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para o Filosofo Descartes

Liberdade é classificada pela filosofia, como a


independência do ser humano, o poder de ter
autonomia e espontaneidade. A liberdade é um
conceito utópico, uma vez que é questionável se
realmente os indivíduos tem a liberdade que
dizem ter, se com as mídias ela realmente existe,
ou não. Diversos pensadores e filósofos
dissertaram sobre a liberdade, como Sartre,
Descartes, Kant, Marx e outros.
Para René Descartes, a liberdade está
inteiramente interligada ao livre arbítrio, mas
como Descartes entende o conceito de liberdade?
Para ele, é quando se pode afirmar ou negar, fazer
algo ou deixar de fazer, sem a intervenção de
alguma força maior (seja divina ou não), assim,
podendo escolher deliberadamente qualquer
proposição, em outras palavras:
"para que eu seja livre, não é necessário que eu
seja indiferente na escolha de um ou outro dos
dois contrários; mas, antes, quanto mais eu tender
para um, seja porque eu conheça evidentemente
que o bem e o verdadeiro aí se encontram, seja
porque Deus disponha assim o interior do meu
pensamento, tanto mais livremente o escolherei e
o abraçarei."(DESCARTES, 1971)
Porém, Descartes afirma que existe uma
ramificação contrária quando se trata do conceito
de liberdade que são: Alto grau de liberdade e o
baixo grau de liberdade.
O alto grau de liberdade, é quando se trata do livre
arbítrio, ou seja, a liberdade individual de escolha. Por
exemplo, quando por conta própria alguém decide
para qual curso pretende concorrer para o vestibular.
Já o baixo grau de liberdade é justamente o contrário,
pois, existe um certa interferência sobre sua escolha.
Nesta caso, partindo do exemplo anterior, poderíamos
dizer que isso acontece quando pai ou algum outro
familiar exige que aquela mesma pessoa faça medicina
e não filosofia.
Portanto o conceito de liberdade é composto pelas
noções de livre arbítrio e de espontaneidade. Isso
significa que, a partir da noção de livre arbítrio
(poder absoluto de escolha), pode-se negar o
assentimento a uma ideia clara e distintamente
percebida pela razão. Entretanto, por outro lado, a
regra geral da verdade afirma que tudo o que for
concebido como claro e distinto é verdadeiro e,
por conseguinte, deve-se seguir um assentimento
da vontade.

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