ÉTICA

SOCIAL
LEYES
JUSTICIA y
PODER
 Tolerancia proviene del verbo en latín
“tollerare” que significa soportar o
aguantar
Tiene un significado negativo (soportar,
no hay más remedio que hacerlo)
Hoy en día se considera un valor o
incluso virtud del ser humano
Es la actitud pacífica del ser humano
frente a las diferencias en otros
individuos con los que convive
Respeto a libertad de cada cuál de ser como
quiera
Su límite: los derechos humanos
Revolución Francesa permitió desarrollar los
fundamentos éticos de un Estado Liberal
Moderno que reconoce la diversidad
Tolerancia: necesaria compatibilidad entre
posiciones diferentes e incluso antagónicas
Empezó siendo tolerancia religiosa
La primera redacción de tolerancia fue
llevada a cabo con el Edicto de Milán
(313 dC) que fue el Edicto de la
Tolerancia hacia el cristianismo
J. Locke con su “Carta sobre la
tolerancia” (1689) defendió la libertad
religiosa
 JOHN LOCKE 1632 – 1704 pensador inglés considerado el padre
del empirismo y del liberalismo moderno
 VOLTAIRE escribió el “Tratado sobre la tolerancia”, que decía
que Dios no nos Había creado para odiarnos, sino para amarnos
y respetarnos
 J. STUART MILL (1806-1873 escribió “Sobre la libertad”) dijo
que la tolerancia era el punto medio entre el despotismo y la
anarquía
Estos tres autores son considerados como los pioneros en hacer
efectivos los principios de la tolerancia.
 otro filósofo inglés, Guillermo de Ockham, que en el s.XIV
planteaba lo mismo, separación entre Iglesia y Estado y
tolerancia religiosa
 El siglo XVII fue un siglo de guerras religiosas, y había muy
pocos teóricos dispuestos a defender la tolerancia como viable
en la práctica
 Nadie posee la razón y verdad absolutas, y
de la misma manera que nadie tiene la
verdad, “nadie está equivocado en
absoluto” (González-Carvajal).
El saber del respeto mutuo que deriva del
reconocimiento de la igualdad fundamental
de todos los seres humanos
 UNESCO en su 28º Conferencia General
hizo pública una Declaración de Principios
sobre la Tolerancia
Locke escribió cuatro CARTAS SOBRE LA TOLERANCIA,
siendo la publicada anónimamente en 1689 la que
tuvo un éxito inmediato y la más famosa
En ella insiste con que “la tolerancia es característica
principal de la verdadera iglesia”, que el clero debe
preconizar la paz y el amor
La finalidad de la auténtica religión no es el ejercicio
de la fuerza coactiva sobre otros hombres sino regular
la vida de los hombres en lo que se refiere a su
moralidad íntima y al culto que deciden darles a Dios
El Estado NO tiene derecho a imponer una religión o
un culto a sus súbditos
Que la verdadera iglesia no debe requerir de sus
miembros que crean más de lo que está especificado
en la Biblia para la salvación. Rechaza la idea de que la
autoridad en una iglesia, estén ejercidas por una
jerarquía eclesiástica.
Constata que en ninguna parte de los Evangelios se
invita al uso de la violencia contra los que tienen
religiones distintas, todo lo contrario, en la escena del
prendimiento de Jesús, recrimina la actitud violenta de
Pedro cuando hiere a uno de los captores
Señala Locke que Jesús de Nazaret pudo imponer la
religión por la fuerza y, sin embargo, no lo hizo sino
que prefirió sufrir persecución a ser él mismo un
perseguidor
Locke sugiere que puede haber más de una iglesia
“verdadera”. Considera irracional castigar a la gente
por lo que cree, y por lo tanto el Estado no tiene por
qué interferir con las creencias. Esta era una doctrina
muy radicalizada en la época, por los íntimos
contactos que los Estados, católicos o protestantes,
tenían con las autoridades eclesiásticas. Pese a
algunas limitaciones, implicó una fuerte condena a la
intolerancia y la consagración de la libertad religiosa,
elementos indispensables en el proceso de
constitución del Estado democrático liberal.
 Es un intento teórico que a través del encuentro y de una
reflexión teológica acerca de lo divino se quiere lograr
establecer vínculos dialógicos, más allá del respeto y de la
tolerancia religiosa por los demás
 Pero, ¿puede conseguirse esto realmente o es que solamente
prevalecerá una aparente tolerancia?
 La Biblia en su mensaje central no promueve el diálogo o la
teología interreligiosa
 “No tendrás otros dioses ante mí” se interpreta como un
rechazo de la verdad de las otras religiones y los otros dioses.
 Jr 10:1-16 esos dioses FALSOS
 DIÁLOGO INTERRELIGIOSO

Surge en nuestra época contemporánea y

particularmente postmoderna
Es en la postmodernidad donde aparece una
cultura mediática y hedonista, que fomenta el
placer del aquí y del ahora, de incentivar cada vez
el éxito arrasador en una sociedad altamente
competitiva
Da lugar a un fuerte escepticismo por una parte
frente a lo religioso tradicional
Puede servir para contribuir con generar una
Cultura de Paz
Para mejorar las relaciones en un mundo como el
que hoy nos toca vivir
Enfrentar el día a día, en el cual hay distintos
bloques conformados por la unión de países

GRACIAS