Carl Jung

Figura clave en la etapa inicial del Psicoanálisis

 ¿Quién fue Carl Jung?

• Fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la

etapa inicial del psicoanálisis; posteriormente, fundador de la escuela de
psicología analítica.
 Un poco acerca de él….

• Nació el 26 de julio de 1875 en un pequeño pueblo sobre la costa de Suiza del

lago de Constanza, Kesswil, donde su padre era Pastor Protestante.
• Estudia medicina en Basilea, se doctora en 1900 y el mismo año entra como
asistente en la clínica psiquiátrica de la universidad de Zúrich,
distinguiéndose con sus investigaciones incluso a nivel internacional.
Universidad de Zúrich
 Un poco acerca de él….

• Carl Jung fue un intelectual inquieto, que bebió de muchas fuentes. Además
de la neurología y del psicoanálisis, las teorías de Jung recibieron la
influencia de la mitología, e incluso de la religión y de la
parapsicología. Una de sus grandes pasiones fue la arqueología y
probablemente de esa inclinación se desprende la construcción de la teoría
de los arquetipos, o símbolos universales que están presentes en el
inconsciente humano.
• Carl Jung es sin duda uno de los nombres imprescindibles si queremos
entender la historia de la psicología. Sus teorías han sido fuente de tanta
controversia como inspiración. No en vano es el fundador de una escuela
propia dentro del marco psicoanalítico, la escuela de psicología analítica,
también llamada psicología de los complejos y psicología profunda.
 Contacto con Freud

• En diciembre de 1900 Jung conoce a Sigmund Freud, luego después de que este ultimo
publicara su libro de “Interpretación de Sueños” el Profesro Dr. Bleuler, le pide que escriba
una reseña respecto al libro
• Carl Jung se convierte en estrecho colaborador del mismo Freud constituyéndose de este
modo el primer contacto entre psicoanálisis y ambiente universitario. Sigmund Freud En
1909 renuncia a la carrera académica para dedicarse totalmente a la investigación
psicológica; dos años después será nombrado presidente de la Sociedad psicoanalítica
internacional, pero la publicación, en 1912, de la primera edición de su obra Símbolos de
transformación, en la que formula una teoría de la libido que se aleja de la psicoanalítica, le
lleva a la ruptura con Freud y a la elaboración de su Símbolos de propio sistema: la
psicología analítica transformación Carl Jung
 Jung y la libido

• La definición de libido un punto de discordancia entre Freud y Jung: mientras el

primero la consideraba una fuente de energía psíquica específica para la
gratificación sexual, el segundo creía que se trataba de una fuente general de
energía psíquica –y no sólo de índole sexual— que motiva una variedad de
comportamientos, incluidos aspectos como la espiritualidad, el intelecto y la
creatividad.

• Desde la perspectiva de Jung, esta energía psíquica también sería el punto de

partida que permite a las personas buscar placer y reducir el conflicto en diversas
circunstancias.
 Jung y el inconsciente

• Carl Jung coincide tanto con Freud como con Erikson respecto a la idea de
que la psique está compuesta por distintos sistemas separados que
interactúan entre sí, hay que decir que las concordancias llegan sólo hasta
allí.
 Desde la perspectiva junguiana existen como
sistemas
• El ego. Comprende los pensamientos, recuerdos y emociones de las que una persona está al tanto. Este sistema sería
también responsable de los sentimientos de identidad y de continuidad.

• El inconsciente personal. Ésta sería la primera dimensión del inconsciente y consistiría en un equivalente a la versión del
inconsciente de Freud. Se trataría, por tanto, de un sistema que abarca toda la información temporalmente olvidada, los
recuerdos reprimidos y los complejos. En este sentido, otra diferencia notable entre Jung y Freud es que el primero da
menor preponderancia a las experiencias reprimidas de la infancia, enfatizando en cambio temas como las aspiraciones y
el futuro como factor influyente en el comportamiento

• El inconsciente colectivo. También conocido como inconsciente transpersonal, se trata del elemento que separa más las
aguas entre Sigmund y Carl: desde el punto de vista junguiano se trata de un nivel compartido por miembros de las
especies humanas que aúna recuerdos latentes de un pasado común, ancestral y evolutivo. Se trata, por cierto, de la
contribución más original y controvertida hecha a la teoría de la personalidad.
 La teoría de la personalidad de Carl Jung
• Para Carl Jung existen cuatro funciones psicológicas básicas: pensar,
sentir, intuir y percibir. En cada persona una o varias de estas funciones
tienen particular énfasis. Por ejemplo, cuando alguien es impulsivo, según
Jung, se debe a que predominan las funciones de intuir y percibir, antes que
las de sentir y pensar.
 Carácter de tipo extrovertido
• El tipo extrovertido se caracteriza por:
• Su interés se enfoca hacia la realidad exterior, antes que hacia el mundo interno.
• Las decisiones se toman pensando en su efecto en la realidad externa, antes que en la propia existencia.
• Las acciones se llevan a cabo en función de lo que otros pueden pensar acerca de ellas.
• La ética y la moral se construyen dependiendo de lo que predomine en el mundo.
• Son personas que se acomodan a casi cualquier ambiente, pero les cuesta trabajo adaptarse realmente.
• Son sugestionables, influenciables y tienden a imitar.
• Necesitan hacerse ver y ser reconocidos por los demás.
 Carácter de tipo introvertido

• Por su parte, el tipo introvertido tiene entre sus rasgos:

• Siente interés por sí mismo, por sus sentimientos y pensamientos
• Orienta su conducta de acuerdo con lo que siente y piensa, aunque vaya en
contravía de la realidad exterior
• No se preocupa demasiado por el efecto que sus acciones causen en el entorno. Le
preocupa sobre todo que le satisfagan interiormente
• Tienen dificultades tanto para acomodarse, como para adaptarse al entorno. Sin
embargo, si logran adaptarse, lo harán realmente y de manera creativa.
 Los tipos de personalidad

• A partir de las funciones psicológicas básicas y de los dos tipos de

carácter fundamentales, Jung señala que se derivan ocho tipos de
personalidad bien diferenciadas. Todas las personas pertenecerían a uno u
otro tipo.
 Reflexivo extravertido

• La personalidad reflexiva extravertida corresponde a los individuos

cerebrales y objetivos, que actúan casi exclusivamente con base en la
razón. Solo toman por cierto aquello que se afirme con suficientes
evidencias. Son poco sensibles y pueden llegar incluso a ser tiránicos
y manipuladores con los demás.
 Reflexivo introvertido

• El reflexivo introvertido es una persona con gran actividad intelectual,

que, sin embargo, tiene dificultades para relacionarse con los demás.
Suele ser obstinado y muy tenaz para lograr sus objetivos. A veces se le ve
como un desadaptado, inofensivo y a la vez interesante.
 Sentimental extravertido

Las personas con gran habilidad para entender a otros y para establecer
relaciones sociales son los sentimentales extravertidos. Sin embargo, les
cuesta trabajo apartarse del rebaño y sufren cuando son ignorados por su
entorno. Son muy diestros con la comunicación.
 Sentimental introvertido
• La personalidad sentimental introvertida corresponde a las personas
solitarias y con gran dificultad para establecer relaciones con los demás.
Puede ser huraño y melancólico. Hace todo lo posible por pasar
desapercibido y le gusta permanecer en silencio. Sin embargo, es muy
sensible a las necesidades de los otros.
 Perceptivo extravertido

• Los individuos perceptivos extravertidos tienen una especial debilidad

por los objetos, a los que llega a atribuir cualidades mágicas incluso,
aunque lo haga de manera inconsciente. No le apasionan las ideas, sino la
manera como toman forma en cuerpos concretos. Busca el placer por
encima de todo.
 Perceptivo introvertido

• Es un tipo de personalidad muy propio de músicos y artistas. Las personas

perceptivas introvertidas ponen especial énfasis en las experiencias
sensoriales: le dan gran valor al color, a la forma, a la textura… Lo suyo es el
mundo de la forma, como fuente de las experiencias interiores.
 Intuitivo extravertido

• Corresponde al típico aventurero. Las personas intuitivas extravertidas

son muy activas e inquietas. Necesitan muchos estímulos de todo tipo.
Son tenaces para lograr sus objetivos, y una vez los consiguen pasan al
siguiente olvidando el anterior. No les importa mucho el bienestar de
quienes les rodean.
 Intuitivo introvertido

• Son extremadamente sensibles a los estímulos más sutiles. La

personalidad intuitiva introvertida corresponde al tipo de
personas que casi “adivinan” lo que otros piensan, sienten o se
disponen a hacer. Son imaginativos, soñadores e idealistas. Les
cuesta trabajo “poner los pies sobre la tierra”.
 Teoría de la Sincronicidad
• En 1952, Carl Jung acuñó el concepto de "sincronicidad" para definir "la
simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera
acausal". Es decir, la coincidencia temporal de dos o más eventos, que
guardan relación entre sí, pero que no son uno causa del otro, sino que su
relación es de contenido
¿Te ha pasado que te sucede algún evento que
parece una enorme casualidad sin explicación?

• Quizá algún día estás hablando acerca de una persona a quien hace mucho
tiempo no ves y al día siguiente te cruzas con ella en el lugar menos
esperado. O estás leyendo algún libro sobre un tema nuevo solo para
encontrarte a algún experto en el tema o al autor del libro en casa de un
conocido. Esto, de acuerdo a un gran número de personas, no es casualidad,
sino una sincronicidad, un concepto sumamente enigmático y que ha sido
estudiado por numerosos individuos.
• Jung concluyó que existe una conexión entre el individuo y su entorno. Esta
conexión en determinados momentos genera una atracción que termina por
crear circunstancias coincidentes, que tienen un valor específico para las
personas que la viven, con un significado simbólico. Las personas muy
racionales utilizan el término casualidad para describir estos eventos.
 ¿Cómo surgió?

• El concepto surgió cuando Jung estaba tratando a una paciente sumamente

racional. Un día en terapia la mujer le comentó al psicólogo que la noche
anterior había soñado con un escarabajo, describiéndoselo perfectamente
bien. Al terminar la sesión, de forma inesperada, entró volando por la
ventana del consultorio un escarabajo exactamente igual al descrito por la
paciente. Jung le dio una explicación a esto a través del concepto de
sincronicidad y encontró una relación gracias al método de amplificación,
asociándolo con aspectos de la personalidad de la paciente.
 Nada es coincidencia

• Jung observó que una experiencia sincrónica suele aparecer en momentos

no esperados, pero siempre en el momento exacto, cambiando incluso a
veces la dirección de nuestras vidas e influyendo en nuestros pensamientos.
Pero para que eso suceda, es básico estar atento a las señales y al mundo.
• Si estamos atentos a lo que pasa en nuestro entorno, habrá mayor
probabilidades de que ocurra sincronía a nuestro alrededor. La sincronía
puede aparecer en todo, desde programas de televisión, hasta
conversaciones, encuentros en la calle o libros que aparecen “de la nada”.
 Synchronicity

• Más adelante, Jung escribió un libro llamado “Synchronicity” en combinación con

el ganador del Premio Nobel W. Pauli. En él, explica su teoría y aplica el concepto a
la parapsicología, la previsión y la premonición, incluso al I Ching, a la astrología y
otros campos que no son necesariamente científicos. Sin embargo, esto no le restó
importancia a su trabajo, pues llegó a discutir ampliamente del tema con Albert
Einstein, relacionando el concepto con la teoría de la relatividad y con la física
cuántica. Jung estaba absolutamente convencido de que la vida no es una serie de
eventos inconexos sino la expresión de un orden más profundo, mismo que él y
Pauli llamaban Unus mundus.