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A dupla visão musical de Lutero

Jetro Meira de Oliveira


UNASP-EC
jetro.oliveira@unasp.edu.br
jetrodeoliveira@uol.com.br
Música na língua do povo

• Acesso a Bíblia
• Traduções:
• Novo Testamento (1522)
• Bíblia completa com livros Apócrifos (1534)
• Participação
• Acessibilidade
• Simplicidade
Música na língua do povo
“[Nosso] plano é seguir o exemplo dos profetas e antigos pais da
igreja e compor salmos para o povo [no] vernáculo, isto é, canções
espirituais, de maneira que a Palavra de Deus possa estar entre o
povo também na forma de música. Assim sendo estamos
procurando poetas. Sendo que você é dotado com uma
abundância [de conhecimento] e elegância [em manusear] a
língua alemã e desde que você aperfeiçoou [seu alemão] através
de muito uso, eu peço que você trabalhe conosco neste projeto;
tente adaptar qualquer um dos salmos para uso como hino, como
você verá [que fiz] neste exemplo. Mas eu gostaria de evitar
quaisquer novas palavras ou a linguagem usada nas cortes. A fim
de ser entendido pelo povo, somente as palavras mais simples e
mais comuns deveriam ser usadas no canto; ao mesmo tempo, no
entanto, elas devem ser puras e apropriadas; e mais, o sentido
deve ser claro e o quanto mais próximo do salmo” (KRODEL, 1972,
p. 68-69, tradução do autor).
Música na língua do povo
• Baixos índices de alfabetização na Alemanha do Século
XVI:
30% em áreas urbanas
5% no total (LINDBERG, 1996, p. 36).

“O livro dos Salmos é uma doce e agradável canção


porque canta e proclama [predigt] o Messias mesmo
quando uma pessoa não canta as notas mas apenas recita
e pronuncia as palavras. Contudo a música, ou as notas,
que são uma maravilhosa criação e dom de Deus, ajudam
substancialmente nisto, especialmente quando o povo
canta junto e participa reverentemente” (PLASS, 1959, p.
979, tradução do autor).
Música na língua do povo
• Estilo silábico:
• Ênfase na enunciação cantada das palavras
• Maior clareza e compreensão do texto
“[...] tanto o texto como as notas, a acentuação,
a melodia e a maneira de musicar devem nascer
da língua materna e sua inflexão” (LUTHER,
1999, p. 141, nossa tradução).
Música na língua do povo
Nun freut euch, lieben Christen g’mein
Música para o intelecto
“Mas quando o aprendizado [musical] é adicionado a tudo isso e
música artística que corrige, desenvolve e refina a música natural,
então finalmente é possível experimentar admirado (mas mesmo
assim não compreender) a sabedoria absoluta e perfeita de Deus
em sua maravilhosa obra da música. Neste caso é incrível que
uma única voz continua a cantar o tenor, enquanto que ao
mesmo tempo muitas outras vozes brincam ao redor, exultando e
adornando-a em exuberantes linhas e, como estão, levando a
diante um divino revezamento, de tal forma que aqueles que são
o menos movido não conhecem nada mais extraordinário neste
mundo. Mas qualquer um que permanece não tocado são de fato
musicalmente insensíveis e merecem ouvir um certo poeta
obsceno ou a música dos porcos” (LEUPOLD, 1965, p. 324,
tradução do autor).
Hinários para Coral
• Geystliche gesangk Buchleyn ou Wittenberger
Gesangbüchlein (1524)
• Fünfzig Geistliche Lieder und Psalmen (1586)

“[hinos] a 4 vozes em contraponto proficiente


para uso em escolas e igrejas”
Geystliche gesangk Buchleyn

Christ lag in Todes Banden. Voz do


Tenor que contem a melodia
principal.
Symphoniae iucundae (1538)
In te Domine speravi, per trovar pietà
In te Domine speravi Em ti Senhor espero
Per trovar pietà in eterno. Encontrar piedade eternamente .
Ma in un tristo e obscuro inferno Mas em um triste e escuro inferno
Fui et frustra laboravi. Estive e sofri em vão.
Rotto e al vento ogni speranza Despedaçada e jogada ao vento é toda
Veggio il ciel voltarmi in pianto. esperança.
Suspir lacrime m'avanza Vejo o céu se voltar para mim em
Del mio tristo sperar tanto. pranto.
Soluços e lágrimas ficam
De minha triste e longa esperança.
Fui ferito, se non quanto
Tribulando ad te clamavi. Fui ferido, mas em minha
In te Domine speravi. Tribulação a ti clamei.
Em ti Senhor espero.
In te Domine speravi, non confundar
Symphoniae iucundae (1538)

“[...] Pois se você deseja confortar o triste,


aterrorizar o contente, encorajar o desesperado,
humilhar o orgulhoso, acalmar o impulsivo, ou
apaziguar aqueles cheios de ódio [...] que meios
mais efetivos que a música você pode
encontrar?” (LEUPOLD, 1965, p. 323, tradução
do autor).
A dupla visão de Lutero

• Participação
• Acessibilidade
• Simplicidade
• Desenvolvimento musical
• Desenvolvimento intelectual