República Bolivariana de Venezuela

Federación de Iglesias Evangélicas Libres Pentecostales de Venezuela

Instituto Bíblico Fiel Salem Núcleo San Juan de los Morros
San Juan de los Morros- Guárico.

Profesora: Ofelia de Gómez Participantes:

Lesdy Cabeza
Rubria Jiménez
Wilmer Herrera
Yenis Tavio

San Juan de los Morros, mayo de 2018

4.El movimiento racionalista permitió que el
contenido de la Biblia y las doctrinas del
cristianismo se estudias en ampliamente y se
entendieran con mas inteligencia.

5. Movimiento anglo católico; movimiento

misionero moderno.

6. Explosión del surgimiento de

denominaciones protestantes.
. Iglesia Protestante Episcopal, Iglesias
7

Congregacionales, Iglesias Reformadas, Iglesias

Bautistas, Iglesia Luterana, Iglesia
Presbiteriana, Iglesia Metodista, Iglesia
Discípulos de Cristo, Iglesia Pentecostal, etc.

8. Surgimiento de sectas no cristianas: Testigos

de Jehová (1879), los Mormones (1830),
Adventistas (1844), Unitarios (1961), Ciencia
Cristiana (1879), Dianética (1954), Nueva Era
(1880), etc.
El Movimiento Puritano surgió en la Reforma en (alrededor de 1654).
Influyeron sobre todo en países protestantes como Inglaterra, Alemania
septentrional y Estados Unidos.

Se oponían con tanta fuerza al sistema anglicano bajo la reina Isabel, que
muchos de sus líderes fueron al destierro. Los puritanos tenían dos grupos,
aquellos que favorecían la forma presbiteriana de gobierno eclesiástico, y los
mas radicales conocidos como los "Separatistas" o "Congregacionalistas" que
buscaban la independencia de cada sociedad local. Todos eran miembros de
la iglesia de Inglaterra.

Los puritanos fueron defensores de los derechos populares, al principio el

grupo presbiteriano llegó a dominar durante el gobierno de Carlos I, pero
triunfaron durante el gobierno de Oliverio Cromwell
Después de la Revolución de 1688, fueron
reconocidos como Disidentes de la iglesia de Inglaterra
y obtuvieron derecho como una organización
separada. Del movimiento puritano surgieron las
iglesia Presbiterianas, Congregacional y Bautista.
En la primera mitad del siglo XVIII, las iglesias en
Inglaterra se sumergieron en un estado de declinación
con cultos formales, una creencia intelectual fría, y una
falta de poder moral.
Surge en el siglo XVIII, en las iglesias de Inglaterra.
Los servicios religiosos eran formalistas y fríos, con
una creencia intelectual y una falta de poder moral
sobre el pueblo.
El movimiento wesleyano despertó a un nuevo
poder la vida cristiana entre clérigos y disidentes.
También condujo a la creación de iglesias metodistas
bajo formas variadas de organización en muchos
países.
 Carlos Wesley poeta sagrado
Líder y Estadista

Whitefield poderoso predicador

El moderno Movimiento racionalista es una doctrina filosófica
que sostiene que la verdad puede ser descubierta mediante
la razón y el análisis de los hechos más que a través de la fe,
el dogma o la enseñanza religiosa.
religiosa
En la iglesia se inicia con Johann Semler (1725-1791), quien
reclamaba que sin pruebas no debía aceptarse ninguna cosa
recibida de la tradición.
El racionalismo llegó a su apogeo con la publicación de La
vida de Jesús, por Friedrich Strauss en 1835, procurando
demostrar que el relato de los Evangelios eran "mitos" o leyendas.
El racionalismo, que amenazó con derribar al cristianismo,
le provocó que aumentara su fuerza.
 Su Nombre de acuerdo al propósito
ANGLO- CATÓLICO

De acuerdo a la universidad donde se inició

"MOVIMIENTO DE OXFORD"

Según su crecimiento
"TRACTARIANISMO”

Según su exponentes

PUSEYISTA" O "PUSEYISMO".
Se trataba de un esfuerzo por separar a la Iglesia de Inglaterra del
protestantismo y restaurada a las doctrinas y prácticas de los
primeros siglos cuando la iglesia cristiana era una y no necesitaba
reforma
LOS LÍDERES DEL MOVIMIENTO

Erudito y profundamente
religioso, Eduardo B. Pusey
 MOVIMIENTO MISIONERO MODERNO
La obra misionera del cristianismo duro mil años, con la
iglesia primitiva de los apóstoles. En los primeros cuatro
siglos surgió la iglesia imperial donde los misioneros al
encontrarse con los bárbaros lograron su conversión. En la
Edad Media la lucha por el dominio era entre la iglesia y el
estado, el papa y el emperador, que olvidaron la expansión
del evangelio.
Francisco Javier, miembro de la Sociedad de Jesús
(jesuitas) rama de la Iglesia Católicorromana, fue quien
evangelizo países del Lejano Oriente.
Hans Egede. A principios de 1732 y de la Iglesia de los
Moravos, fue enviado a Groenlandia en labor misionera.
También evangelizó a los indios norteamericanos, a los
negros en las Indias Occidentales y países orientales.
FUNDADOR
William (Guillermo) Carey
“Padre de las misiones modernas”

VISIÓN

Llevar el evangelio al mundo, lo impulso a insistir en el

envió de misioneros a través de sus sermones “Emprended
grandes cosas para Dios” y “Esperad grandes cosas de Dios”
en 1792.
 LÍDERES DEL PERÍODO MODERNO

RICARDO HOOKER (1553-1600) Nació de padres

pobres, estudio en la universidad de Oxford. Lo
ordenaron en 1582 y por un tiempo fue pastor asociado en
Londres con un elocuente puritano. Su gran obra fue Las
leyes del Gobierno Eclesiástico, en 8 tomos.

TOMAS CARTWRIGHT (1535-1603)

El fundador del puritanismo. Abogaba en favor de la
idea de que las Escrituras no solo contienen la regla
de fe y doctrina, sino también del gobierno de la
Iglesia; que la iglesia debía ser presbiteriana en su
sistema; que no solamente debía ser independiente
del estado, sino prácticamente suprema sobre el
estado.
JONATAN EDWARDS (1703-1758)
Se le considera el primero de los estadounidenses en metafísica
y teología, y el más grande teólogo del siglo XVIII en ambos
lados del Atlántico. Se graduó de la Universidad de Yale a los 18
años. En 1727 llegó a ser pastor asociado con su abuelo en la
iglesia Congregacional en Northampton y pronto se distinguió
como un ardiente defensor de una sincera vida espiritual.
Desde su púlpito salió el Gran despertamiento, un avivamiento
que se esparció por las 13 colonias.

JUAN WESLEY 1703.

Su padre fue párroco de la Iglesia de Inglaterra en Epworth. Juan
Wesley encontró la realidad de una religión espiritual entre los
moravos (disidentes de la iglesia luterana). En 1738 comenzó a
predicar "El testimonio del Espíritu"; formo un grupo de predicadores
laicos, quienes llevaron sus doctrinas y experiencia a todas partes
de Gran Bretaña, y a las colonias estadounidenses. Sus seguidores
fueron llamados "metodistas". Se consideraba asimismo un miembro
leal de la iglesia de Inglaterra, a pesar de que no se le permitía
predicar en los púlpitos.
 LA IGLESIA DEL SIGLO XX

La iglesia de este siglo enfrentó graves problemas tanto en el campo social
como eclesial.
En la Primera Guerra Mundial la tendencia de la iglesia fue considerar el
conflicto como una guerra santa para Dios y la nación.
En la Segunda Guerra Mundial la iglesia se opuso a cualquier insultante
llamado, llena de misericordia se comprometió y ayudó en la reconstrucción
de la posguerra
Las relaciones raciales constituyeron otro problema apremiante, puesto que
al negro no se le dio un lugar en la sociedad equivalente al del hombre
blanco, convirtiéndose en un problema nacional, donde la iglesia puede
también tomar conciencia de la nación sin convertirse en parte del orden
social.
Surgieron un pujante evangelismo y la neo ortodoxia.
Evangelismo que es más positivo en su concepto de la verdad. Institutos
bíblicos, como Moody, universidades, tales como Wheaton, y seminarios
cristianos, tales como Fuller y Dalias, los fundaron líderes cristianos
preparados y comprometidos con la doctrina y práctica evangélica en todas las
esferas de la vida.
La neo ortodoxia según la proclamaban Karl Barth Y sus sucesores. Aunque
retenían las ideas de la crítica bíblica, admitían la universalidad del pecado y la
necesidad del hombre de enfrentar y responder a un Dios santo que lo puede
limpiar.
Durante los pontificados de Pío XI y XII hasta 1958, la iglesia adoptó una
firme postura contra el comunismo, al que veía como una amenaza de su
seguridad, que trató de usar a Occidente, incluso estados totalitarios como
Alemania e Italia, como baluarte contra el comunismo.
La estrategia bajo Juan XXIII y Pablo VI se inclinó a moderar las
declaraciones anticomunistas y a una limitada coexistencia y cooperación, tal
como en Polonia.
También hay una actitud de mayor cooperación hacia las iglesias protestante
y ortodoxa.
Se permitió la lectura de la Biblia y el diálogo entre las iglesias a través de las
vías ecuménicas. Los resultados de este concilio ecuménico trajo la
cooperación interdenominacional en grupos tales como la Sociedad Bíblica
Americana, Sociedad de Esfuerzo Cristiano, Juventud para Cristo Internacional
y otros
 IGLESIAS CRISTIANAS EN NORTEAMÉRICA
LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA

En la actualidad, en Estados Unidos hay al menos 265 denominaciones

religiosas con más de 325.000 iglesias.
La membresía global es aproximadamente de 125 millones.
Como España, Portugal y Francia, naciones católico romanas, realizaron las
primeras expediciones al Nuevo Mundo con el fin de descubrir, conquistar y
colonizar, la primera iglesia establecida en el Continente Occidental, tanto en
América del Sur como América del Norte, fue la Iglesia Católica Romana.
La historia de esa iglesia en América empieza en 1494, cuando Colón en su
segundo viaje llevó consigo doce sacerdotes para la conversión de las razas
nativas.
 El método español era esclavizar a los nativos, obligarles a convertirse y
forzarles a construir templos y monasterios semejantes a los de España.
La conquista británica del Canadá en 1759, y más tarde la adquisición de
Luisiana y Tejas a Estados Unidos, alteró el equilibrio de poder en
Norteamérica, del catolicismo al protestantismo.
Como parte de la iglesia romana mundial, los católicos estadounidenses
están bajo el gobierno papal. La nación se divide en ciento diez diócesis, cada
una tiene su obispo nombrado por el papa, a quien el clero ofrece candidatos,
que pueden aceptarse o rechazarse. Las diócesis están unidas en veinticuatro
archidiócesis, cada una bajo un arzobispo; y sobre todas estas presiden seis
cardenales, también nombrados por Roma.

IGLESIA PROTESTANTE EPISCOPAL

La Iglesia de Inglaterra fue la primera religión protestante establecida en
Estados Unidos. En 1579, Sir Francis Drake ofició un servicio religioso en
California y en 1587 varios clérigos acompañaron la desafortunada expedición
de Sir Walter Raleigh.
La Iglesia de Inglaterra fue la única forma de adoración reconocida en el
período primitivo en Virginia y otras colonias del sur.
En su ordenación, a cada clérigo de esta iglesia se le exigía un juramento de
lealtad a la corona británica y como resultado natural casi todos eran leales
(llamados "tories") en la Guerra de Independencia.
La membresía de casi 3.5 millones. Reconoce tres órdenes en el ministerio:
obispos, sacerdotes y diáconos, y acepta la mayoría de los treinta y nueve
artículos de la Iglesia de Inglaterra.
 IGLESIA CONGREGACIONALES

El movimiento congregacional comenzó entre las iglesias protestantes de

Inglaterra a finales del siglo XVI. Dentro del protestantismo de orientación
calvinista, las iglesias congregacionalistas se caracterizan por la total
autonomía religiosa y jurídica de las iglesias o congregaciones locales en las
cuales ven plenamente realizada la iglesia.
El congregacionalismo surgió de una corriente entre los puritanos. El
principal y primer promotor del congregacionalismo fue Robert Browne.
El congregacionalismo alcanzó su mayor influencia en los Estados Unidos,
donde llegó bajo dos corrientes en el periodo colonial. Los peregrinos de la
colonia de Plymouth eran congregacionales separatistas, es decir, pensaban
que la iglesia ideal debía estar separada de la Iglesia anglicana. Los puritanos
de la bahía de Massachusetts eran no separatistas, sosteniendo que la Iglesia
nacional podía ser reformada.
 IGLESIAS REFORMADAS

En 1628 se organizó la primera iglesia bajo el nombre de Iglesia Protestante

Reformada Holandesa; y durante la supremacía holandesa fue la iglesia oficial
de la colonia.
 La membresía es de alrededor de doscientos treinta y tres mil.
Todas estas iglesias reformadas se adhieren al sistema de doctrina
calvinista, enseñan el catecismo Heidelberg.
La junta gobernante en la iglesia local es el consistorio. Los consistorios
vecinos forman un consejo; los consejos de un distrito están unidos en un
sínodo particular; y estos en un sínodo general.
 IGLESIA BAUTISTA

Una de las mayores y más ampliamente esparcidas de las iglesias cristianas

en Norteamérica, tiene más de veinte millones de miembros.
Sus principios distintivos son dos: (1) el bautismo debe impartirse solo a
quienes profesan su fe en Cristo y, por consiguiente, no deben bautizarse
niños; (2) la única forma bíblica de bautismo es por inmersión del cuerpo en
agua, no por aspersión ni rociamiento.
Son congregacionales en su sistema, cada iglesia local es absoluta-mente
independiente de toda jurisdicción externa, fija sus propias normas para los
miembros y establece sus propias reglas.
Los bautistas ponen especial énfasis en el principio de la salvación
solamente por medio de la fe y en la gracia divina para alcanzar la salvación.
Además, hacen hincapié en la entrega personal del fiel a Cristo y en su
aceptación como Señor y Salvador del creyente.
 LOS AMIGOS CUÁQUEROS
La Sociedad Religiosa de Amigos o cuáqueros es un movimiento religioso
fundado en Inglaterra por George Fox (1624-1691) donde fueron perseguidos
por oponerse al Puritanismo de Oliver Cromwell.
Los cuáqueros se caracterizaban por un servicio religioso en silencio, sin
sermón, sin música ni guía espiritual, credo religioso o ritual. Sus
convicciones dictan que cada persona posee una dosis de espíritu santo, a
través de una luz interior, y tiene una relación directa con éste, sin necesidad
de intermediarios. Donde cada persona es un portador del espíritu de Cristo.
 Para ellos la figura de Jesús es un ejemplo de la revelación de la voluntad
de Dios a la humanidad.
En Estados Unidos los cuáqueros no fueron acogidos favorablemente por
los cristianos, quienes los consideraban herejes y los perseguían hasta
ejecutarlos acusados de brujería; pero se ganaron el respeto por su modestia
y simple estilo de vida.
En la época moderna, se opusieron a la Guerra de Vietnam y muchos se
involucraron en el movimiento por los derechos civiles liderado por Martin
Luther King Jr.
 LUTERANOS
 Surgió después de la Reforma bajo Martín Lutero, en Alemania y los países
escandinavos.
 Actualmente cuentan con más de ocho millones trescientos mil miembros.
Se basa en la doctrina de Lutero de la justificación por la fe y la creencia de
que las ordenanzas del bautismo y la Cena del Señor no son simples
recordatorios, sino medios de gracia divina.
Están organizados en sínodos, uniéndose para formar un sínodo general,
pero reservando mucha autoridad para las iglesias locales.

PRESBITERIANOS
Es una rama del protestantismo que tiene sus raíces doctrinales en
el calvinismo e institucionales en la Reforma protestante en Escocia, liderada
por John Knox.
En la actualidad hay más de 55 millones de cristianos presbiterianos.
Se basan en las enseñanzas de la Biblia y tienen a Calvino (1509–1564) como
uno de los comentaristas bíblicos más importantes.
Creen que la salvación es solo por fe, no por obras y subrayan la
importancia de los sacramentos (Bautismo y Santa Cena o Eucaristía)
 METODISTAS
Es un movimiento cristiano que se inició a mediados del siglo XVIII en
el Reino Unido. Se inspiró en la vida y las enseñanzas de John Wesley.
Estas iglesias metodistas tienen la misma teología, son firmemente
arminianas, o del libre albedrío, en oposición a la doctrina calvinista de la
predestinación y enfatizando en la conciencia personal de salvación del
creyente.
 En la actualidad hay aproximadamente 90 millones de metodistas en el
mundo.

HERMANOS UNIDOS
Surgió en Pensilvania y Maryland bajo la fervorosa predicación de
avivamiento de dos hombres, Felipe Guillermo Otterbein, nacido en
Dillenburg, Alemania, originalmente un ministro de la Iglesia Reformada
Alemana, y Martín Boehm, un menonita. Predican la misma teología arminianas.
 DISCÍPULOS DE CRISTO
Son una denominación cristiana restauracionista fundada
por Thomas y Alexander Campbell en la región de los Apalaches a comienzos
del siglo XIX. Tenían como fin restaurar el cristianismo primitivo y acabar con
el denominacionalismo.
Los Discípulos de Cristo creen en la Biblia, practican el bautismo por
inmersión, la comunión es libre y celebran la eucaristía abierta a cualquier
cristiano.
Sus oficiales son ancianos escogidos por las iglesias, pastores, diáconos y
evangelistas, aunque no reconocen ninguna diferencia entre ministros y laico

UNITARIOS
 Es una corriente teológica de un sector del cristianismo protestante, que cree
en un Dios unipersonal.
Las iglesias unitarias en Inglaterra y América son los representantes
modernos de los antiguos arrianos de los siglos IV Y V. Enfatizan la naturaleza
humana de Jesucristo. Niegan la deidad o divinidad de Jesucristo y no
consideran al Espíritu Santo como una persona.
 CIENCIA CRISTIANA
Es un sistema de creencias religiosas y espirituales establecido en
el siglo XIX por Mary Baker Eddy (1821-1910), que según sus adherentes sirve
para curar enfermedades,
Creen que el pecado, la enfermedad y la muerte se destruirán mediante un
entendimiento cabal del Principio Divino de Jesús en enseñar y sanar.

IGLESIA CANADIENSE

En Canadá los catolicorromanos fueron los primeros en establecer iglesias. El

censo religioso en la década del sesenta indicó que en una población total de
diecinueve millones había más de 8.6335.000 católicos.
La Iglesia Anglicana en el Canadá tiene más de 2.400.000miembros.
En 1925, los metodistas, los congregacionalistas y parte de los presbiterianos
se unieron para formar la Iglesia Unida del Canadá, contando en la década del
setenta con cerca de tres millones setecientos mil miembros