Cristología - Neumatología

Ps. Abrahan Salazar

CLASE 01 La persona de
Cristo
CRISTO ANTES DE SU ENCARNACIÓN

• Preexistencia significa que Él existió

antes de su nacimiento. Para algunos
escritores significa que Él existió antes
de la creación y antes del tiempo.
Pero hablando estrictamente,
preexistencia no es sinónimo es
sinónimo de eternidad.
La importancia de la
preexistencia
• 1. Al nacer. Si Cristo llegó a existir en Su
nacimiento, entonces no existe una
Trinidad eterna.
• 2. No es Dios. Si Cristo no fue
preexistente entonces no pudiera ser
Dios, porque, entre otros atributos, Dios
es eterno.
• 3. Mentiroso. Si Cristo no fue
preexistente entonces mintió, porque El
se atribuyó preexistencia. Entonces,
surge la pregunta, ¿de qué más mintió?
La evidencia de la preexistencia
• Su origen celestial. Juan 3:13 y 31.
• Su obra como Creador. Juan 1:3; Colosenses
1:16; y Hebreos 1:2.
• Su relación con Dios. Juan 17:5, Filipenses 2:6
• Sus atributos. Colosenses 2:9—en Cristo
habita toda la plenitud de la Deidad.
• Su relación con Juan el Bautista. Juan 1:15,
30, textualmente “primero que yo”, pero
refiriéndose a la preexistencia como la base
de la superioridad de Cristo sobre Juan).
La evidencia de la preexistencia
• Su origen celestial. Juan 3:13 y 31.
• Su obra como Creador. Juan 1:3; Colosenses
1:16; y Hebreos 1:2.
• Su relación con Dios. Juan 17:5, Filipenses 2:6
• Sus atributos. Colosenses 2:9—en Cristo
habita toda la plenitud de la Deidad.
• Su relación con Juan el Bautista. Juan 1:15,
30, textualmente “primero que yo”, pero
refiriéndose a la preexistencia como la base
de la superioridad de Cristo sobre Juan).
El significado de la eternidad
• La eternidad significa no sólo que Cristo existió antes
de Su nacimiento o aun antes de la creación, sino
que El existió siempre, eternamente. Usualmente la
eternidad y la preexistencia permanecen o caen
juntas, aunque Arrio enseñó la preexistencia del Hijo
pero no Su eternidad. El insistió en que si Cristo fue
el Hijo unigénito debió de haber tenido un principio.

• Los Testigos de Jehová hoy en día tienen una

cristología como la Arriana, que niega la eternidad
del Logos.
La evidencia de la eternidad
• La posesión de los atributos divinos incluye el de
la eternidad. Heb 1:3
• Los profetas del Antiguo Testamento afirmaron la
eternidad del Mesías. Miqueas dijo que Sus salidas
son desde los días de la eternidad. (5:2; véase
Habacuc 1:12)
• Cristo se atribuyó eternidad cuando declaró: “Antes
que Abraham fuese, YO SOY” (Juan 8:58).
LA ACTIVIDAD DEL CRISTO ANTES DE SU
ENCARNACION
• Su actividad como
Creador: Juan 1:3;
Colosenses 1:16-17;
Hebreos 1:2
LA ACTIVIDAD DEL CRISTO ANTES DE SU
ENCARNACION
• Jesús ¿El ángel de Jehová?
Muchos comentaristas bíblicos
relacionan a Jesús con el ángel de
Jehová mencionado en el AT. Su
sustento: La aparición del ángel de
Jehová ya no se suscita en el NT.
LA ACTIVIDAD DEL CRISTO ANTES DE SU
ENCARNACION
Sin embargo hay que tener algunas
consideraciones:
(1) El nombre Jehová desaparece del NT
pero es reemplazado como Señor en la
LXX y el NT
(2) Sí se suscitan apariciones de “un” ángel
del Señor en el NT (Mt. 1:20, 2:13, 2:19,
28:2, Lc 1:11, 2:9, Hch 5:19, 8:26, 12:7,
12:23)
LA ACTIVIDAD DEL CRISTO ANTES DE SU
ENCARNACION
REFUTACIÓN:
(1) La Biblia dice: “El ángel de Jehová” pero en
el NT “un ángel del Señor”. Diferencia entre
definido e indefinido.

CONTESTACIÓN:
En el AT hebreo tampoco se usa el artículo
definido “el” antes de la palabra ángel, así que
cada vez que el AT dice “El ángel de Jehová ” es
en realidad “Un ángel de Jehová”. Así lo
traduce la LXX también.
Gn 16:7
Gn 22:7
Nm 22:22
Nm 22:22
Jue 2:1
Jue 6:11
Jue 13:3
2 Sam 24:16
1 Re 19:5
2 Re 19:35
1 Cro 21:12
Sal. 34:7
Zac 3:1.3
LA ACTIVIDAD DEL CRISTO ANTES DE SU
ENCARNACION
• Sus teofanías veterotestamentarias que son
claras: Is. 6:1 – Jn. 12:41 / Jn 1:18, Ex. 33:11
EL SIGNIFICADO DE LA ENCARNACION

• Aunque la palabra como tal no aparece en la

Escritura, sus componentes (“en” y “carne”) sí
ocurren. Juan escribió que el Verbo se hizo carne
(Juan 1:14). El también escribió acerca de la
venida de Jesús en carne (1 Juan 4:2; 2 Juan 7).
• egeneto (llegar a ser), Juan 1:14, en contraste
con las cuatro veces que aparece en vv. 1–5 (era)
• Su humanidad era sin pecado, un hecho que
Pablo protege al escribir que El vino “en
semejanza de carne de pecado” (Romanos 8:3).
Predicción del nacimiento virginal (Isaías
7:14)
• Los liberales han retado la traducción
“virgen” de la palabra hebrea almah,
declarando que bethula se debió haber
usado si Isaías indiscutiblemente quiso
decir virgen.
• Betulah no siempre significa “virgen”.
• La Septuaginta la traduce almah por
parthenos en dos de las siete veces que
aparece, al igual que Mateo 1:23.
Predicción del nacimiento virginal (Isaías
7:14)
¿Quién es la virgen a la cual se refiere esta profecía?
• 1) La interpretación no mesiánica, que entiende que esta
profecía se cumplió por una mujer desconocida en el
pasado quien pudo o no haber sido una virgen. ¿Cómo
entonces se puede explicar el versículo 23?
• (2) La interpretación estrictamente mesiánica, que cree
que la profecía se refiere solamente a María sin aludir a
alguna doncella del tiempo de Isaías. Sin duda se refiere
a María (v. 23), pero la cuestión es si tiene que ver
solamente con ella. Si no alude a alguien en el tiempo de
Isaías, ¿qué valor habría tenido la señal para Acaz?
• (3) La profecía se refiere tanto a alguien en los días de
Isaías como a María en el futuro.
Predicción del nacimiento virginal (Isaías
7:14)
Según esta tercera interpretación, ¿quién habría sido la
doncella en los días de Isaías?
La esposa de Acaz, el hijo es Ezequías.
“Isa 7:14-16 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He
aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará
su nombre Emanuel. 15 Comerá mantequilla y miel, hasta
que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno. 16 Porque
antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo
bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será
abandonada. ”

Cf. 2 Re 16:5
Predicción del nacimiento virginal (Isaías
7:14)
Según esta tercera interpretación, ¿quién habría sido la
doncella en los días de Isaías?
La esposa de Acaz, el hijo es Ezequías.
“Isa 7:14-16 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He
aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará
su nombre Emanuel. 15 Comerá mantequilla y miel, hasta
que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno. 16 Porque
antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo
bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será
abandonada. ”

Cf. 2 Re 16:5
Las genealogías de Cristo
Las genealogías de Cristo

- Dios le dijo a Jeconías que nunca más dejaría que su

descendencia reine en Israel (Jer 22:24 .30 Vivo yo, dice
Jehová, que si Conías hijo de Joacim rey de Judá fuera
anillo en mi mano derecha, aun de allí te arrancaría. 30
Así ha dicho Jehová: Escribid lo que sucederá a este
hombre privado de descendencia, hombre a quien nada
próspero sucederá en todos los días de su vida; porque
ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el
trono de David, ni reinar sobre Judá.)
- Jesús era de la descendencia de Conías (Mt. 1:11) porque
se rompió la maldición (Hg 2:23)
Ministerios del Dios - Hombre
Cristo perfecto Dios

• A. El posee atributos que sólo Dios tiene

1. Eternidad. El afirmó que existía desde la eternidad
pasada (Juan 8:58; 17:5).
2. Omnipresencia. Se atribuyó estar presente en todos los
lugares (Mateo 18:20; 28:20).
3. Omnisciencia. Demostró conocimiento de cosas que
solamente podía saber si fuese omnisciente (Mateo 16:21;
Lucas 6:8; 11:17; Juan 4:29).
4. Omnipotencia. Demostró y se atribuyó el poder de una
Persona omnipotente (Mateo 28:20; Marcos 5:11–15; Juan
11:38–44).
Cristo perfecto Dios

• El alegó ser Dios

Posiblemente la ocasión más fuerte y clara de semejante
atribución fue en la fiesta de Dedicación cuando El dijo:
“Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30). La forma neutra
de (uno) excluye el significado de que El y el Padre fueran
una Persona. Significa que Ellos están en perfecta unidad
en naturaleza y acciones, un hecho que solamente pudiera
ser cierto si El fuese Dios tanto como el Padre. Los que
oyeron esta atribución lo entendieron de esa manera,
porque inmediatamente trataron de apedrearlo por
blasfemia, porque se hizo igual a Dios (v. 33).
Cristo perfecto Hombre

• A. Tuvo cuerpo humano (Lucas 2:52).

• B. Tuvo alma y espíritu humanos (Mateo 26:38;
Lucas 23:46).
• C. Exhibió las características de un ser humano:
hambre (Mateo 4:2). Tuvo sed (Juan 19:28). Se
cansó (4:6). Experimentó el amor y la compasión
(Mateo 9:36). El lloró (Juan 11:35). Fue probado
(Hebreos 4:15).
• D. Fue llamado por nombre humano: Fil 2:9-11
Las dos naturalezas de Cristo

• A. El Credo Calcedonio afirmó que las dos

“naturalezas” estaban unidas sin mezcla, sin cambio,
sin división, y sin separación.
• B. La ortodoxia afirma que las dos naturalezas
constituyen una Persona o hipóstasis para siempre.
• C. Comunión de atributos: Esto significa simplemente
que los atributos de ambas naturalezas le pertenecen
a la Persona única sin mezclar las naturalezas o dividir
la Persona. Prácticamente, es la base para ver a Cristo
como débil, y a la vez omnipotente, ignorante y sin
embargo omnisciente, limitado, y todavía infinito.
¿Las dos voluntades de Cristo?

• Cristo tuvo dos voluntades, una humana y otra

divina. La voluntad humana siempre estuvo
sujeta a la voluntad divina, por ello es que el
Padre lo reconoce como su hijo en quien se
complacía.
La historia de la doctrina hipostática