Homilética

CIENCIA Y ARTE DE LA PREDICACIÓN

 INDICE
I. Conceptos preliminares
II. Requisitos para ser predicador
III. Teoría de la Homilética
IV. La Construcción Sermonaria
V. Clases de sermones
VI. Advertencias para el predicador
Predicación: Homilética:
Comunicación oral de Composición del
las verdades divinas sermón. La predicación
con el propósito de es el arte y el sermón
persuadir. es el producto.

Retórica: Conjunto de
Sermón: Discurso
procedimientos y
sistemático. Explicación
técnicas que permiten
y aplicación de la
expresarse
Palabra. Resultado de la
correctamente con
experiencia con Cristo.
elocuencia
Requisitos para ser
predicador:
• Servicial
 Convertido • Obediente
 Escogido  Devoción y
 Sobrio estudio
 Testigo • Estudio de
 Hombre moral la naturaleza
 Plenitud del humana
Espíritu Santo • Conocer la
 Disciplinado cultura
 TEOLOGIA
DE LA
PREDICACIÓN
• La predicación tiene un lugar especial en
el ministerio total de la iglesia. La iglesia
con su predicación se sostiene o se
derrumba.
• Es una necesidad, véase 1 Cor. 9,16
donde dice: “¡Ay de mí si no predicare el
evangelio!“. Considérese también Mt.
28,19; Mr. 16,15
• La predicación tiene su punto de partida en
Dios (amor revelado) y se lleva a cabo por
el poder y la presencia (autoridad) de Dios,
teniendo su fin(conocimiento divino) en
Dios.
• La predicación debe ser cristocéntrica (eje-
contenido). Debe relacionar todas las
cosas: el orden socio-económico, político,
cultural, educativo y religioso, con Cristo.
Asimismo, debe procurar compartir a
Cristo como persona con las masas
despersonalizadas.
• La predicación no es un mero discurso
moral, político o religioso. Es mas bien la
comunicación del evangelio de Cristo. En
otras palabras, la predicación, no importa
cual sea su énfasis particular, trata de
anunciar el evangelio y sus implicaciones
para toda la vida.
• La predicación cumple su fin cuando
penetra en la vida de los hombres e influye
en su comportamiento.
• La predicación, da origen a la iglesia y la
hace crecer en gracia. De ahí, que este
atada a la existencia y misión de la iglesia.
 La predicación hace consciente a la iglesia
de la realidad de su posición en Cristo y de
su vida actual. La predicación crea
conciencia sobre como esta viviendo esa
realidad y cómo cumple su llamamiento.
• La predicación tiene carácter escatológico
pues pertenece a los “últimos tiempos”.
Tiene que ver con el reino que anunciaba
Jesús, por cuanto invita a los hombres a
participar de un nuevo orden de vida. La
predicación tiene también un carácter
escatológico porque confronta al hombre
con dos posibilidades futuras: condenación
o salvación.
TEOLOGIA
DE LA
COMUNICACIÓN
• Dios habló y empezó la creación
• El pecado corta la comunicación
• Dios vuelve a hablar en Jesucristo
• Evangelio = buenas noticias
• Kerygma = mensaje (de salvación)
 De la Fuente al Destinatario

CODIFICACIÓN DECODIFICACIÓN

CANAL

FUENTE TRANSMISOR RECEPTOR DESTINATARIO

RUIDO
 La eliminación de Ruidos
La comunicación eficaz domina el ruido,
contraparte de la comunicación

Emisor Receptor

DEFECTO IMPORTANCIA ILEGABILIDAD ACTITUD

MECANICO DEL TRASFONDO DEL LENGUAJE NEGATIVA
CULTURAL
Comunicación – Interpretación
de símbolos
 COMUNICACIÓN POR
EXPERIENCIA: No sólo
palabras, también experiencias.
El receptor las interpretará.

TRANSMISIÓN E INTERPRETACIÓN DE
SÍMBOLOS. Representación de lo que ha
experimentado o enseñado. Comunicamos
por contacto físico, movimientos,
representaciones.
 Marco y Grupo de referencia

Los miembros de la congregación

determinan los significados

• Denotativos
• Connotativos
• Superficiales
• Intentes
Niveles de la comunicación

• Primer nivel
intercultural
• Segundo nivel
intersub-cultural
• Tercer nivel
familiar
 La construcción sermonaria
La invención es el descubrimiento y análisis de ideas
para ser desarrollados en forma lógica y persuasiva.

Determinación del propósito. Selección de base

Influye en la formulación del bíblica.
tema, aconseja el orden,  Guiado por Dios
determina la conclusión.  En el corazón
Propósito comunicativo  Dentro de los límites
(los individuos, clase de efecto)  Satisfacer las
Propósito general necesidades
(kerygmático, didáctico,  Procurar la variedad
pastoral)  Hincapié en lo positivo
Análisis
bíblico ANÁLISIS DEL CONTEXTO
• El orador autor del pasaje
• Los recipientes del mensaje
• El tiempo de la época
• El lugar
• Circunstancias del mensaje
• Con qué fin se concluyó
• El asunto
 Análisis del pasaje
• 1. Lea y descubra si es pasaje narrativo o asunto.
2. Dividir en párrafos. 3. Extraer la idea central.
4. Luego las ideas secundarias.
• Descubra las siguientes ayudas: Cambio de personas,
etapas de tiempo y lugar, ideas paralelas, contrastes,
causa y efecto, repeticiones, frases conectivas.
• Análisis del asunto: Si es biográfico o narrativo
(conclusiones / experiencias / promesas / errores / relación
con Dios). Si es doctrinal (significado de palabras /
importancia de la doctrina / aplicación en la vida / relación
fe – doctrina / enseñanza). Si es ético (qué quieren decir
las palabras / principio en la práctica, relación con Dios y
experiencia / relación con otros principios)
 Determinación del asunto
• Los asuntos son limitados en número y se expresan en una
sola palabra: amor, fe…
• Depende del propósito del sermón y de las bases bíblicas.
Propósito pastoral Asunto: humildad
Propósito evangelístico Asunto: pecado
Base bíblica 1 Cor 13 Asunto: amor

ASUNTO

PECADO HUMILDAD
 Determinación del tema
• Es el aspecto que ha de ser desarrollado
• Un pasaje bíblico tiene un asunto pero
muchos temas.

Tema: El adulterio Tema 1: Bendiciones

de la humildad

HUMILDAD
PECADO
asunto
Introducción
• Despertar el interés
• Preparada con cuidado
y al terminar el bosquejo
• Corta duración
• No demasiada emocional
• Fuentes: Historia del caso /
eventos reales / costumbres
bíblicas / trozo poético /
anécdota personal
La proposición
• Corazón del sermón
• Da estructura al mensaje
• Proposición es el tema
expresado en una oración
gramatical completa
• También es una promesa.
Ejemplos: “Oración trae
resultados positivos” “El
pecador sin Cristo está
perdido”

• ¿Quién? ¿Cuál? ¿Qué? ¿Por qué? ¿Cuándo?

Interrogante ¿Dónde? ¿Cómo?
• Ejemplos: Proposic. “La oración trae
sermonaria resultados positivos” Interrog. Sermonar.
“Cuáles son esos resultados positivos”
Palabra clave Divisiones principales
• Con una sola palabra • Son respuestas a la Interrogante
plural se ordena las • Tienen coherencia y unidad
divisiones Prop. “La santidad trae bendiciones
Propos. “El pecador está especiales”
perdido sin Cristo” I.S. “¿Cuáles son esas bendiciones?”
Interr. Serm. “¿Por qué el O:T: “Tres bendiciones que trae la
pecador sin Cristo está santidad”
perdido? I: “1ra bendición. Nos mantiene cerca
del Señor
O.T “Está perdido por las
siguientes razones” II. “2da bendición: Nos trae paz”
III. “3ra bendición: Nos lleva a
glorificar a Dios con nuestro
testimonio”
 • Desarrolla y explica la división principal
• Div. Principal tiene dos Div. Secundarias
Divisiones
• Se desarrolla a través de una pregunta
secundarias • Se estructura por la descripción
• Se formula definiendo el concepto

Conclusión Título
Se realiza de la • Elabórelo al último
siguiente forma • Llamativo, sugestivo
• Por recapitulación • No es idéntico al tema
• Por ilustración • No debe ser largo
• Por aplicación
• Por apelación Ilustración. Corta, sencilla, que
ilumine el tema, no más de dos
por sermón
Clases de • Sermones textuales
Sermones • Textual simple: orden secuencial
• Deductivo: consiste en inferencias y
Sermón deducciones
temático • Expositivo: que un pasaje se prenda
• Se saca el en la mente
tema del • Analítico: las divisiones siguen
texto secuencia del texto
• Abarca una • Sintético: orden alterado
idea • Sintético avanzado: cambio de
principal orden y énfasis de lo secundario
Advertencias
para el
predicador
Sermones