HISTÓRIA DA

IGREJA

ELIANE DE MAGALHÃES FERNANDES

A História da Igreja tem sido sempre, desde o seu
nascimento até o presente, a história da graça de
Deus para com o homem.
 Antes de adentrarmos no estudo dos mais de vinte
séculos em que a igreja de Cristo tem estado em
atividade, veremos os grandes acontecimentos, os
quais servem como divisória, e cada um deles
assinala o término e início de uma época.
 Considerando cada um destes acontecimentos, sete
ao todo, veremos que eles indicam os grandes
períodos da História da Igreja.
I. A pré-existência da Igreja
II. A Igreja apostólica
III. As Perseguições
Imperiais
IV. A Igreja Imperial
V. A Igreja medieval
VI. A Igreja Reformada
VII. A Igreja Atual
O NASCIMENTO DA IGREJA
AIgreja de Cristo iniciou sua
história com um movimento de
âmbito mundial, no dia de
Pentecostes, cinqüenta dias
após a ressurreição, e dez dias
depois da ascensão do Senhor
Jesus Cristo.
 Na manhã do dia de Pentecostes.
 - 120 seguidores de Jesus oravam reunidos
 - Línguas de fogo desceram sobre eles
 - Falaram em outras línguas
 O tríplice efeito do Pentecostes
 - Iluminou a mente dos discípulos
 - Compreenderam que o Reino não era político
 - Deveriam estar totalmente na dependência
do espírito Santo
 A IGREJA APOSTÓLICA
 Desde a Ascensão de Cristo, 30 AD até o final do
século ( 100 AD )

O CRESCIMENTO DA IGREJA
 Atos 5 : 14 E a multidão dos que criam no Senhor,
tanto homens como mulheres, crescia cada vez
mais.
 Atos 6 : 7 E crescia a palavra de Deus, e em
Jerusalém se multiplicava muito o número dos
discípulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia à
fé.
 A arma usada pela igreja, através da qual a igreja
crescia demasiadamente, era o testemunho de seus
membros. Enquanto aumentava o número de
membros aumenta o número de testemunhas, pois
cada membro era um mensageiro de Cristo.
 Os motivos desse crescimento foi :
 - Perseveravam na doutrina dos apóstolos
 - Perseveravam na comunhão e partir do pão
 - Perseveravam na oração
 - Possuíam temor
 - Muitos sinais e maravilhas se faziam
 - Muita alegria e sinceridade
 Atos 2 : 41 - 47
 A Igreja Pentecostal era uma igreja poderosa na
fé e no testemunho, pura em seu caráter, e
abundante no amor. Entretanto, o seu defeito
era a falta de zelo missionário. Foi necessário o
surgimento de severa perseguição, para que se
decidisse a ir a outras regiões.
A EXPANSÃO DA IGREJA
Atos 8 : 4 Mas os que andavam dispersos iam
por toda a parte, anunciando a palavra.
 Na perseguição iniciada com a morte de
Estevão, a igreja em Jerusalém dispersou-se
por toda a terra. Alguns chegaram até
Damasco e outros até a Antioquia.
 Por qual motivo sobreveio então as
perseguições ?
 Marcos 16 : 15 E disse-lhes: Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura.
 A partir desta perseguição, os cristãos fugiam,
porém pregavam o evangelho e
testemunhavam das maravilhas que Jesus
operava.
A ERA SOMBRIA
A última geração do primeiro século, a que vai do ano 60 ao
100 AD, chamamos de "Era Sombria", em razão de as
trevas da perseguição estarem sobre a igreja, e a
falha de muitas informações sobre este período.

Perseguição sob Nero

Nero chegou ao poder em 54, todos os que se opunham à
sua vontade, ou morriam ou recebiam ordens de se suicidar.
Assim estavam as coisas quando em 64 AD aconteceu o
incêndio em Roma. Diz-se que foi Nero, quem ateou fogo à
cidade, contudo, essa acusação ainda é discutível.
Entretanto a opinião pública responsabilizou Nero por esse
crime. Afim de escapar dessa responsabilidade, Nero
apontou os cristãos como culpados do incêndio de Roma, e
moveu contra eles tremenda perseguição. O fogo durou seis
dias e sete noites e depois voltou a se acender em diversos
lugares por mais três dias.
 Milhares de cristãos foram torturados e
mortos.
 - Muitos serviram de iluminação para a cidade,
amarrados em postes e ateado fogo.
 - Muito foram vestidos com peles de animais e
jogados para os cães.
 - Nesta época morreram :
 - Pedro - Crucificado em 67
 - Paulo - Decapitado em 68
 - Tiago - Apedrejado depois de ser jogado do
alto do templo
 Além de matá-los fê-los servir de diversão para
o público.
A Perseguição sob Domiciano
No ano 81 Domiciano sucedeu ao imperador Tito
que invadira destruíra Jerusalém no ano 70. Com
a destruição de Jerusalém Domiciano ordenou
que todos os judeus deviam enviar à Roma as
ofertas anuais, que eram enviadas a Jerusalém,
estes, por sua vez não obedeceram, o que
desencadeou a segunda perseguição, não
somente aos judeus mas também aos cristãos.
 Durante esses dias milhares de cristão foram
mortos, especialmente em Roma e em toda a
Itália. Nesta época o apóstolo João, que vivia
em Éfeso, foi preso e exilado na ilha de
Patmos, foi quando recebeu a revelação do
Apocalipse
 AS PERSEGUIÇÕES IMPERIAIS
 Este período vai da morte do Apóstolo João, ano 100 AD até o
Edito de Constantino, ano 313 AD.
 O fato de maior destaque na História da Igreja neste período foi,
sem dúvida, as perseguições realizadas pelos Imperadores
Romanos. Estas perseguições duraram até o ano 313 AD,
quando Constantino, o primeiro Imperador Romano, " cristão ",
fez cessar todos os propósitos de destruir a Igreja.
 A de ressaltar que durante este período houve épocas em que
as perseguições foram mais amenas.
 No início do segundo século, os cristãos já estavam radicados
em todas as nações e em quase todas as nações, e alguns
crêem que se estendia até a Espanha e Inglaterra. O número de
membros da comunidade cristã subia a muitos milhões. A
famosa carta de Plínio ( Governador da Bitínia - hoje Turquia )
ao Imperador Trajano, declara que os templos dos deuses
estavam quase abandonados, enquanto os cristãos em toda
parte formavam uma multidão, e pertenciam a todas classes ,
desde a dos nobres, a até a dos escravos.
 Os Motivos das perseguições
- O Paganismo em suas práticas
O Paganismo em suas práticas aceitava as novas formas e
objetos de adoração que iam surgindo, enquanto o
Cristianismo rejeitava qualquer forma ou objeto de
adoração.
 - A adoração aos ídolos estava entrelaçada com todos os
aspectos da vida. As imagens eram encontradas em todos
os lares, e até em cerimônias cívicas, para serem
adoradas. Os cristãos, é claro, não participavam dessas
formas de adoração. Por essa razão o povo considera os
cristãos como " Anti-social e ateus que não tinham deuses.
 - A adoração ao Imperador era considerada como prova de
lealdade. Havia estátuas dos imperadores reinantes nos
lugares mais visíveis para o povo adorar. Os cristãos
recusavam-se a prestar tal adoração.
-As reuniões secretas dos cristãos despertaram
suspeitas de praticarem atos imorais e
criminosos, durante a celebração da Santa Ceia,
eram vetada a entrada dos estranhos.

- O Cristianismo considerava todos os homens

iguais. Não havia distinção entre seus membros,
nem em suas reuniões, por isso foram
considerados como " niveladores da sociedade ",
portanto anarquistas, perturbadores da ordem
social
Os Perseguidores
 Imperador Trajano 98 a 117 AD - Estabeleceu a Lei, que
sendo cristão acusado de qualquer coisa e não negar fé,
será castigado, não tendo acusação estão livres.
Mandava crucificar e lançar às feras.
 Imperador Adriano 117 a 138 AD - Morreu em agonia,
gritando, " Quão desgraçado é procurar a morte e não
encontrar ".
 Imperador Marco Aurélio 161 a 180 AD - Mandava
decapitar e lançar às feras. Apesar de possuir boas
qualidades como homem e governante justo, contudo foi
acérrimo perseguidor dos cristãos. Opunha-se, pois, aos
cristãos por considerá-los inovadores. Milhares foram
decapitados e devorados pelas feras na arena. Os
Imperadores acima mencionados, foram considerados
como os " bons imperadores ", nenhum cristão podia
ser preso sem culpa definida e comprovada. Contudo,
quando se comprovava acusações e os cristãos se
recusavam a retratar-se, os governantes eram
obrigados, a por em vigor a lei e ordenar a execução.
 Imperador Severo 193 a 211 AD - Mandava
decapitar e lançar às feras. Iniciou uma terrível
perseguição que durou até à sua morte em 211
AD. Possuía uma natureza mórbida e melancólica;
era muito rigoroso na execução da disciplina. Tão
cruel fora o espírito do imperador, que foi
considerado por muitos como o anticristo.

 Imperador Décio 249 a 251 AD - Décio observava

com inveja o poder crescente dos cristãos, e
determinou reprimi-lo. Via as igrejas cheias
enquanto os templos pagãos desertos. Por
consequencia, mandou que os cristãos tinham que
se apresentar ao Imperador para comunicar e
religião. Quem renunciava recebia um certificado,
que não renunciava era considerado criminoso e
conduzidos às prisões e sujeitos às mais
horrorosas torturas.
 Imperador Diocleciano 305 a 310 - A última, a
mais sistemática e a mais terrível de todas as
perseguições deu-se neste governo. Em uma
série de editos determinou-se que : - Todos os
exemplares da Bíblia fossem queimados. - Todos
os templos construídos em todo o império
durante meio século, fossem destruídos. - Todos
os pertencentes as ordens clericais fossem
presos. - Ninguém seria solto sem negar o
Cristianismo. - Pena de morte para quem não
adorasse aos deuses. Prendiam os cristãos
dentro dos templos e depois ateava fogo.
Consta que o imperador erigiu um monumento
com esta inscrição " Em honra ao extermínio da
superstição cristã ".
Os Principais Mártires
 Inácio Provável discípulo de João, bispo em Antioquia, foi
condenado no ano 107 AD por não adorar a outros
deuses. Foi morto como mártir, lançado para as feras no
anfiteatro romano, no ano 108 ou 110 enquanto o povo
festejava. Ele estava disposto a ser martirizado, pois
durante a viagem para Roma escreveu cartas às igrejas
manifestando o desejo de não perder a honra de morrer
por seu Senhor
 Policarpo Bispo em Esmirna, na Ásia Menor, morreu no
ano 155. Ao ser levado perante o governador, e instado
para abandonar a fé e negar o nome de Jesus, assim
respondeu: " Oitenta e seis anos o servi, e somente bens
recebi durante todo o tempo, Como poderia eu agora
negar ao meu Salvador ? Policarpo foi queimado vivo.
 Justino Mártir Era um dos homens mais competente de
sue tempo, e um dos principais defensores da fé. Seus
livros, que ainda existem, oferecem valiosas informações
acerca da vida da igreja nos meados do segundo século.
Seu martírio deu-se em Roma, no ano 166.
 Os Efeitos Produzidos pelas
Perseguições
 As perseguições produziram uma igreja pura pois
conservava afastados todos aqueles que não eram sinceros
em sua confissão de fé. Ninguém se unia à igreja para
obter lucros ou popularidade. Somente aqueles que
estavam dispostos a ser fiéis até a morte, se tornavam
publicamente seguidores de Cristo.
 A Igreja multiplicava-se. Apesar das perseguições ou talvez
por causa delas, a igreja crescia com rapidez assombrosa.
Ao findar-se o período de perseguição, a igreja era
suficientemente numerosa para constituir a instituição
mais poderosa do império.
 Apesar de considerarmos as perseguições o fato mais
importante da História da Igreja, no segundo e terceiro
séculos, contudo, fatos interessantes aconteceram neste
período que devem ser observados. Vejamos :
O Cânon Bíblico

 Os escritos do Novo Testamento foram

terminados, entretanto a formação do Novo
Testamento com os livros que o compõem,
como cânon, não foi imediata. Algumas
Igreja aceitavam somente alguns livros
como inspirados e outra igrejas livros
diferentes.
 Gradualmente os livros do Novo Testamento,
tal como usamos hoje, conquistaram a
proeminência de escritura inspirada.
 O Crescimento e a Expansão da Igreja
 O crescimento e a expansão da Igreja foi a causa da
organização e da disciplina. A perseguição aproximou
as Igrejas e exerceu influência para que elas se
unissem e se organizassem. O aparecimento da
heresias impôs, também, a necessidade de se
estabelecerem alguns artigos de fé, e, com eles,
algumas autoridades para executá-las.
 Outra característica que distingue esse período é
sem dúvida, o desenvolvimento da doutrina. Na era
apostólica a fé era do coração, uma entrega pessoal
a vontade de Cristo. Entretanto no período que agora
focalizamos, a fé gradativamente passara a ser
mental, era uma fé do intelecto, fé que acreditava
em um sistema rigoroso e inflexível de doutrinas. O
credo Apostólico, a mais antiga e mais simples
declaração da crença cristã, foi escrito durante esse
período.
Nesta época surgiram três
escolas teológicas. Uma em
Alexandria, outra na Ásia Menor
e outra na África. Os maiores
vultos da historia do
Cristianismo passaram por
essas escolas: Orígenes,
Tertulianao e Cipriano
 Seitas e Heresias
 Juntamente com o desenvolvimento da doutrina
teológica, desenvolviam-se também as seitas, ou
como lhes chamavam, as heresias na igreja cristã. Os
cristãos não só lutavam contra as perseguições , mas
contra as heresias e doutrinas corrompidas.

 Os Gnósticos Do grego "Gnósis = Sabedoria,

Conhecimento" Acreditavam que Deus Supremo
é espírito absoluto e causa de todo bem,
enquanto a matéria é completamente má criada
por um ser inferior que é Jeová. O propósito é
então escapar deste corpo que aprisiona o
espírito. Afim de chegar a libertação, é
necessário que venha um mensageiro do reino
espiritual. Cristo. Cristo portanto não era
matéria, possuía somente a natureza divina.
 A IGREJA IMPERIAL
 Desde o Edito de Constantino, 313 AD até à queda
de Roma em 476 AD.

 Noano 305, quando Diocleciano abdicou o trono

imperial, a religião cristã era terminantemente
proibida, e aqueles que a professassem eram
castigados com torturas e morte. Logo após a
abdicação de Diocleciano, quatro aspirantes à
coroa estavam em guerra.
 Em 323 AD, Constantino alcançou o posto supremo
de Imperador, e o Cristianismo foi então
favorecido. Os templos das Igrejas foram
restaurados e novamente abertos em toda parte.
Em muitos lugares os templos pagãos foram
dedicados ao culto cristão. Em todo o império os
templos pagãos eram mantidos pelo Estado, mas,
com, a conversão de Constantino, passaram a ser
concedido às Igrejas e ao clero cristão.
 O Domingo foi proclamado como dia de descanso e
adoração. Como se vê, do reconhecimento do
Cristianismo como religião preferida surgiram
alguns bons resultados, tanto para o povo como
para a igreja:
 OsEbionitas Do hebraico que significa
"Pobre" eram judeus-cristãos que insistiam na
observância da lei e dos costumes judaicos.
Rejeitavam as cartas escritas por Paulo. Eram
considerados como apostatas pelo Judeus não
convertidos.

 OsManiqueus De origem persa, foram

chamados por esse nome, em razão de seu
fundador Ter o nome de Mani. Acreditavam
que o universo compõe-se do reino das trevas
e da luz e ambos lutam pelo domínio do
homem. Rejeitavam a Jesus, porém criam em
um "Cristo celestial".
- As perseguições acabaram
 - A crucificação foi abolida
 - Templos restaurados e muitos construídos
 - O infanticídio foi reprimido
 - As lutas de gladiadores foram proibidas
 Apesar de os triunfos do Cristianismo haverem
proporcionado boas coisas ao povo, contudo a sua
aliança com o Estado, inevitavelmente devia
trazer, como de fato trouxe, maus resultados para
a igreja.
 - As Igrejas eram mantidas pelo Estado e seus
ministros privilegiados, não pagavam impostos, os
julgamentos eram especiais.
 - Iniciou-se as perseguições aos pagãos, ocorrendo
assim muitas conversões falsas.
 - Todos queriam ser membros da Igreja e quase todos
eram aceitos. Homens mundanos, ambiciosos e sem
escrúpulos, todos desejavam postos na Igreja, para,
assim obterem influência social e política.
 - Os cultos de adoração aumentaram em esplendor, é
certo, porém eram menos espirituais e menos sinceros
do que no passado.
 - Aos poucos as festas pagãs tiveram seus lugares na
Igreja, porém com outros nomes. A adoração a Venus
e Diana foi substituída pela adoração a virgem Maria.
As imagens dos mártires começaram a aparecer nos
templos, como objeto de reverência.
 No ano 363 AD todos os governadores professaram o
O Desenvolvimento do poder na
Igreja Romana
 Roma reclamava para si autoridade apostólica. A
Igreja de Roma era a única que declara poder
mencionar o nome de dois apóstolo como fundadores,
isto é, Pedro e Paulo. A organização da Igreja de Roma
e bem assim seus dirigentes defendiam fortemente
estas afirmações. Neste ponto há um contraste
notável entre Roma e Constantinopla. Roma havia
feito os imperadores, ao passo que os imperadores
fizeram Constantinopla.
 Além disso Roma apresentava um Cristianismo
prático. Nenhuma outra igreja a sobrepujava no
cuidado para com os pobres, não somente com os
seus membros , mas também entre os pagãos. Foi
assim que em todo o ocidente o bispo de Roma,
começou a ser considerado como autoridade principal
de toda a igreja.
O Cristianismo Vivo
 O Cristianismo dessa época decadente ainda era vivo e ativo.
Devemos mencionar aqui alguns bispos e dirigentes da igreja
nesse período que contribuíram para manter vivo o Cristianismo.
 Atanásio ( 296 - 373 ) Foi ativo defensor da fé no início do
período. Foi escolhido bispo de Alexandria. Cinco vezes
exilado por causa da fé, mas lutou fielmente até o fim.
 Ambrósio ( 340 - 397 ) Foi eleito bispo enquanto ainda era
leigo e nem mesmo batizado. Converteu-se
posteriormente, repreendeu o próprio imperador
(Teodósio) por causa de um ato cruel e mais tarde o
próprio imperador o tratou com alta distinção. Foi autor
de vários livros.
 João Crisóstomo ( 345 - 407 ) " Boca de ouro " em razão
de sua eloqüência inigualável, foi o maior pregador desse
período. Chegou a ser bispo em Constantinopla.
Entretanto, sua fidelidade, zelo reformador e coragem, não
agradava à corte. Foi exilado e morreu no exílio.
 Jerônimo ( 340 - 420 ) Foi o mais erudito de
todos. Estudou literatura e oratória em Roma.
De seus numerosos escritos, o que teve maior
influência foi a tradução da Bíblia para o
latim, obra que ficou conhecida como Vulgata
Latina, isto é, a Bíblia em linguagem comum,
até hoje usada pela Igreja católica Romana.

 Agostinho ( 354 - 430 ) O nome mais ilustre

desse período, bispo em Hipona na África.
Escritor de vários livros sobre o Cristianismo
e sobre a própria vida. Porém a fama e a
influência de Agostinho estão nos seus
escritos sobre a teologia cristã, da qual ele
foi o maior expositor, desde o tempo de
Paulo.
A IGREJA MEDIEVAL
 Este período vai desde a queda de Roma em 476
AD até a queda de Constantinopla, 1453 AD.
PROGRESSO PAPAL

O termo "papa", significa simplesmente "papai",

sendo, portanto, um termo de carinho e respeito,
este termo era usado para qualquer bispo, sem
importar se ele era de Roma. Como Roma era, pelo
menos de nome, a capital do Império, a igreja e o
bispo desta cidade logo se viram em posição de
destaque.
 ORIGEM E DESENVOLVIMENTO DO PAPADO
 A autoridade monárquica do papa, é fruto de um
longo processo. De um bispo igual aos outros, o
de Roma passa a ser o primeiro entre os demais
e finalmente cabeça incontestável da Igreja.
Vários papas de grande envergadura, dos quais
devemos citar: Inocêncio (402-417); Celestino
(422-432); Leão I (440-461); e Gregório I (590-
604).
Origem do papado e do Vaticano
O cristianismo teve continuidade com bispos, pastores, presbíteros e
evangelistas como Lino, viveu no ano 65; Cleto em 69; Clemente em
95; Justino em 100; Policarpo, ano 155; Ignácio, ano 110; Irineu, por
volta do ano 180; Papias, ano 140; Cipriano, bispo de Cartago, ano
247; João Crisostomo, famoso cristão, ano 350 e outros. Entre eles
não havia maior ou menor, embora Tertuliano, advogado cristão,
tenha acusado o bispo Calixto de "querer ser o bispo dos bispos"
(ano 208).

O Catolicismo romano começou a tomar forma no ano 325

quando o imperador romano Constantino, "convertido" ao
cristianismo, convocou o primeiro concilio das igrejas que foi
dirigido por Hosia Cordova com 318 bispos presentes; esses
bispos eram cristãos; ainda não havia Catolicismo romano.
Constantino construiu a IGREJA DO SALVADOR num bairro
nobre de Roma, chamado Vaticanus. Os bispos (papas) de
então construíram vários palácios ao redor da "igreja"
formando o Vaticano que hoje existe.
A Igreja recebeu o nome de "Católica" somente no ano 381 no concilio
de Constantinopla com o decreto "CUNCTUS POPULOS" dirigido pelo
imperador romano Teodosio. Devido as alterações que fez deixou de ser
apostólica e não sabemos como pode ser Romana e Universal ao
mesmo tempo.
Ate o século V não houve "papa" como conhecemos hoje. Esse
tratamento terno começou a ser aplicado a TODOS os bispos a partir do
ano 304
Naqueles tempos ninguém supunha que "S. Pedro foi papa"; fora
casado e teve ambições temporais. Depois dos apóstolos, os lideres do
Cristianismo foram os bispos, os pastores e os evangelistas. A ideia de
que uma relação de "papas" surgiu a partir de S. Pedro é falsa; foi
forjada para hiper-valorizar os de então.

Depois do ano 400 as Igrejas viram-se dominadas por cinco "patriarcas"

que foram os bispos de Antioquia, de Alexandria, de Jerusalém, de
Constantinopla e de Roma, "útero" que gerou o papado. As Igrejas que
eram livres começaram a perder autonomia com o papa Inocêncio
I, ano 401, que dizendo-se "governante das igrejas de Deus exigia que
todas as controvérsias fossem levadas a ele! "
 MORTES,
ENVENENAMENTOS,
PARRICÍDIOS,
ADULTÉRIOS,
INCESTOS,
LIBERTINAGENS E
TORPEZAS DOS
PONTÍFICES ROMANOS
 DESDE S. PEDRO ATÉ O
SÉCULO IX

 CRIMES DOS REIS, DAS

RAINHAS E DOS
IMPERADORES
 ATRAVÉS DOS SÉCULOS

 
 MAURICE LACHATRE
Até Constantino Os antigos autores católicos tenham
insistido que a Igreja de Roma foi fundada por Pedro
e que tenha tido uma linha de papas, vigários de
Cristo, desde então. Oscar Cullmann, teólogo
protestante, examina detalhadamente a questão de
Pedro ter estado em Roma. Conclui que estava lá e
lá foi martirizado. Nega entretanto que tenha
fundado a Igreja ou passado seus direitos aos
bispos subsequentes.
A COROAÇÃO DE CARLOS
MAGNO
 Abriu a história política e eclesiástica da Europa um novo período, no qual
os dois poderes o civil e o papal aparecem intimamente ligados, em busca
de ideal comum de poderio e domínio.
 Leão III (795-816). O período começa com Leão III assentado na
cadeira pontificial. Foi ele quem colocou Carlos Magno como
imperador no ano 800.
 Estevão IV (816-817). Este papa coroou o Rei Luiz o Pio, em Roma
ato que elevou ainda mais a posição do papa.
 Gregório IV (827-844). Foi nos dias desse papa que apareceram
falsos documentos a favor da prerrogativa papal. Gregório
defendeu Roma contra os sarracenos.
 Nicolau I (858-867). Ascendeu a cadeira papal num momento de
agitação e desordens, aproveitando-se dos documentos falsos a
favor da absoluta soberania e irresponsabilidade do papado,
procurou firmar os direitos de supremacia do papa e de sua
jurisdição suprema.
 Adrião II (867-872). Trabalhou principalmente à sombra a
influencia atingida pelo seu antecessor.
 João VIII (872-882). O maior problema durante o papado de João
VIII foi a ameaça sarracena, forçando-o a pedir ao novo imperador
Início da Reforma Religiosa
 Cinco grandes movimentos de reformas surgiram na igreja;
contudo, o mundo não estava preparado para recebê-los, de
modo que foram reprimidos com sangrentas perseguições.
 Os Albigenses "Puritanos" surgiram em 1170 no sul da
França. Eles rejeitavam a autoridade da tradição,
distribuíam o Novo Testamento e opunham-se às
doutrinas romanas do purgatório, à adoração de imagens e às
pretensões sacerdotais. O papa Inocêncio III, promoveu uma
grande perseguição contra eles, e a seita foi dissolvida com o
assassinato de quase toda a população da região.
 Os Valdenses Apareceram ao mesmo tempo, em 1170,
com Pedro Valdo, que lia, explicava e distribuía as
Escrituras, as quais contrariavam os costumes e as
doutrinas dos católicos romanos. Foram cruelmente
perseguidos e expulsos da França; apesar das
perseguições, eles permaneceram firmes, e
atualmente constituem uma parte do pequeno grupo
de protestante na Itália.
 João Wyclif Nascido em 1324, Recusava-se a
reconhecer a autoridade do papa e opunha-se a
ela. Era contra a doutrina da transubstanciação,
considerando o pão e o vinho meros símbolos.
Traduziu o Novo testamento para o Inglês e seus
seguidores foram exterminados por Henrique V.

 João Huss Nascido em 1369 foi um dos leitores

de Wyclif, pregou as mesmas doutrinas, e
especialmente proclamou a necessidade de se
libertarem da autoridade papal. Foi
excomungado pelo papa, e então retirou para
algum esconderijo desconhecido. Ao fim de dois
ano voltou a convite da igreja para participar de um
concílio católico-romana de Constança, sob a proteção
de um salvo-conduto. Entretanto, o acordo foi violado
sob o pretexto de que "Não se deve ser fiel a
hereges". Assim João Huss foi condenado e queimado.
 Resumo da Apostasia
 Mencionaremos algumas das doutrinas que não tem
apoio nas Escrituras Sagradas, e quando foram
implantadas na igreja.
 Ano Doutrina
 310 Reza pelos defuntos, 320 Uso de Velas, 375
Culto dos santos, 431 Culto à virgem Maria, 503
Obrigatoriedade de se beijar os pés do papa, 850
Uso da água benta, 993 Canonização dos Santo,
1073 Celibato Sacerdotal, 1184 Instituição da Santa
Inquizição, 1190 Venda de Indulgências, 200
Substituição do pão pela hóstia, 1215 Dogma da
transubstanciação, 1229 Proibição da leitura Bíblica,
1316 Instituição da reza à Ave Maria, 1546
Introdução dos livros apócrifos, 1870 Dogma da
infabilidade papal, 1950 Ascenção de Maria
A IGREJA REFORMADA
 A Reforma na Alemanha.
 Neste período de duzentos anos, o grande
acontecimento foi a Reforma; iniciada na
Alemanha, e teve como resultado o
estabelecimento de igrejas nacionais que não
prestavam obediência nem fidelidade a Roma.
Anotemos algumas das forças que conduziram à
Reforma e ajudaram o seu progresso. Uma dessas
forças foi, o movimento conhecido como
Renascença, ou despertar da Europa para um novo
interesse pela literatura, pelas artes e pela ciência,
isto é, a transformação dos métodos e propósitos
medievais em métodos modernos.
A data exata fixada pelos historiadores como início
da grande Reforma foi registrada como 31 de
outubro de 1517. Na manhã desse dia, Martinho
Lutero afixou na porta da Catedral de Wittenberg
um pergaminho que continha noventa e cinco
teses ou declarações, quase todas relacionadas
com a venda de indulgências; porém em sua
aplicação atacava a autoridade do papa e do
sacerdócio. Os dirigentes da igreja procuravam em
vão restringir e lisonjear Martinho Lutero. Ele,
porém, permaneceu firme, e os ataques que lhe
dirigiam, apenas serviram para tornar mais
resoluta sua oposição às doutrinas não apoiadas
nas Escrituras Sagradas.
A Contra-Reforma
 Logo após haver-se iniciado o movimento da Reforma, um poderoso
esforço foi também iniciado pela igreja católica romana no sentido de
recuperar o terreno perdido, para destruir a fé protestante e para
enviar missões a países estrangeiros. Esse movimento foi chamado
Contra-Reforma. De ainda maior influência na Contra-Reforma foi a
Ordem dos Jesuítas, fundada em 1534 pelo espanhol Inácio de
Loyola. Era uma ordem monástica caracterizada pela combinação da
mais severa disciplina, intensa lealdade à igreja e à Ordem, profunda
devoção religiosa, e um marcado esforço para arrebanhar prosélitos.
Seu principal objetivo era combater o movimento protestante, tanto
com métodos conhecidos como com formas secretas. Tornou-se tão
poderosa a Ordem dos Jesuítas, que teve contra ela a oposição mais
severa, até mesmo nos países católicos; foi suprimida em quase
todos os países da Europa, e por decreto do papa Clemente XIV, no
ano de 1773, a Ordem dos Jesuítas foi proibida de funcionar dentro
da igreja. Apesar desse fato, ela continuou a funcionar, secretamente
durante algum tempo, mais tarde abertamente, e foi reconhecida
pelo papa em 1814. Hoje é uma das forças mais ativas para divulgar
e fortalecer a igreja católica romana em todo o mundo.
A perseguição ativa foi outra arma poderosa usada para
impedir o crescente espírito da Reforma. É Certo que os
protestantes também perseguiram, e até mataram, porém
geralmente isso aconteceu por sentimentos políticos e não
religiosos. Entretanto, no continente europeu, todos os
governos católicos preocupavam-se em extirpar a fé
protestante, usando para isso a espada. Na Espanha
estabelceu-se a Inquisição, por meio da qual inumerável
multidão sofreu torturas e muitas pessoas foram queimadas
vivas. Nos Países-Baixos o governo espanhol determinou
matar todos aqueles que fossem suspeitos de heresias. Na
França o espírito de perseguição alcançou o clímax, na
matança da noite de São Bartolomeu, 24 de agosto de 1572,
e que se prolongou por várias semanas. Segundo o cálculo de
alguns historiadores, morreram de vinte a setenta mil
pessoas. Essas perseguições nos países em que o governo
não era protestante não só retardavam a marcha da Reforma,
mas, em alguns países, principalmente na Boêmia e na
Espanha, a extinguiram.
 JERÔNIMO
 ADONIRAM JUDSON
SAVONAROLA
 CARLOS FINNEY
 MARTINHO LUTERO
 JORGE MÜLLER
 JOÃO BUNYAN
 DAVID LIVINGSTONE
 JÔNATAS EDWARDS
 JOÃO PATON
 JOÃO WESLEY  HUDSON TAYLOR
 JORGE WHITEFIELD  CARLOS SPURGEON
 DAVI BRAINERD  PASTOR HSI
 GUILHERME CAREY  DWIGHT LYMAN

 CHRISTMAS EVANS MOODY

 JÔNATAS GOFORTH
 HENRIQUE MARTYN
A IGREJA ATUAL
 Nos últimos três séculos, nossa atenção dirigir-se-á especialmente
para as igrejas que nasceram da Reforma. Pouco depois da Reforma
apareceram três grupos diferentes na igreja inglesa:
 - Os elementos romanistas que procuravam fazer amizade e nova
união com Roma;
 - O anglicanismo, que estava satisfeito com as reformas moderadas
estabelecidas nos reinados de Henrique VIII e da rainha Elisabete;
 - E o grupo protestante radical que desejava uma igreja igual às
que se estabeleceram em Genebra e Escócia. Este último grupo
ficou conhecido, cerca do ano de 1654, como "os puritanos", e
opunha-se de modo firme ao sistema anglicano no governo de
Elisabete, e por essa razão muitos de seus dirigentes foram
exilados.
 Os puritanos também estavam divididos entre si: uma parte mais
radical, era favorável à forma presbiteriana; a outra parte desejava
a independência de cada grupo local, conhecidos como
"independentes" ou "congregacionais". Apesar dessas diferenças,
continuavam como membros da igreja inglesa.
 Do movimento iniciado pelos puritanos surgiram três
igrejas, a saber, a Presbiteriana, a Congregacional, e
a Batista. Nos primeiros cinquenta anos do século
dezoito, as igrejas da Inglaterra, a oficial e a
dissidente, entraram em decadência. Os cultos eram
formalistas, dominados por uma crença intelectual,
mas sem poder moral sobre o povo. A Inglaterra foi
despertada dessa condição, por um grupo de
pregadores sinceros dirigidos pelos irmãos João e
Carlos Wesley e Jorge Whitefield. Dentre os três,
Whitefield era o pregador mais poderoso, que
comovia os corações de milhares de pessoas, tanto
na Inglaterra como na América do Norte. Carlos
Wesley era o poeta sacro, cujos hinos enriqueceram a
coleção hinológica a partir de seu tempo. João Wesley
foi, sem dúvida alguma, o indiscutível dirigente e
estadista do movimento.
Na idade de trinta e cinco
anos, quando desempenhava
as funções de clérigo
anglicano, João Wesley
encontrou a realidade da
religião espiritual entre os
morávios, um grupo dissidente
da igreja Luterana. .
A Igreja da Inglaterra (Episcopal), foi a primeira
religião protestante a estabelecer-se na América do
Norte. Em 1579 realizou-se um culto sob a direção
de Sir Francis Drake, na Califórnia. O
estabelecimento permanente da igreja inglesa data
de 1607, na primeira colônia inglesa em
Jamestown, na Virgínia. A Igreja da Inglaterra era a
única forma de adoração reconhecida no início, na
Virgínia e em outras colônias do sul.
 A igreja, nos Estados Unidos, tomou o nome oficial
de Igreja Protestante Episcopal.
7 ´PERÍODOS DA IGREJA
 1. IGREJA APÓSTÓLICA – 30- 100 dC
 2. IGREJA DECAÍDA – 100 – 325
 IGREJA EM TREVAS – 325 – 1517
 A REFORMA – 1517 – 1906
 AS ÚLTIMAS CHUVAS – 1906 – 1915
 A 1ª IGREJA RESTAURADA – 1915 – ATÉ JESUS
VOLTAR
 IGREJA APOSTÓLICA
PENTECOSTAL
 DE 1656 – 1733 foram 77 anos de derramamento
espiritual
 Em 1734, Jonh e Charles Wesley, testemunharam
o Dom de Falar em línguas entre os morávios na
Geórgia, EUA e Europa.
 Muitos destes tinham a doutrina de Atos 2:38 e a
trouxeram muito antes do avivamento na Rua
Azuza. Organizações unicistas pentecostais
apostólicas, com nomes diversos, estavam na
região da Armênia russo-turca, até as datas de
1828 á 1909.
 A maioria dos historiadores identifica Charles Fox
Parhan que nasceu em Iowa, EUA em 1873, como pai
do movimento pentecostal. Pregador de vida
espiritual e santa, dirigiu uma escola bíblica em
Topeka, Kansas. Com 2 meses de aula, progrediu em
seus estudos e chegou a Atos 2, e deparou com uma
grande pergunta: QUAL FOI REALMENTE O
VERDADEIRO SINAL BÍBLICO DO BATISMO COM O
ESPÍRITO SANTO?
 O assunto foi largamente discutido e chegaram a
conclusão de que somente o Senhor poderia lhes dar
a resposta, e Ele o fez. Após 3 dias de oração, jejum
e estudo, reuniram-se unanimemente convencidos
pelo Senhor, de que a única evidência bíblica que
acompanhava o batismo com o Espírito Santo, era o
Falar em Línguas, conforme o Espírito lhes concedia.
E em 01 de janeiro de 1901, a primeira aluna
recebeu o Espírito santo.
 Centenas receberam o espírito santo e muitos foram
curados, foi considerado o inicio do Pentecostalismo
moderno.
 Um convertido desse avivamento foi HOWARD GOSS,
(1883-1964),um dos fundadores das Assembleias de
Deus e mais tarde foi o 1º superintendente da Igreja
Pentecostal Unida.
 Parhan pregou um muitos lugares e em 1908 tinha
25.000 seguidores. Foi acusado de atitudes imorais
na tentativa de para-lo, mas jamais foram provadas.
Um aluno dele, WILLIAN SEYMOUR, filho de escravos
da África nos EUA, pregou a mensagem pentecostal
no famoso avivamento da Rua Azuza em Los
Angeles, Califórnia, em 1906, onde muitos
receberam o Espírito Santo.
 Osmaiores jornais da época lançaram
manchetes com reportagens de desprezo desse
movimento que chamou a atenção do povo
curioso que foram ver e muitos ficaram
convencidos que o Dom do espírito santo era de
Deus.

 Depois disso o Espírito santo foi derramado em

muitos lugares nos EUA, e até para longe, onde
muitos votaram para seu país de origem e essa
experiência como fogo espalhou-se pelo mundo
inteiro
A REVELAÇÃO DO NOME DE
JESUS
 EM abril de 1913, em um avivamento em Los
Angeles, o Rev. Robert Edward McAlister,
pregador trinitariano, observou que no livro de
Atos os irmãos eram todos batizados em Nome
de Jesus.
 A pregação dele impressionou John G. Scheppe,
de tal forma que ele passou a noite em oração e
pela manhã acordou o acampamento aos gritos,
para que todos soubessem da sua revelação
sobre o nome de Jesus. A partir daí varias
pessoas começaram a estudar o assunto, entre
elas, Frank J. Ewrt e Glenn Cook, que começaram
a proclamar a mensagem apostólica.
Então surgiram as igreja
Pentecostais Unicistas
referindo aos que creem
em um só Deus que é o
Espírito (Jo. 4:24).
Movimento pentecostal no
Brasil
 Dois imigrantes da Suíça, Daniel Berg e Gunar
Vingren em South Bend, Indiana, EUA, estavam
num culto de oração. Uma profecia foi dirigida
para eles irem ao estado do Pará, Brasil. Um
homem desconhecido pagou as passagens,
viajaram num navio em 1910, e começaram
numa igreja Batista. Logo o Espírito santo caiu
e daí em diante a Assembleia de Deus foi
organizada no Brasil.
 A mensagem dos Pentecostais Unicistas
demorou até 1957 para chegar ao Brasil.
 Em 1914-1916 – nos EUA, houve diferença
entre a doutrina da Unicidade e da Trindade.
Igreja pentecostal unida
internacional
 Em setembro de 1945 a Igreja Pentecostal
Incorporada e as Assembleias de Jesus Cristo
aproximaram-se como dois grupos em
convenção e oração a fim de escolherem um
nome para a organização, aceito pelo plenário,
formaram a Igreja Pentecostal Unida e com o
lema “O evangelho completo para o mundo
inteiro”, e mais tarde acrescentaram a palavra
Internacional, com mais de 2,6 milhões de
membros sendo a maior organização de inicistas
em todo o mundo.
 AS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL

 De 1910 até os dias atuais

 Foi fundada a 18 de junho de 1911 na cidade
brasileira de Belém, capital do estado do Pará.
Toda a sua história está marcada por fatos
sobrenaturais, acontecimentos evidenciadores da
presença do Espírito Santo, o que a coloca como
fiel e digna sucessora da igreja nascida no Dia do
Pentecoste.
A IGREJA PENTECOSTAL UNIDA está presente
em mais de 130 países, em todos os continentes.
Este movimento foi conhecido no princípio do
século XX, nos Estados Unidos da América do
Norte, resgatou os princípios bíblicos da Igreja
Apostólica como era no princípio.

 NoBrasil, este movimento teve inicio em 1957,

na cidade de Porto Alegre, sob a responsabilidade
do Missionário Samuel Baker, enviado pelo
Departamento de Missões Internacionais, sediada
em Dunn Road, Hazelwood, Missouri, EUA, com
quem mantém laços doutrinários, fraternais, de
amizade e de origens, sem a perda de sua
autonomia administrativa.