexto
sociocultural, político y económico de la época para explicar
cómo el paso del mito a la racionalidad fue posible, y por qué
se produjo en Grecia en lugar de en otra civilización de la
época.

La inexistencia de una casta sacerdotal, la figura del sabio,

el predominio de la ciudad, la transmisión pública del saber,
la libertad individual y el desarrollo de la escritura, hacen
posible la puesta en entredicho de las explicaciones
cosmológicas y su sustitución por una forma de
pensamiento que no entrañe la creencia y la superstición
propias del pensamientos míticos y religiosos.

OBRA:
"Mito y pensamiento en la Grecia
antigua",
 Los griegos habrían copiado la filosofía oriental
 Serían meros transmisores del saber oriental que,
en contacto con la civilización griega habría
alcanzado un desarrollo superior al logrado en sus
lugares de origen.
 Esta hipótesis la mantuvieron:
-Los filósofos alejandrinos.
-Los padres apologistas cristianos.
 Consiste en un constante
inconformismo que nos lleva a
plantear preguntas, tales como
¿quienes somos?, ¿de donde
venimos?, ¿hacia donde vamos?

 Quien tiene actitud filosófica no se

habitúa al mundo, porque ese ámbito
le produce extrañeza. La actitud
filosófica plantea interrogantes
radicales y busca el sentido de la
existencia.
Universal
• Estudia las leyes generales que comprende todo lo
que existe
• ara el materialismo todo es materia.

Critica
• La filosofía no acepta criterios de autoridad

Especulativa
• Analiza los problemas de la realidad desde diversas
ópticas

Metódica
• Porque utiliza fundamentos , métodos y técnicas para
alcanzar sus conocimientos
Problemática
•Propone diversos problemas de la realidad

Sistemática
•Porque los conocimientos se encuentran en
teorías y doctrinas las cuales ordenan relación
de argumentos y plan(sigue un orden y una
secuencia)

Trascendente
•Esto quiere decir que va más allá de lo metafísico
y guarda relación con “espíritu infinito razón
divina
 LÓGICA: ANTROPOLOGÍA: COSMOLOGÍA: METAFÍSICA:
El estudio de los El estudio del Estudio del Es la filosofía
principios y reglas hombre. universo o la primera o de los
que rigen el naturaleza primeros
Un problema de principios, una
razonamiento antropología (cosmos)
válido. disciplina que
filosófica sería: si Un ejemplo de intenta ir más allá
tenemos o no un problema de lo físico y
alma o una mente, cosmológico sería captar lo esencial,
o si somos sólo cuál es el origen lo inmutable.
materia, cuerpo. del universo. A las
teorías sobre el
origen del
universo se las
llama
cosmogonías.
 ONTOLOGÍA: TEOLOGÍA: GNOSEOLOGÍA:
Estudio del ser por Teoría del conocimiento,
Estudio del ser, de excelencia: Dios. estudio del modo de
lo que es en cuanto conocer las cosas. Cómo
que es y de lo que Un problema teológico percibimos la realidad.
sería por ejemplo
no es en cuanto cómo demostrar la Un problema
que no es. existencia de dios. fundamental de esta
ciencia es por ejemplo
Un problema de las ficciones.
esta disciplina
sería: si el ser es
finito o infinito.
 POLÍTICA: ÉTICA:
Teoría sobre la ESTÉTICA: Busca el sentido
organización del estado. EPISTEMOLOGÍA:
objetivo de lo que es
Versa sobre la mejor EL Problema de la Teoría sobre la
bueno en sí.
organización de los Ciencia belleza
hombres que viven en Un problema ético
Esta disciplina intenta Es teoría de la
sociedad. sería por ejemplo: ¿es
dirimir por qué sensibilidad o de cómo
Un problema político consideramos unas cosas el ser humano
sentimos las cosas
sería por ejemplo: la verdad, otras opinión, y esencialmente bueno?
bellas, del gusto, de lo
estructura y formas de de otras podemos tener ¿por qué el hombre
placentero en sí, por
gobierno, quién tiene certeza. realiza acciones
que sí.
legitimidad para calificadas como
gobernar malas?.