UN IVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

“TALLER PRE PROFESIONAL DE

CONSERVACIÓN PATRIMONIO CULTURAL”

“ANÁLISIS DE LA PLAZUELA IQUITOS EN

CENTRO HISTÓRICO DE TRUJILLO-PERÚ”

ALUMNO:

• Runco Bustamante, Edwin

CÁTEDRA :

• Moreno Ahumada, Carlos.

Trujillo, 14 de julio del 2016.

. QUE CARTAS Y ARTÍCULOS HAN UTILIZADO PARA HACER EL TRABAJO DE INTERVENCIÓN EN EL CENTRO
HISTÓRICO?
Los valores identificados en la PLAZUELA EL RECREO fueron : Estético , Histórico , Social y Político
Las cartas utilizadas para el trabajo son la de NARA, BURRA y VERA CRUZ . Con respecto al valor estético se utilizo la
carta de Nara , la carta que se utilizo para los valores histórico y social fue la carta de Burra y por ultimo para el valor
político se utilizo la carta de Vera Cruz .

PLAZUELA IQUITOS
CARTAS
DEFINICION DE VALOR
INTERNACIONALES
“Algunos de los aspectos
de las fuentes pueden ser la
forma y el diseño, los
materiales y la sustancia, el
uso y la función, la tradición
CARTA DE NARA ESTÉTICO
y las técnicas, la ubicación
y el escenario, así como el
espíritu y el sentimiento, y
otros factores internos y
externos”
“los sitios son referentes
históricos, importantes
como expresiones tangibles
de la identidad”
CARTA DE BURRA HISTÓRICO
CONCLUSIONES
El valor estético de la plazuela se basa en su
monumento , ya que encontramos una estatua del
Dios Mercurio y unas alegoría de 4 murales que
hacen representación al trabajo , agricultura ,
pesca y artes ; generando un referente de
arquitectura Art Nouveau.
Su valor histórico se debe a que formó parte de los
primeros espacios de recreación pasiva en Trujillo y
se convirtió en una plazuela-mercadillo e influenció
la creación de edificaciones comerciales, como es
el caso del edificio San Carlos. Además de contar
con una estatua de la representación del dios
Mercurio (dios del comercio) que fue donada por el
señor Juan Armas, para dar reconocimiento a la
zonificación de la zona.
 “Los sitios de significación su valor social de la plazuela Iquitos se genera al ser
cultural deben ser un amortiguador espacial entre la afluencia
CARTA DE BURRA SOCIAL conservados para la comercial y turística y al ser la principal causa del
presente y futuras crecimiento comercial, por su trascendencia
generaciones” funcional en la zona.
la única forma viable de La Plazuela Iquitos fue en realidad parte de la
actuar sobre el patrimonio casona de los Condes Aranda. Esta Plazuela era el
es convertirlo en un PATIO DE LA CASONA. Era usual entonces que las
instrumento socialmente casas de familias importantes tuvieran un patio en
útil y rentable, su parte delantera.
entendiendo por rentable Mediante un arreglo judicial se incorporó como
CARTA DE VERA CRUZ POLITICO aquello que redunda en propiedad del Municipio. Hacia 1901 La familia
bien de la colectividad Porturas era dueña de la casona Aranda y su
haciendo posible una "Plazuela Aranda" y en arreglos con el Alcalde
mejor calidad de vida y Wenceslao Pinillos Rosell ésta CEDIÓ LA PROPIEDAD
un renacimiento de la DE LA PLAZUELA A PERPETUIDAD A FAVOR DEL
ciudad. MUNICIPIO.
. SUSTENTAR LA DECLARACIÓN DEL SITIO .

DECLARACIÓN

La plazuela Iquitos en un espacio público, influenciado por la diversidad de actividades comerciales que existe en su
contexto inmediato. El valor a su reconocimiento político, histórico, estético, social, que le dan los trujillanos, nos hacen
avalan su importancia.

El valor político se ve reflejado en su origen, ya que formó parte del atrio de la casa de los condes de Aranda (familia
importante en la época colonial), que mediante a un arreglo judicial se incorporaría como propiedad del municipio en el
siglo XX.

Su valor histórico se debe a que formó parte de los primeros espacios de recreación pasiva en Trujillo y se convirtió en una
plazuela-mercadillo e influenció la creación de edificaciones comerciales, como es el caso del edificio San Carlos. Además
de contar con una estatua de la representación del dios Mercurio (dios del comercio) que fue donada por el señor Juan
Armas, para dar reconocimiento a la zonificación de la zona.

El valor estético de la plazuela se basa en su monumento, ya que encontramos una estatua del dios Mercurio y una
alegoría de 4 murales que hacen representación al trabajo, agricultura, pesca y artes; generando un referente de
arquitectura Art Nouveau.

Por último, su valor social se genera al ser un amortiguador espacial entre la afluencia comercial y turística y al ser la
principal causa del crecimiento comercial, por su trascendencia funcional en la zona.

Estos valores de significado y memoria, hacia la plazuela, hacen que el lugar sea preservado y defendido por la ciudadanía
Trujillo y los peruanos.
. DIAGNOSTICO DE LA PLAZUELA IQUITOS .
ÁRBOL DE PROBLEMAS

EFECTOS
Bajo valor estético. Inseguridad ciudadana.

Comercio ambulatorio ilegal, Ignorancia por parte de los

Plazuela en la mal estado. delincuencia. habitantes.

DESINTERÉS POR PARTE DE LAS AUTORIDADES Y CIUDADANOS EN EL CUIDADO Y MANTENIMIENTO

DE LA PLAZUELA IQUITOS

Inadecuado manejo de dinero Comerciantes y habitantes de la Déficit de proyectos y/o

por parte zona no cooperen en el orden y charlas de concientización
De las autoridades. mantenimiento de la plazuela. para los ciudadanos.

CAUSAS

Otros problemas encontrados en la plazuela son los que respectan al monumento el cual muestra un deterioro y no hay una
respuesta por parte de las autoridades para repáralo ,así mismo se observa deterioro en las cuatro placas que se encuentran
en la base del monumento y la presencia de anuncios publicitarios en la plazuela lo cual daña el perfil urbano en el Centro
Histórico