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20 de marzo de 2018
Clase teórica 2
Conjunto de relatos
HISTORIOGRAFÍA
construidos por los
historiadores sobre un
determinado tema o período
CUESTIONA LA
IDEA DE
de acuerdo a VERDAD
ÚNICA
DIFERENTES PUNTOS DE VISTA
METODOLÓGICOS
NO HAY
TEÓRICOS HISTORIA SINO
HISTORIAS
POLITICOS
PERSONALES
LAS TRANSFORMACIONES EN EL LAS TRANSFORMACIONES EN EL
ARTE Y LA CULTURA SE EXPLICAN A ARTE Y LA CULTURA SE EXPLICAN A
PARTIR DE CUESTIONES TÉCNICAS O PARTIR DE SUS VÍNCULOS CON LA
ESTILÍSTICAS REALIDAD EXTRARTÍSTICA
enfoques
FORMALISTAS SOCIALES
HISTORIOGRAFÍA
DEL ARTE
Programa Historia del Arte y la Cultura
1.¿"Arte antiguo"?
2.Las imágenes y el Cristianismo. El arte y la cultura en la sociedad medieval
1.1. Las culturas cazadoras-recolectoras y el arte rupestre. Las culturas de
3.De la sociedad
Mesoamérica, la burguesa al poder
América Andina de las
y actual cortes: argentino.
territorio entre el Renacimiento
El problema dey la
el
“alteridad”. Diferenciación y variabilidad regional. Arquitectura y escultura
Barroco
monumental religiosa; los textiles, la metalurgia y la cerámica y su significación
socio-simbólica.
4.Las ¿Artede
consecuencias vs las
artesanías?
revoluciones del siglo XVIII
5.Modernidades
1.2. Orden y caosplurales
en la arquitectura y la escultura griegas arcaicas y clásicas; su
relación con el paisaje. Lo clásico como categoría y como concepto histórico-
6.Contemporaneidades
cultural. El Helenístico. El arte al servicio del poder y de la comunidad en la cultura
romana. La ciudad y sus edificios. Las obras de ingeniería y el uso de nuevos
materiales para la construcción. Los retratos escultóricos y los relieves historiados.
Los conceptos de representación social y apropiación : de la antigüedad al
presente.
Paleolítico Neolítico
1492
Posicionamiento teórico
Complejo sistema simbólico que
funde el arte, la religión, ARTE PREHISPÁNICO, PRECOLOMBINO,
¿ARTE
multidisciplinar queladesde
política,
AMERICANO, INDÍGENA?
la ciencia y el derecho.
diversos ámbitos intenta
subvertir la perspectiva
colonizadora y generadora
No hay predominio de
sino conjunción
entre la forma
estereotipos de los y laoccidentales
función ni
distinciones entre géneros
mediante la revisión
artísticos.
y el análisis
crítico de la formación de ARTE VS ARTESANÍA
conocimiento
No respeta sobre las colonias
los requisitos
y lasmodernos occidentalesde
interpretaciones de:la
genialidad
relación individual,
colonial.ruptura
renovadora ni unicidad de la obra.
Termina la hilera verde y comienza la amarilla, cuyo trayecto paralelo luce más delgado porque las
plumas de¿Qué es elson
ese color poscolonialismo?
menores que las otras. Como un prestidigitador, hace aparecer en la mano
izquierda un puñado de plumitas negras de chopí que se convierte pronto en otra franja que aprieta a
las demás. Se ciñe la pieza a medio terminar sobre la muñeca para probar el efecto
Alba de la combinación;
Bovisio
las tiras paralelas laten sobre su piel oscura pero no alcanzan aún la intensidad suficiente: hace falta
FUNCIÓN
otro color. Le agrega, en el medio, una angostísima hilera de plumas POLÍTICA
rojas DE
que enciende enseguida el
RECONOCIMIENTO
adorno. Le pregunto, en mi guaraní hace tanto tiempo vacilante, porqué le agregóDE LAesa hilera: “Para
DIFERENCIA
Ticio Escobar
JEFATURAS
poder del sol
ESTADOS
Luis Guillermo Llumbreras. “El contexto social del arte en América precolombina”. En: América precolombina en el
arte. Santiago de Chile, Museo Chileno de Arte Precolombino-Editorial Trineo, 1998, pp. 6-7.
la subsistencia
Formas escultóricas y
lo divino pictóricas
Sacralización del mundo
natural
300 a.C.
100 a.C.
100 d.C.
EDAD ANTIGUA
300 d.C.
500 d.C.
700 d.C.
900 d.C.
1100 d.C.
EDAD MEDIA
1300 d.C.
1500 d.C.
Felino, Cerámica Nazca,
Perú,1200-200 a.C.
Vaso-retrato mochica,
Perú, 300 a.C.-500 d.C.
Cestería guaraní
Cerámica Condorhuasi,
400 a.C.-7– d.C.,
Catamarca
Ruinas de
Indios
Quilmes,
Salta, s. X .
. Antofagasta de la Sierra,
Catamarca, c. 1000 d.C
Arqueología de
las Pampas