¿Qué es la ILUSTRACIÓN?

• Surgimiento en el Siglo XVIII

• Razón oscurantismo

Ciencia Religión

• Proceso de SECULARIZACIÓN
Pensamiento pedagógico de Jean
Jaques Rousseau ( 1712 – 1778)
 En 1762 escribe “Emilio”. Novela pedagógica en la
cual se educa a un niño imaginario confiado a un
preceptor

• Como educar al “ciudadano ideal”.

• Paradoja: Educado por fuera de la sociedad, pero

para la vida en sociedad: Concepción antropológica
positiva
 “Emilio” está compuesta por 5 libros que
trazan el desarrollo del alumno:
• 1 y 2. Predomina el sentido. Hasta los 12 años
• 3. Periodo en que predomina la noción de utilidad.
Entre los 13 y 15 años
• 4. La edad de la razón. Se desarrolla la moral y el
sentido religioso
• 5. Educación de la mujer. Entrada vida en sociedad
de Emilio y matrimonio
• No se trata de impartir al alumno enseñanzas
complicadas. Se trata de crear en torno suyo
situaciones estimulantes que lo lleven a educarse.
Camino más arduo.

• Preceptor o tutor debe orientar un proceso de

educación que es NATURAL
• Rousseau distingue tres disposiciones de la
naturaleza del hombre:

SENTIDO  Educación natural

UTILIDAD  Educación indirecta
RAZÓN  Educación negativa

• Dan cuenta de cierta maduración natural y noción

de progreso y evolución en el desarrollo educativo
que es acompañado por el educador.
 “No se trata de enseñarle las
ciencias, sino de hacerlo adquirir el
gusto de el gusto de amarlas y los
métodos para aprenderlas”.

Necesario conocer los intereses actuales de cada

niño y las posibilidades para desarrollarlos
Johan Heinrich Pestalozzi (1746-1827)

• Pedagogo y pensador que desarrollo su

carrera en Suiza, en diferentes ciudades.
 El Neuhof: primera experiencia
educativa
• Niños pobres trabajando en el hilado y el
tejido del algodón. La producción serviría para
financiar su formación.
• Objetivo: construir una nueva humanidad
autónoma, lejos de la civilización urbana y de
la aristocracia. Salario industrial como
instrumento de su liberación.
 Dos fines:
• Introducir a los niños en la racionalidad
económica
• Desarrollo de su personalidad autónoma
dentro de una sociedad de libertad y
responsabilidad.
 Resultado:
• La experiencia fracasa debido a que las
exigencias de la rentabilidad de la empresa se
imponen por sobre los objetivos educativos.
• El objetivo egoísta de cada uno prima por
encima del interés general. Los padres de los
niños podrían querer que aporten un salario a
la familia y no a una empresa ajena.
 Nueva etapa
• Eje de su obra: El Educador.
• 1797: apogeo de clarificación intelectual al publicar
Investigaciones.
• Error en las experiencias anteriores: creer en el milagro de
la industria y en la educación limitada solo al
acompañamiento de la naturaleza.
• Educación: forma de acción que permite a cada uno
hacerse a sí mismo, partiendo de lo que es y en el sentido
de lo que quiere ser, una obra en sí mismo. El educador no
debe transmitir a las jóvenes generaciones las experiencias
de la civilización sino que se organice de tal manera que los
interesados puedan construir su libertad autónoma.
 Método
• Se articulan tres elementos, el corazón, la cabeza
y la mano, generando así la fuerza autónoma en
cada persona. La parte razonable garantiza la
universalidad de la naturaleza humana, la parte
sensible garantiza su particularidad radical,
mientras que la contradicción entre ambas libera
a su vez el poder esencialmente humano de llevar
a cabo una acción que constituya la personalidad
autónoma. El educador debe mantener el
equilibrio entre estos tres componentes.
Johan Friedrich Herbart (1776-1841)

Filósofo y pedagogo alemán. Profesor en las

universidades de Gottingen y Konisgberg.
 Pedagogía
• Disciplina sistemática de base científica,
apoyada en la Psicología por una parte, de la
que obtiene los medios y en la Ética por otra,
de la que obtiene los fines.
• Fin último: formación del carácter moral,
posible de alcanzarlo mediante la instrucción y
la experiencia.
El conocimiento se alcanza a través del
siguiente proceso del pensamiento:
• Claridad, momento de concentración estática, en el
que el objeto de conocimiento es aislado para captarlo
en su característica más definida.
• Asociación, momento de concentración progresiva, en
que el objeto se compara con otros objetos.
• Sistema, momento de reflexión estática, en que se
reúnen y condensan todas las relaciones entre los
objetos
• Método, momento de reflexión progresiva, en que la
ley formulada anteriormente se aplica para
comprender nuevos objetos y ampliar así el
conocimiento.
El punto culminante de su doctrina pedagógica
es lograr la "libertad interior". Que el niño se
libere de todas las influencias del exterior y se
convierta en un ser autónomo capaz de sacar de
su interior las reglas de conducta y los preceptos
morales (similitud con Pestalozzi).