Enciclíca Laborem Excerses

Sobre el trabajo humano

S.S. Juan Pablo II
14 de mayo 1981
En ocasión del 90 aniversario de la
Rerum Novarum
 Contenido
La presente encíclica trata la concepción del hombre y del trabajo. El
enfoque general responde a un análisis de la época moderna, en que se
han desarrollado con enorme profusión experiencias de carácter
económico, social, histórico, teológico, antropológico, etc. Generalmente
acerca del trabajo humano, se ha ignorado su concepto exacto.
La Encíclica va más al fondo, llega al corazón del concepto mismo del
trabajo humano. En lugar de trazar un modelo ideal, Juan Pablo II ayuda a
comprender lo que ha acontecido y sigue aconteciendo en la historia, de
qué modo puede el hombre transformarse con su trabajo, hacerse más
hombre. Además Laborem Exercens muestra cómo los socialismos tratan a
los seres humanos como instrumentos de producción y no como personas-
sujetos de trabajo. Por otra parte, en los liberalismos se les trata como
mercancía sujeta al mercado de la oferta y la demanda. Con la
proletarización de los intelectuales y su desempleo, se incrementa el
problema social.
Espiritualidad del trabajo
Que ayude a todos los
hombres a acercarse a través
de él a Dios, Creador y
Redentor, a participar en sus
planes salvíficos respecto al
hombre y al mundo, y a
profundizar en sus vidas la
amistad con Cristo, asumiendo
mediante la fe una viva
participación en su triple
misión de Sacerdote, Profeta y
Rey, tal como lo enseña con
expresiones admirables el
Concilio Vaticano II.
 Espiritualidad del Trabajo
a. El trabajo ocupa el centro de la
cuestión social y es la clave para
la vida humana.
b. El libro del Génesis 1, 2, 3
recuerda el mandamiento divino
de dominar la tierra y el trabajo es
el mejor medio de lograrlo.
“Primer evangelio de trabajo”.

c. El trabajo ante la vida familiar:

logra metas que se fijan las
familias, aumentan el bien común
de la familia humana.
d. El trabajo es una obligación y
un deber para el individuo y los
grupos humanos.
Espiritualidad del trabajo
• e. Las personas con capacidades
diferentes también deben de participar
en el trabajo.
f. El trabajo agrícola es la base de las
economías saludables.
g. Elementos de una espiritualidad
del trabajo: los seres humanos
comparten sus actividades con la
acción de Dios; el trabajo imita la
acción de Dios y otorga dignidad al
trabajador. Nuestro Señor
Jesucristo fue un hombre de
trabajo. Hay en la Sagrada Escritura
muchas referencias al trabajo; el
Concilio Vaticano II dice que: el
trabajo es necesario para el
progreso terreno y para el
desarrollo del Reino.
El Descanso
“Por lo tanto, el trabajo
humano no sólo exige el
descanso cada «siete
días», …debe dejar un
espacio interior, donde el
hombre, convirtiéndose
cada vez más en lo que
por voluntad divina tiene
que ser, se va preparando
a aquel «descanso» que el
Señor reserva a sus
siervos y amigos.”
 Empresario, definición
• a. Empresario directo es quien contrata
inmediatamente al trabajador.

b. Empresario indirecto son las personas,

instituciones, conjuntos de principios,
estados, sistemas económicos, que
influyen de una u otra manera en las
relaciones laborales.
 Principios fundamentales
a.- Prioridad del trabajo sobre el capital;
primacía de la persona sobre las cosas.
b. Necesidad de un sistema que
armonice capital y trabajo. No hay que
olvidar que la humanidad cuenta con dos
herencias: la naturaleza y los recursos
desarrollados por las personas.
c. El criterio para una economía mundial ha
de ser respetar los derechos objetivos de
los trabajadores, a través de la justa
remuneración a su trabajo.
d. Los salarios son un medio práctico por
el que las personas pueden tener acceso
a los bienes destinados al uso universal.
e. El derecho a formar unidades sindicales
es indispensable para la vida social.
f. Los sindicatos se originaron por la
lucha de trabajadores y son pieza
fundamental en la lucha por la justicia, al
mismo tiempo que un factor constructivo del
orden social.
g. El Estado (de manera subsidiaria) puede
intervenir para asegurar los derechos y el
bien común.
h. Las huelgas son legítimas, pero han de
ser extraordinarias.
i. En los conflictos tener dos
preocupaciones: pueden convertirse las
demandas en egoísmo de clase y pueden
apartar los reclamos de los propios
papeles de los sindicatos.
Cristo, hombre de trabajo
2 Tesalonicenses 3, 8-10
• «Con afán y con fatiga trabajamos
día y noche para no ser gravosos
a ninguno de vosotros»,
• «algunos viven entre vosotros
desordenadamente, sin hacer
nada»,
• «El que no quiere trabajar no
coma»,
• «Todo lo que hagáis, hacedlo de
corazón como obedeciendo al
Señor y no a los hombres,
teniendo en cuenta que del Señor
recibiréis por recompensa la
herencia».
 Recomendaciones finales
“En estas reflexiones dedicadas al trabajo humano,
queremos resaltar todo lo que parecía indispensable,
dado que a través de él deben multiplicarse sobre la
tierra no sólo «los frutos de nuestro esfuerzo», sino
además «la dignidad humana, la unión fraterna, y la
libertad». El cristiano que está en actitud de escucha de
la palabra del Dios vivo, uniendo el trabajo a la oración,
sepa qué puesto ocupa su trabajo no sólo en el progreso
terreno, sino también en el desarrollo del Reino de Dios,
al que todos somos llamados con la fuerza del Espíritu
Santo y con la palabra del Evangelio.