Las fuentes


 Los códices (Amoxtli)
 En tiempos prehispánicos, los mexicas escribieron y
dibujaron en sus libros la historia de su migración y
conservaron memoria de ella a través de la tradición
oral
 Siglo XVI

 Después de la conquista, con la destrucción de
numerosos testimonios en papel, los indígenas
elaboraron nuevos manuscritos a la usanza indígena
y pusieron por escrito, ya con caracteres latinos, lo
que sus historiadores les habían contado
 A estos libros se añadieron las historias que los
españoles escribieron luego de preguntar a los
indígenas lo que recordaban de su pasado
 Los códices

 Combinaban la pintura y la escritura para relatar una
historia en forma de narración
 El sistema de escritura indígena utilizaba imágenes
para escribir los nombres de personas y lugares, así
como para registrar los años en que habían sucedido
los distintos eventos que consideraban dignos de
consignar
 Actualmente hay siete códices que representan la
migración mexica
1. Códice Boturini o Tira de la Peregrinación (Biblioteca
del Museo Nacional de Antropología)
2. Códice Azcatitlán (Biblioteca Nacional de Francia)

3. Códice Mexicanus (Biblioteca Nacional de Francia)
4. Mapa Sigüenza (Biblioteca del Museo Nacional de
Antropología)
5. Códices Telleriano-Remensis y Vaticano-Ríos
(Biblioteca Nacional de París y Biblioteca del Vaticano)
6. Códice Aubin (Biblioteca Nacional de Berlín)
 Diversas versiones

 Las distintas fuentes presentan diferentes versiones
de la migración
 Muchas omiten cierta información
 Otros aluden a historias divinas o acontecimientos
sobrenaturales
 Es trabajo de los historiadores comparar y evaluar
las distintas versiones
 El trabajo del
 Los historiadores deben
historiador
intentar comprender cuál
era el sentido que la
historia tenía para
quienes la contaron hace
ya tantos siglos y
preguntarse por qué esas
personas quisieron contar
así los hechos
 ¿Nahuas, aztecas, mexicas
o mexicanos?

 Los nombres que se dan a sí mismos los pueblos nos
dicen mucho sobre quiénes son y quiénes quieren
ser, es decir, nos hablan de su identidad
 Los habitantes de Aztlán se llamaban a sí mismos
“aztecas”, que significa “gente de Aztlán”
 Los aztecas eran muchos pueblos diferentes que
vivían en ese lugar, entre los cuales estaban los
mexicas, pero también los chalcas, los huastecos y
otros
 Al partir de Aztlán…

 Los emigrantes cambiaron de nombre, pues su
antiguo gentilicio perdió su validez
 El primer nombre que se dieron durante su viaje fue
“mexitin”, pero después lo cambiaron por el de
“mexicas”
 Algunos piensan que singnifica “los del maguey”;
otros, “luna (gente del ombligo de la luna)” o Mexi,
un dios protector
 Como sea, el hecho de
haber cambiado de
nombre significa que 
había cambiado su
identidad, por ello, a la
fecha es incorrecto
llamarlos aztecas, pues
ellos mismos desecharon
ese nombre.
 Mexicas y nahuas

 Los mexicas hablaban el idioma náhuatl
 Esta lengua se hablaba en muchas otras regiones de
lo que ahora es México, y muchos otros grupos,
aparte de los mexicas, lo hablaban
 Un viaje que les dio
identidad

 Para los mexicas, el viaje desde Aztlán les confería
identidad, y era digno de registrarse en su historia
como un hecho muy importante
 Recordemos que las historias del origen de los
pueblos no siempre son exactas. Más que referirse al
pasado, remiten al presente, a lo que un pueblo
quiere ser, o cómo quiere ser visto.
 Cuando los mexicas se volvieron el pueblo más
poderoso e influyente, su historia se convirtió en la
más importante. En tiempos posteriores los criollos
inventaron que ellos eran los herederos de los
antiguos mexicas y por ello le dieron gran
importancia a su historia de origen. Es por eso que
llamaron México a nuestro país.
 Where is Aztlán?

 La mayoría la sitúa hacia el norte del país:
 Mezcaltitlán (Nayarit)
 Guanajuato
 Sonora
 San Luis Potosí
 Washington, Arizona, California o Wisconsin
 !!!!
 Esta situación nos hace creer que “Aztlán” nunca
existió realmente y que fue inventada por los mexicas
cuando ya vivían en el Valle de México
 ¿Por qué inventar una
ciudad?

 Según algunos historiadores, la idea de los mexicas
era demostrar que ellos tenían derecho a vivir en
México porque habían vivido en un lugar muy
similar a su ciudad.
 México es, pues, el modelo de Aztlán, que nunca
existió realmente
 Otros piensan que sí existió y que ahí fue donde los
mexicas aprendieron a vivir en una región lacustre
 ¿Cómo salieron de
Aztlán?

 Las fuentes indican que antes de dejar la isla
tuvieron que hacer penitencias y rituales para
preparar su viaje
 A partir de su salida de Aztlán es cuando los mexicas
iniciaron una nueva cuenta de los años, tal vez para
indicar que comenzaba una nueva era
 La tierra prometida

 Su propio dios, Huitzilopoztli, prometió a su pueblo
que lo conduciría a una tierra maravillosa e idéntica
a Aztlán
 También les prometió que ahí ellos serían los que
mandarían sobre los otros pueblos
 Las fuentes cuentan que los mexicas cargaban a
Huitzilopoztli en su espalda, en un bulto llamado
“tlaquimilolli” o envoltorio
 El Tlaquimilolli divino

 Contenía el corazón del dios (formado con huesos,
plumas, piedras y otros objetos sagrados)
 Los mexicas cuentan que el bulto les hablaba y los
guiaba
 El pacto

 Fue así como se estableció un pacto entre el dios y su
pueblo
 A lo largo de la migración, Huitzilopochtli cuidó de
los mexicas y los condujo rumbo a la lejana tierra
prometida
 Por su parte, los mexicas obedecieron a su dios y le
hicieron toda clase de ofrendas y regalos
 Si los mexicas tenían derecho a vivir en México, era
porque ésa era la tierra que les había prometido
Hutzilopochtli
 Chicomóztoc y el árbol
rajado

 El primer lugar que
visitaron los mexicas en
su migración se
encontraba en la costa de
la laguna de Aztlán y se
llamaba Culhuacan
Chicomóztoc, el lugar de
los antepasados y el lugar
de las siete cuevas. Este
sitio sagrado era muy
importante no sólo para
los mexicas, sino para
otros pueblos indígenas
 Junto a los mexicas, viajaban otros ocho pueblos
(huexotzincas, chalcas, xochimilcas, cuitlahuacas,
malinalcas, chichimecas, tepanecas y matlaltzincas)

 Un día, los viajeros se detuvieron a comer frente a un
ahuehuete. Huitzilopoztli les comunicó que se partiría
en dos, señal de que deberían seguir solos
 Los otros pueblos les rogaron que no los dejaran, pero
los mexicas no hicieron caso
 Los mexicas llegaron al Valle de México mucho después
y fueron tratados como desconocidos
 Los mimixcoas
sacrificados

 Se cuenta que un día, en una caminata por el
desierto, cayeron del cielo ocho hombres o dioses
llamados mimixcoas (serpientes de nubes)
(¿chichimecas?)
 Huitzilopoztli les ordenó que los sacrificaran
 Fue así que se cuenta el primer sacrificio humano,
actividad de la cual los mexicas siempre se
mostrarían orgullosos
 No fueron los primeros en
ofrecer sacrificios ¿Por qué sentían
humanos orgullo de los
 Sin embargo, al sacrificios?
proclamarse los
inventores del mismo,
pretendían demostrar que
ellos eran los más grandes
y temibles guerreros que
hubieran existido jamás
 Por otra parte, los mexicas
no eran los únicos
pueblos guerreros de
Mesoamérica
 La población del Valle de
México antes de los mexicas

 (De norte a sur):
 Tepanecas
 Acolhuas
 Culhuas
 Xochimilcas
 Chalcas
Varias “patrias” fallidas

 Coatépec (donde se mata a la Coyolxauhqui y los 400
sureños) Sol/Luna/Estrellas ---
Huitzilopoztli/Coyolxauhqui/seguidores
 Tollan (Tula) (Ahora en el Estado de Hidalgo)
 Los mexicas admiraron a los toltecas (de Tollan) y ahí
se adoraba a Quetzalcóatl, de quien se decían
descendientes
 Muchos pueblos prehispánicos los admiraban, y los
mexicas hicieron mucho para emparentarse con ellos a
través de sus descendientes en Culhuacán
 Los mexicas dieron vueltas alrededor de esta tierra
durante más de cien años
 En estos momentos, eran los mexicas los que rendían
tributo a las otras poblaciones del Valle de México
 De esta manera, muy lentamente, los mexicas
recorrieron el Valle de México.
 Empezaron en las áridas regiones del norte,
alrededor del lago salado de Zumpango
 Pasaron después a la más fértil región tepaneca de
Cuauhtitlán, Ecatepec y la Sierra de Guadalupe
 Finalmente, llegaron hasta las costas del lago de
Tetzcoco, donde se establecieron en Tepeyácac (hoy
Tepeyac)
 A pesar de tanto caminar, Chapultepec
los mexicas sabían que la
señal prometida por
Huitzilopoztli todavía no
había llegado
 Cuando llegaron a
Chapultepec, se quedaron
entre 20 y 40 años ahí,
pensando que, como estaba
despoblada, esa sería su
“tierra prometida”.
 No obstante, los otros
pobladores del Valle de
México atacaron
Chapultepec
 Los mexicas sufrieron una
terrible derrota y
Huitzilíhuitl y su hija fueron
ejecutados en Culhuacan
 La venganza de Cópil

 Los mexicas, posteriormente, manejaron esta derrota
como algo “que tenía que pasar”, y que su mismo dios
Huitzilopochtli les decía que más adelante estaría el lugar
desde donde cautivarían y regirían a los demás pueblos
 Los mexicas culparon a Cópil, el hijo de una bruja que
Huitzilopochtli había abandonado muchos años atrás
 Lo tomaron prisionero, le sacaron el corazón, y lo
aventaron al lago. Ahí, años después, habría de brotar el
nopal de tunas rojas que marcaría el lugar de la fundación
de México
 Los mexicas en
Culhuacán

 Tras la derrota mexica, un cercano parentesco unió a
este pueblo con los culhuas
 El capitán Tenoch se presentó ante el tlatoani de
Culhuacan para suplicarle que disculpara a los
guerreros y que les permitieran asentarse lejos del
insalubre pantano Acocolco Aztacalco, donde habían
encontrado refugio
 Los culhuas no cedieron, pero en alguna visita se
sorprendieron al ver que los mexicas habían
sobrevivido gracias a su dieta de reptiles
 Comienzan a
emparentarse

 Las primeras relaciones fueron, seguramente, de tipo
comercial
 Pero, con el paso del tiempo, los nahuas y los
culhuas comenzaron a emparentar
 Los dos hablaban náhuatl; compartían dioses y
fiestas religiosas, la vecindad y el comercio los
vinculaban y vivían muy cerca unos de los otros
 Pero, además, los culhuas tenían un linaje tolteca
muy puro, mismo que los mexicas admiraban y del
que deseaban formar parte
 Coxcoxtli, el tlatoani culhua, no cesaba en sus
intentos por deshacerse de los mexicas
 Luego, los envió a la guerra contra la vecina ciudad
de Xochimilco
 Coxcoxtli se negó a darles armas adecuadas, pero los
mexicas regresaron con las narices de los derrotados,
que habían cortado con navajas de obsidiana
 Cuentan que Coxcoxtli estaba tremendamente
sorprendido, no sólo por la eficacia de los mexicas,
sino también por su crueldad

Glifo de Xochimilco
 La venganza mexica

 Los mexicas guardaron cuatro prisioneros para
ofrendarlos a Huitzilopochtli
 Para construir su altar, pidieron ofrendas al tlatoani
culhua, quien les dio pelos, estiércol y un pájaro bobo
 Los mexicas se sintieron humillados por este regalo, mas
todavía eran débiles para enfrentarse a los culhuas
 A Coxcoxtli lo sucedió su hijo Achitómetl. Huitzilopochtli
decidió que era el momento de separarse de los culhuas
Los mexicas Xipe
organizaron una Tótec
boda con la hija de
Achitómetl, para
que fuera una
diosa. Pero, sin
decirle a los
culhuas, habrían de
sacrificar a la
doncella y el
sacerdote debía
vestir su piel.
El padre de la
princesa fue
invitado a la
celebración…
 La última etapa de la
búsqueda

 Los mexicas, echados de Culhuacán, se refugiaron en
el lago, navegando sobre sus escudos
 Seguían buscando su patria definitiva
 Varios años más vivieron en islotes como
Mexicatzinco, Mixiuhcan y Temazcalco
 Ténoch recordaba muy bien dónde había arrojado el
corazón de Cópil más de 20 años antes y por eso es
probable que él y los sacerdotes mexicas visitaran
continuamente ese lugar para realizar rituales en
honor a Huitzilopochtli
 El «milagro»

 ¿Por qué necesitaban los mexicas un milagro, si ya sabían
que ésa y no otra era la tierra donde debían establecerse?
 Porque se requería de la autorización del dios
 Tenía la tierra que ser donada divinamente y, así, ser
merecida por los hombres
 Cada vez que un pueblo fundaba una nueva ciudad,
realizaba una serie de rituales de fundación donde se
invocaba a su dios
 Con los años, estos se recordaban como «milagros»
 ¿Cómo convencer a los vecinos que éste era un
«milagro»?
 Solamente con poder político
 El lugar donde erigir el
templo de Huitzilopochtli

 Inmediatamente vieron el ahuehuete, el sauce blanco que
se alza allí, y la caña y el tular blancos, y la rana y el pez
blancos, y la culebra blanca del agua, y luego vieron que
había en pie unidos un escondrijo y una cueva; el primer
escondrijo, la primera cueva se ven por el oriente, llamados
Tléatl (agua de fuego), Atlatlayan (lugar del agua
abrasada), y el segundo escondrijo, la segunda cueva se
ven por el norte, y están cruzados, llamados Matlálatl
(agua azul oscuro), Tozpálatl (agua color de papagayo:
agua amarilla)
 El águila

 En el lugar donde había
caído el corazón de Cópil,
vieron un águila posada
sobre un nopal de tunas
rojas que crecía encima de
una roca
 El águila, al parecer, era el
propio Huitzilopochtli,
quien había tomado esa
forma para avisar a su
pueblo que finalmente
(!!!) habían encontrado su
patria
 Tláloc confirma el
milagro

 El códice Aubin nos cuenta que Axolohua se hundió en
las aguas del lago, como si se hubiera ahogado
 Cuando salió de ellas, al día siguiente, contó que se había
entrevistado con el dios Tláloc, señor de las aguas y la
lluvia, y que éste le había dicho:
 «Ha llegado mi hijo Huitzilopochtli, pues aquí será su
casa. Él la dedicará porque aquí viviremos unidos en la
tierra»
 Así fue como se fundó la nueva ciudad de los mexicas y
se llamó Tenochtitlán «el lugar del tunal de piedra»
 La gran Tenochtitlán

 Al parecer fue en 1325  Lo que ahora
que los mexicas se conocemos como
situaron en donde hoy Templo Mayor , era
es la ciudad de México llamado Coatépec,
 Pronto crecieron sus coronado por dos
edificios y sus templos templos dedicados a los
y se construyeron tres
anchurosas calzadas dioses que les habían
para comunicar a permitido establecerse
México con las costas aquí: Huitzilopochtli y
del lago Tláloc

 Al pie de este Coatépec se
mandaron hacer varios
retratos de Coyolxauhqui,
descuartizada por la ira
de su hermano
Huitzilopochtli
 Así, recordaban su
historia y tenían siempre
presente el destino de
aquellos que se atrevían a
desobedecer a su dios
Etapas de construcción
del Templo Mayor

 La Triple Alianza
 La Triple Alianza, según el
 Hasta 1427, los mexicas
estuvieron sometidos a Códice Osuna (siglo XVI)
Azcapotzalco, el pueblo más
poderoso del valle, pero en
ese año se aliaron con los
tetzcocanos para derrotar a
sus odiados represores
 Entonces los mexicas
crearon la Triple Alianza
con los acolhuas de Tetzcoco
y los tepanecas de Tlacopan,
hoy Tacuba, y pronto
hicieron crecer su imperio
 La expansión mexica

 En menos de cincuenta años la Triple Alianza
conquistó a los Xochimilcas, a los chalcas y los
demás pueblos del valle
 Los mexicas eran los miembros más fuertes de la
Triple Alianza
 Luego, se extendieron hacia el valle de Puebla y las
costas de Veracruz; hacia Oaxaca y las lejanas tierras
de Chiapas; en el poniente hacia el valle de Toluca
hasta la frontera con los tarascos y en el norte hacia
la antigua Tollan y las tierras de los huastecos
 
 Y los que se dediquen a la guerra no tendrán ningún
lindero, nada les estorbará, harán cualquier cosa que
deseen, se cumplirán todas sus ambiciones: en cualquier
lugar tomarán a las mujeres, nadie en absoluto los
estorbará; todo se hará [su] don; todas las cosas buenas
serán suyas, las cosas gustosas, la flor, el tabaco, el canto,
cualquier cosa
 Moraleja…

 Para los mexicas, el relato de la migración era una
historia edificante, y aprendieron que desobedecer a
su dios principal traería graves consecuencias
 Demostraba a sus ojos que eran un pueblo
excepcional
 Los demás pueblos no necesariamente estaban de
acuerdo con esta moraleja… Mhhh