“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”

Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
EL CENSO DE NEHEMÍAS
Neh. 7:1-73ª
Los líderes son siervos, proveen ejemplos de
obediencia y diligencia al pueblo de Dios.
JEFE DE LA FORTALEZA
EL HORARIO DE LAS PUERTAS
LAS CASAS DE JERUSALÉN
EL EMPADRONAMIENTO
 EL JEFE DE LA FORTALEZA
• La palabra fortaleza podría
referirse a un puesto militar
en el monte del templo
(semejante a la fortaleza
Antonia en los Evangelios) o
a la ciudad amurallada de
Jerusalén.
• Nehemías, gobernador de la
provincia de Judá, nombró a
su hermano Hanani como
gobernador de Jerusalén.
Hananías fue designado jefe
de la fortaleza.
EL HORARIO DE LAS PUERTAS

• Las puertas no debían

abrirse antes del pleno
día, que era cuando la
ciudad estaba bien
despierta.
• Por razones de seguridad,
Nehemías mantenía las
puertas cerradas desde el
anochecer hasta el día
siguiente.
 LAS CASAS DE JERUSALÉN
• Nehemías había pedido
permiso para ir a Jerusalén (1:3;
2:3), porque las condiciones de
la época después del destierro
eran pésimas.
• La reedificación del templo bajo
Zorobabel había agotado los
recursos del pueblo y las casas
particulares no habían sido
reedificadas. Los pocos que
habitaban en Jerusalén vivían
en casas arruinadas o en malas
condiciones.
EL EMPADRONAMIENTO

• Nehemías declara
expresamente que hizo
este empadronamiento
por inspiración divina, y
no como David, que fue
incitado por el ángel
acusador (1 Cr 21.1).
• Aquí se interrumpe el
relato autobiográfico, que
se retoma luego en 11:1.
 ¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DE LAS
GENEALOGÍAS?
• Estas eran importantes para los
israelitas: para la descendencia
de la familia, los títulos de
propiedad, impuestos, servicio
militar, sacerdocio y dignidad
real.
• Tal vez Nehemías se
preocupaba por el traslado de
las familias a Jerusalén (11:1),
los impuestos (7:70–72), y el
establecimiento de un
sacerdocio legítimo (7:63-65).
Neh. 7:1-3.
• Además de reparar los muros,
los edificadores también
reconstruyeron las puertas. La
última parte del proyecto fue
dejar colocadas las puertas (6:1).
• Hanani era hermano de
Nehemías
_________, y el que le había
informado de los problemas de
Jerusalén (1:2).
• Por su parte, Hananías es
descrito como un “varón de
verdad y temeroso de Dios, más
muchos tenía
que _______”,
convicciones espirituales muy
profundas.
La integridad y el temor de Dios eran las características
clave que calificaban a estos hombres para gobernar
Jerusalén.
• Por lo tanto, sabiendo que
estaba rodeado de
enemigos, Nehemías ordenó
a esos dos colaboradores
que tomaran medidas de
seguridad: las puertas de la
ciudad se mantendrían
abiertas solo unas pocas
horas cada día, y sus
moradores, probablemente
muchos de los cuales habían
participado en la
reconstrucción, debían fungir
guardas
como (v.3) _______.
Neh. 7:4-73
v. 4-7ª.
• Comparativamente
hablando, en Jerusalén
había muy poco pueblo
por lo que Nehemías
echó a andar un plan
que Dios había puesto
en su corazón: que se
poblara la ciudad con
personas de
ascendencia judía
directa (11:1-2).
• Para tener un registro de la
población real, Nehemías
empezó a hacer un censo, y NEHEMÍAS 7 ESDRAS 2
JESÚA JESÚA
ordenó que fuesen
NEHEMÍAS NEHEMÍAS
empadronados los que
SERAÍAS
habían llegado antes con
AZARÍAS ---
Zorobabel y otros.
(v.7) _________
RAAMÍAS REELAÍAS
• La lista de nombres en este NAHAMANI ---
versículo es casi idéntica a MARDOQUEO MARDOQUEO
la que aparece en Esd. 2:2, BILSÁN BILSÁN
con excepción a que MISPERET MISPAR
Azarías
Nehemías incluyó a ______ BIGVAI BIGVAI
y a Nahamani. NEHUM REHUM
BAANA BAANA
v. 7b-38.
• Algunos eruditos bíblicos
sugieren que la lista de
Esd. 2 es de las personas
que regresaron antes de la
salida de Babilonia y que
Neh. 7 incluye la lista de
los que realmente llegaron
a Jerusalén.
• O bien, que es la lista de
los pobladores tal y como
era algún tiempo después
de que llegaron.
• Sin embargo, los dos
capítulos no mencionan
nada acerca de esas
diferencias.
• Ambas listas incluyen a
la gente de (v.8-25): 18
___
familias y clanes así
como el registro de los
habitantes de (v.26-38):
___ ciudades y aldeas.
20
 v. 39-65.
• Entonces, los sacerdotes
que eran (v.39-42) _____
4,289
SACERDOTES CIFRA
se listan seguidos de los
HIJOS DE JEDAÍAS 973
(v.43) ______
levitas que
HIJOS DE IMER 1,052
incluían a los cantores y
HIJOS DE PASUR 1,247
porteros. La suma de los
HIJOS DE HARIM 1,017
sirvientes del templo
TOTAL 4,289 (v.46-56), así como los
hijos de los siervos de
Salomón (v.57-59)
392
sumaron (v.60) ____.
• Estos van seguidos de la referencia
de un grupo de personas que
regresaron pero no pudieron
demostrar su genealogía, las cuales
sumaron (v.62) ____. 642
• Algunos de los sacerdotes tampoco
pudieron mostrar sus antecedentes
genealógicos, así que el
gobernador (o tirsatha, que es un
término persa y que
probablemente se refiere a
Sesbasar o a Zorobabel), les dijo
que no comiesen de las cosas más
santas hasta que hubiese
sacerdote que ministrara con (v.65)
____ y ______.
Urim Tumim
• Los grupos de personas que
se enlistan en este capítulo
de Nehemías totalizan
31,389 habitantes (aunque
otras cuatro traducciones
de la Biblia totalizan 31,089
por la diferencia de 300 en
el v.17), mientras que los
que se enumeran en Esd.
2:3-60 suman 29, 818.
• La diferencia de 1,571
pueden ser errores de
los copistas, o bien
Esdras y Nehemías
deben haber tenido
razones para haber
registrado números
distintos que no
mencionan y que por lo
tanto, se desconocen
en la actualidad.
v. 66-69.
• La suma total de Nehemías
de 49, 492 es muy parecida
al total de Esdras de 49, 897
(Esd. 2:64-65).
• Los 45 que aparecen de
más en Nehemías eran
cantores y cantoras.
• Nehemías consigna (v.67)
245
____ mientras que Esdras
solo se refiere a 200.
• Pero, ¿cómo se explica la
diferencia entre los 31, 389
y los 49, 897 enumerados ̶
una diferencia de 18,508?
• Es probable que el número
mayor incluya a las mujeres
y niños. O puede abarcar a
los judíos de las tribus del
norte que se unieron al
remanente de Judá y
Benjamín.
• También puede incluir a los
sacerdotes que no pudieron
encontrar sus genealogías.
• El registro de Nehemías
incluyó a los animales ̶
que totalizaron (v. 68-
69) _____,
8,136 la mayoría
de ellos, asnos, que se
usaban para montar.
• Había casi un asno
disponible para cada
siete personas.
 v. 70-73ª.
• Las cabezas de familias dieron
ofrendas: grandes cantidades
de dinero y materiales para la
obra, y el gobernador (v.___)
70
y el resto del pueblo imitaron
72 con el
su ejemplo (v.___)
objeto de iniciar los trabajos
del templo.
• Las dracmas que se
mencionan en Nehemías
41,000 mientras
suman ________
que en Esdras suman 61,000.
• Por su parte, Nehemías
menciona 4,200 libras de plata
(que totalizaban más de 2.3
toneladas métricas), mientras
que Esdras se refiere a 5,000
libras.
• Las vestiduras sacerdotales que
se mencionan en Nehemías
597 en Esdras
(v.70, 72) suman ____,
suman solo 100. Es probable que
en este caso, las diferencias
también se deban a errores de
los escribas al copiar los
manuscritos.
• Al final, Nehemías
concluye (v.73ª): “Y
habitaron los sacerdotes,
los ______,
levitas los porteros,
los ________,
cantores los del
pueblo, los ________
sirvientes del
templo y todo Israel, en
sus ciudades”.
 Resulta tentador bajar la
guardia y descansar de los
logros pasados después de
una gran obra, sin
embargo debemos
continuar sirviendo y
cuidando lo que Dios nos
ha encomendado.

Seguir con atención el

funcionamiento de un
proyecto, luego de que
ha concluido, es tan vital
como su ejecución.
Neh. 1:2
“que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones
de Judá, y les pregunté por los judíos que habían escapado,
que habían quedado de la cautividad, y por Jerusalén.”
Neh. 11:1-2
“Habitaron los jefes del pueblo en Jerusalén; mas el resto del
pueblo echó suertes para traer uno de cada diez para que
morase en Jerusalén, ciudad santa, y las otras nueve partes en
las otras ciudades. Y bendijo el pueblo a todos los varones que
voluntariamente se ofrecieron para morar en Jerusalén.”
Esd. 2:2
“los cuales vinieron con Zorobabel, Jesúa, Nehemías,
Seraías, Reelaías, Mardoqueo, Bilsán, Mispar, Bigvai, Rehum
y Baana.
El número de los varones del pueblo de Israel”
Esd. 2:64-65
“Toda la congregación, unida como un solo hombre, era de
cuarenta y dos mil trescientos sesenta, sin contar sus siervos y
siervas, los cuales eran siete mil trescientos treinta y siete; y
tenían doscientos cantores y cantoras.”
42,360+7,337+200=49,897