FILOSOFIA MEDIEVAL

L.F. Miguel Angel Buenrostro Servin

 FILOSOFIA MEDIEVAL
• Empieza la formación de las nuevas
nacionalidades.
• Auge de las artes, las literaturas nacionales y
las ciencias.
• La Canción de Rolando es de 1100 y el Cantar
de mío Cid de 1140.
• Durante el siglo XIII, las ciencias y la filosofía
encuentran su verdadero hogar en las
universidades, como la de Oxford, Salamanca,
París, Bolonia.
FILOSOFIA MEDIEVAL
• El mundo se concibe como un todo ordenado por la ley de Dios y no
hay gesto humano ni organización social que escape a la presencia
de este ordo amoris que estaba ya en la raíz del pensamiento
agustiniano.
• El humanismo del siglo XII gira en torno a la escuela de Chartres.
Con intención lingüística.
• Desenterrar el pasado greco-romano.
• La actitud de los pensadores de Chartres es la de Bernardo de
Chartres, que somos enanos sentados en los hombros de gigantes.
• El APOGEO DE LA ESCOLÁSTICA se logra en el siglo XIII con la
fundación de las universidades y de las órdenes mendicantes
(dominicos y franciscanos).
• Sus figuras destacadas son Alejandro de Hales, San Buenaventura,
Alberto Magno y, el principal, Santo Tomás de Aquino.
• El aristotelismo fue defendido por ALBERTO MAGNO (m. 1280),
maestro de Santo Tomás, que recogió en su obra todo el saber
teológico, filosófico y científico de su época.
 FILOSOFIA MEDIEVAL
• La filosofía medieval se denomina escolástica por haber
nacido en las ESCUELAS monacales, episcopales,
catedralicias y palatinas.
• La escolástica se divide en tres ETAPAS: de formación,
de apogeo y de decadencia.
• A lo largo de la edad media se pueden encontrar varias
constantes: centralización de la vida en Dios; la creencia
en que la verdadera vida habrá de realizarse en otro
mundo; la subordinación de las actitudes vitales,
artísticas e intelectuales a la teología y al conocimiento
de la divinidad.
• Se desarrolla, a partir de 632 (fecha de la muerte de
Mahoma), el Imperio Musulmán que habrá de dominar
durante varios siglos el mundo de las ciencias, de las
técnicas y aun de la política mediterránea.
 FILOSOFIA MEDIEVAL
• Durante esta época gobernó Carlomagno sobre Francia y Alemania.
Una de sus preocupaciones fue la transformación cultural de sus
súbditos. Con este propósito fundó las principales escuelas de los
primeros siglos de la edad media. Una de ellas, ligada a la corte,
tomó el nombre de la Escuela del Palacio, las demás fueron en
conventos (Saint Gall, Corbie, Fulda), y se enfocaron, ya a la
educación de los monjes (schola claustri), ya a la educación de los
ciudadanos (schola exterior). También los obispados llegaron a ser
importantes centros de cultura.
• La labor de RECOPILACIÓN DE TEXTOS dotó a los pensadores
medievales de muchas doctrinas filosóficas de la antigüedad. Sus
principales representantes fueron Boecio, San Isidoro de Sevilla y
Juan Escoto Erígena, autor de un sistema filosófico de inspiración
platónica.
• EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES, apasionante en la Edad
Media, trataba de establecer sí las ideas universales existen en la
realidad o sólo en la mente. Recibió tres soluciones: realismo
exagerado (existen en la realidad), nominalismo (son nombres) y
realismo moderado (existen en la mente con fundamento real).
 FILOSOFIA ARABE
• A partir del siglo VIII, los árabes habían extendido su imperio
siguiendo los principios de una religión que recomendaba a la vez la
conquista espiritual y la conquista material de los pueblos.
• Ya en el siglo X dominan el sudoriente del Mediterraneo, buena
parte de Asia Menor y la mayor parte de la península Ibérica.
• Su cultura, iniciada en el pensamiento helénico que los árabes
conocieron por su contacto con Siria y el Imperio Bizantino, había
prolongado la filosofía, la ciencia y la cultura griega.
• Las figuras más destacadas de la FILOSOFÍA MUSULMANA son: 1)
Avicena, aristotélico, que concedió gran importancia a la metafísica;
2) Averroes, llamado “El Comentarista” de Aristóteles, que defendió
las teorías de la eternidad del mundo y la unidad del entendimiento
agente; también se le atribuye la teoría de la doble verdad.
 FILOSOFIA HEBREA
• En la FILOSOFÍA HEBRÁICA destacaron
los judios españoles (Avicebrón, Yehuda
ha-Levi) y, principalmente, Maimónides.
 FINAL FILOSOFIA MEDIEVAL
• El pensamiento medieval se prolonga hsta fines del siglo XIV y
muchos de los problemas de la filosofía medieval vuelven a
encontrarse en pleno Renacimiento y aún en nuestros días. Nuevas
ideas empiezan a presentarse en Dante y en Petrarca.
• El papado esta amenazado por divisiones internas y durante más
de un siglo su mismo destino parece incierto, primero cuando los
Papas se ven obligados por el poder político de Francia a
establecerse en Aviñón (1309-1377), y después en los largos años
de querellas internas que habrán de conducir al Gran Cisma (1378-
1418).
• El problema más agudo de estos años difíciles es nuevamente el de
las relaciones entre la fe y la razón.
• Frente al aristotelismo sostenido por Santo Tomás, persiste la
corriente platónico-agustiniana, cuyas principales figuras son las de
Rogerio Bacon, Raimundo Lulio y Gonzalo de Valboa. Duns Escoto
intenta conciliarlas; Arnaldo de Vilanova anticipa la última etapa
medieval separando razón y fe.