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Filosofía:
V studia toda la realidad.
Por la forma de estudiar el objeto
V Lo estudia profundamente.
V Aspira a la esencia de las cosas.
V Indaga sus primeros principios.
V Y sus ultimas razones.
V Hurga hasta llegar hasta las regiones más
escondidas e ignotas del mundo de la razón.
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Ciencia:
M studia solo fragmentos de él.
M Lo estudia de manera superficial
exterior sin ahondar en sus causas ni
en sus últimos efectos limitándose
únicamente a sus manifestaciones
externas.

Desde el punto de vista según sea la distancia desde la que se mire el

objeto de estudio:
Desde el punto de vista más cercano:
Intenta penetrar hasta las más Lo ve desde el punto de vista Intermedio:
obscuras profundidades del ser para No alcanza a penetrar su esencia,
conocerlo de manera absoluta. únicamente alcanza a ver su exterioridad.
Desde el punto de vista más lejano Los fenómenos accesibles a la vista.
Se sitúa en una posición determinada
frente al mundo toma uno de los
elementos y trata de explicarlo todo.
 Del análisis de éstas diferencias podemos hacernos las siguientes preguntas: Ú
1. ¿Cuál es el punto intermedio en que se sitúa la ciencia para estudiar su objeto?
2. ¿Cómo sabemos cuando el conocimiento ha comenzado a profundizar
demasiado el objeto, o se ha alejado de él para contemplarlo en su totalidad
y por tanto se ha convertido en filosofía?

Cuando sólo investigue los fenómenos de la

naturaleza que no cambian, que no varían y que
l conocimiento
obedecen ciegamente a una causa cognoscible por
será Ciencia:
inmediata y una vez conocida ésta formule una ley
que puede ser incontrovertible y Universal.

Porque bien podría resultar que con el progreso de la ciencia, lo que en un

principio se creía verdadero, sea en realidad falso y defectuoso
ejemplo:
n la astronomía cuando se consideraba antiguamente que el sol giraba
alrededor de la tierra siendo que es al contrario.
 Por sus principios y resultados 
Filosofía Ciencia
V Las llamadas leyes filosóficas V Las leyes científicas son extraídas de
(lógicas) son extraídas de la razón por la experiencia.
la razón misma. V Para su certeza necesitan
V No necesitan demostración demostración experimental.
experimental.
V Son evidentes: y su veracidad se
muestra por su simple enunciado
ejemplo: el todo es mayor que sus
partes.

¿Pero y los axiomas matemáticos, no son leyes de una ciencia (de las matemáticas)
extraídas sin embargo de la razón por la razón misma?
  
no son leyes científicas sino filosóficas.


   al campo de la lógica porque su veracidad se desprende de un simple
enunciado.
  

  

 

son aquellas que requieren demostración para su certeza
pero estas, las matemáticas no pueden vivir sin la lógica.
 6
  
 
 más propiamente principios
M Son los puntos de partida o los Principios de la ciencia

Y a su vez:
Filosofía: Ciencia:

M Las conclusiones, los resultados M Y donde la ciencia acaba empieza

de la filosofía. nuevamente la filosofía.
M Allí donde la filosofía termina, M Los principios de la ciencia son las
comienza la ciencia leyes filosóficas.
M Los principios de la filosofía son M Y los resultados de la ciencia, las
la razón en si misma o el leyes naturales.
sentimiento.
M Los resultados de la filosofía, son
estas mismas leyes.
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 Los grandes temas de la filosofía en general  
Son tres las preguntas cuyas respuestas agotarían:
V l conocimiento de la filosofía y
V Todo el conocimiento.
1. ¿Qué es el ser? La Ontología que es parte de la metafísica.
2. ¿Qué valor tiene? La Axiología o estimativa.
3. ¿Cuál es su causa y su fin? La Teleología que estudia los fines.

stos tres temas enfocan al ser en forma general, abstracta

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 stas ramas menores, estudian respectivamente. 
Valor Contravalor

Ética La esencia y el valor de lo bueno Malo

stética Lo Bello Feo
La Lógica Lo Verdadero Falso
Filos. de la Religión Lo Santo Lo Profano
Filos. de la conomía Lo Útil Lo Inútil
Filos. del Derecho Lo Justo Lo Injusto

Aplicación a la filosofía del Derecho

La filosofía además de estudiar la esencia y el valor ʹ no valor de lo justo y lo injusto;

studia principalmente: La esencia o el ser del derecho mismo.

La definición del derecho en general es n cambio, la

Por lo que a decir
una indagación que transciende la primera tarea de
de Del Vecchio:
competencia de toda ciencia jurídica la filosofía del
particular y es derecho.
 ¿s ciencia la jurisprudencia? ï
Se ha planteado:
Si el Derecho es objeto de estudio de una disciplina Científica y por tanto:
Si la jurisprudencia es verdadera ciencia
Hay dos corrientes vigorosas de doctrina

Sostiene la calidad científica Niega la calidad científica

de la jurisprudencia de la jurisprudencia

Hans Kelsen: Julius Hermann Von Kirchmann

Fundador de la escuela Vienesa ha uno de los más fervientes críticos
Sido el mayor impulsador del carácter de la cientificidad del Derecho.
científico de la jurisprudencia al
Fundar su X 


 
que no es otra cosa a la ͞Purificación
de la llamada ciencia del derecho͟
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