Ius naturalismo clásico

 Aristóteles: El derecho de la polis se divide en derecho

natural y derecho legal (positivo). El primero es aquel
que tiene validez universal, independientemente del
parecer de los hombres; el segundo es aquel cuyo
contenido es, en principio, indiferente, pero que una
vez que ha sido establecido por la ley tiene
determinado su contenido” “Ética a Nicomaco. 1134 b”
Ius naturalismo teológico.
 Agustín de Hipona: Lex vero aeterna est ratio divina
vel voluntas Dei. La ley natural es la reproducción de la
ley de Dios grabada en la conciencia humana; es
diferente de la lex aeterna de la misma forma que es
diferente la reproducción del sello en el lacre, respecto
del mismo sello” “De Trinitae, 14, num.21”
Ius naturalismo racional.
 La ratio es la que proporciona al hombre la ley natural.
Ya no existe el logos, ni las ideas subsistentes en sí
mismas, ni la lex aeterna; no existe una verdad dada de
antemano… el hombre depende exclusivamente de su
capacidad de conocimiento. (Kaufmann. El
pensamiento jurídico contemporáneo. Pág. 69)
Ius naturalismo histórico.
 El derecho es una emanación del espíritu popular,
como la expresión del espíritu de un determinado
pueblo nacional en un determinado nivel cultural de
su cultura histórica. “ Savigny citado por Kaufmann
Pág. 76”
Ius Positivismo
 El derecho positivo, por el solo hecho de ser positivo,
esto es, de ser emanación de la voluntad dominante, es
justo; o sea que el criterio para juzgar la justicia o
injusticia de las leyes coincide perfectamente con el
que se adopta para juzgar su validez o invalidez.
(Bobbio, El problema del positivismo jurídico)
POSITIVISMO JURÍDICO
 TEORÍA JURÍDICA QUE CONCIBE COMO
DERECHO SOLO A AQUEL CONJUNTO DE
NORMAS QUE SE ENCUENTRA PRODUCIDO POR
ACTOS DE VOLUNTAD DE LOS SERES HUMANOS
TESIS DEL POSTIVISMO
 Distinción tajante entre Derecho y Moral.
 Concepción imperativista de las normas jurídicas. Las
normas son ordenes no sugerencias morales
 El derecho es un conjunto de normas coactivas
 Los jueces aplican derecho, no lo crean
 No existe Derecho natural o un orden normativo
jurídico por fuera del conjunto de nosmas actualmente
validas.
Realismo jurídico.
 Lo único posible de verificar como Derecho, es el
conjunto de hechos susceptibles de ser constatados en
la realidad, a saber:
 1) el hecho de existir normas
 2)el hecho de ser generalmente obedecidas.
 3)el hecho que sean puestas en práctica por los
operadores del sistema
 4) el hecho que opera la fuerza estatal para aplicar las
sanciones
Postulados realismo jurídico
 Las normas jurídicas se fundan en hechos sociales,
políticos, económicos etc.
 Las normas son simples formulaciones que han
ocurrido en un lugar y tiempo determinado
 Las normas son construcciones idiomáticas, su
utilidad es predictiva
 El presupuesto principal para juzgar si algo es derecho
o no es la eficacia espontanea o provocada de las
normas.
Neo constitucionalismo
 Complejidad del sistema normativo debido a la
constitucionalización de los derechos fundamentales.
 Tendencia sopesar valores y principios al momento de
la aplicación concreta del Derecho.
 Posibilidad de corrección moral del derecho
 Irreductibilidad del Derecho al meramente formal
 Reconocimiento de los principios como parte
integrante de los sistemas normativos
Distinción entre reglas y principios
 Las reglas son normas de aplicación directa que
pueden cumplirse o no.
 Los principios son mandatos de optimización
realizables solo en parte, no prescriben conductas
especificas sino que remiten a valores susceptibles de
realización.