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LAS FALACIAS

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¿Por qué estudiar las falacias?

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Conviene reconocer las maneras en que
un argumento puede fallar, porque, en
primer lugar, existen personas que
buscan engañar deliberadamente,
disfrazando una falsedad bajo una
argumentación aparentemente válida.

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y es posible fallar sin malas intenciones, y
un estudio de las falacias puede
aprovecharnos para poder evitarlas, o para
reconocer una argumentación defectuosa que
se nos presenta.

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ALGUNOS TIPOS de falacias

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Falacias del lenguaje

1. La falacia de equivocación O AMBIGUEDAD


La equivocación es la utilización de una palabra con dos significados
diferentes (una palabra equívoca). Si intentamos construir un
silogismo donde el término medio se utiliza con dos significados
diferentes, estaría inválido por esta falacia de equivocación:

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Ejemplo
Cualquier ley puede ser revocada por la Legislatura.
La ley de la gravedad es una ley.
Por tanto, la ley de la gravedad puede ser revocada por la Legislatura.

El silogismo comete la falacia de utilizar la palabra


“ley” con dos significados diferentes.
Por eso, no puede ser utilizado como término
medio.
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2. La anfibología

Esta falacia consiste en una ambigüedad en una


frase o la estructura de una oración.
Por ejemplo, El dijo a su padre que tuvo miedo, no
está claro quién tuvo miedo, él o su padre.

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Ejemplo
El abogado cuestionó un testigo, preguntándole:
“¿Cuándo usted cumple años?”
El testigo contestó:
“El 4 de abril.”
El abogado insistió:
“¿En qué año?”
“Pues, ¡todos los años!”

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3. La falacia de composición y división.
Esta falacia consiste en combinar objetos en la
conclusión que no eran combinados en las premisas,
o vice-versa.

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Ejemplo
Los legisladores son ABOGADOS, CONTADORES E
INGENIEROS.
Francisco Zayas Seijo es un legislador.
Por tanto, Francisco Zayas Seijo es ABOGADO, CONTADOR
E INGENIERO.

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4. La falacia de énfasis.
Esta falacia surge de las diferencias que puedan surgir por un cambio de
énfasis de una expresión.
Por ejemplo, dependiendo cual palabra recibe mayor énfasis, la siguiente
frase puede significar cosas muy distintas:

¿Qué está haciendo tu hijo?


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5. La falacia de la forma de expresión.
Surge esta falacia cuando nos engañamos por la utilización de una forma
parecida de expresión.
Por ejemplo, cuando estudiamos la oposición entre palabras, vimos que la
oposición privativa utilizaba el prefijo “in-” para distinguirse.
Sería una falacia asumir que toda palabra que empieza con “in-” refiere a
una oposición privativa, como “interesante” o “intensa”, a pesar de su
aparente semejanza con “insubstancial” o “indispuesto.”

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FALACIAS FORMALES

1. La falacia del accidente


Es la confusión de un atributo accidental con algo esencial a una cosa.
Se podría argumentar falsamente confundiendo el uso de algo con el abuso, por
ejemplo, arguyendo que se debe prohibir el uso de automóviles, porque muchas
personas mueren en accidentes de tránsito.

ACCIDENTE: CUALIDAD QUE PUEDE ESTAR O NO ESTAR – SU PRESENCIA O


AUSENCIA NO MEDIFICA SUSTANCIALMENTE AL OBJETO O SITUACIÓN.
ESENCIAL: EXPLICITAR LO QUE LA COSA “ES” – SI SE CAMBIA LO QUE ES,
ENTONCES ES OTRA COSA.

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2. La falacia de relativo a absoluto.
Esta falacia intenta argüir de lo que es verdad sólo relativamente a lo que
es verdad absolutamente, sin cualificación.
Otra manera de concebir esta falacia es como arguyendo de la verdad de
lo particular a la verdad de lo universal.
Ejemplo: si se mantiene que todos los policías son corruptos porque algunos
lo son.

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3. La falacia de no dirigirse a lo que está en disputa.
Consiste en intentar probar algo que no está en
juego, o de refutar otro punto que no está en
cuestión.
Hay varias maneras de cometer esta falacia.

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La primera es confundir el asunto en cuestión con la
persona del contrincante (argumento ad hominem, o contra
el hombre).
Ejemplo: Argüir que el contrincante no puede saber lo
que es la verdad, porque siempre miente.
”NO LE CREAN NADA A JUANCITO, EL MENTIROSO. PUES,
EL NUNCA DICE LA VERDAD.”
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La segunda forma consiste en recurrir a la fuerza o la
amenaza para obligar al contrincante a ceder SU
RAZON por miedo (argumento ad baculum, o de
presión).
Ejemplo: “SOY INOCENTE Y HASTA QUE ME DEN LA
RAZÓN HAGO HUELGA DE HAMBRE.”
La fuerza puede ser física o emocional

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La tercera forma de ignorar el asunto es apelando al público,
suscitando las pasiones y los perjuicios, para resolver el asunto
emocionalmente en vez de en sus méritos. Esta forma se llama el
argumento ad populum, o al pueblo.
Ejemplo: EL 9 DE LA SELECCIÓN ARGENTINA DEBE SER SERGIO
ROJAS PORQUE ES “lo que quiere el PUEBLO.”

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La cuarta forma es aceptando lo que dice alguien
que es una autoridad en otro campo del saber
(argumente ad verecundiam).
Ejemplo: SI LO DICE Albert Einstein ES
VERDADERO, PUES ÉL ES UN SABIO Y NUNCA SE
EQUIVOCA.

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4. LA FALACIA DE PETICIÓN DE PRINCIPIO.
ESTA FALACIA CONSISTE DE PRESUPONER EN LAS PREMISAS LA
CONCLUSIÓN QUE DEBE SER PROBADA.
ES RAZONAR EN UN CÍRCULO, UTILIZANDO LA CONCLUSIÓN COMO
PREMISA.

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Ejemplo
1. Devolver lo prestado es justo.
2. La justicia es una virtud.
CONCLUSIÓN: Por tanto, es un acto de virtud devolver lo prestado.

La SEGUNDA PREMISA asumE lo que se busca probar, es decir, que un


acto sea justo, porque esto es lo que significa ser una virtud.

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5. La falacia del consecuente.
Esta es la falacia de invertir la relación entre antecedente y consecuente,
arguyendo que, porque el consecuente es verdad, que el antecedente también
es verdad.
Ejemplo:
Si alguien ronca, está dormido.
Fulano está dormido.
Por tanto, ronca.

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6. La falacia de la causa falsa.
La falacia de la causa falsa supone que algo es efecto de cierta causa
cuando en realidad no lo es.
Por ejemplo, podríamos suponer que algo es la causa de una ocurrencia por el
mero hecho de precederla en en tiempo (post hoc, ergo propter hoc, o sea,
después de esto, luego a causa de esto.)
Ejemplo: “el día es la causa de la noche, porque el día precede la noche.”

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7. LA FALACIA DE LA PREGUNTA COMPLEJA
SE BUSCA ENREDAR EL CONTRINCANTE OBLIGÁNDOLO A DAR UNA SOLA
CONTESTACIÓN A DOS PREGUNTAS DISTINTAS.

¿USTED HA DEJADO DE EMBORRACHARSE TODAS LAS NOCHES?


SI LA PERSONA CONTESTA QUE SÍ, IMPLICA QUE ADMITE QUE ESTABA
ACOSTUMBRADO A HACER ESO EN EL PASADO.
SI CONTESTA QUE NO, IMPLICA QUE SIGUE HACIÉNDOLO.

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