METODOLOGÍA DE LA

INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

MAESTRIA EN:
INGENIERIA QUIMICA AMBIENTAL
2015

PROFESOR:
DR. PEDRO QUIÑONES PAREDES
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Dr. P. Quiñones p.

23/05/17
 SUMILLA
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

Fundamentos teóricos de la Metodología como

proceso de la investigación.

El Método Científico.

Elaboración y proceso de proyectos de

investigación: Concepción, Estructura básica
y condiciones científicas.

Elaboración del informe de investigación.

 UNIVERSIDAD NACIONAL DE RTRUJILLO
Escuela de postgrado
MAESTRÍA EN INGENIERÍA QUÍMICA AMBIENTAL
SILABO
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
I) IDENTIFICACIÓN

1. Experiencia Curricular: Metodología de la Investigación Científica

2. Para estudiantes de la carrera: Curso General básico para todas
las maestrías
3. Calendario académico: 2015
4. Año/ semestre curricular: 2015/ 2015-I
5. Extensión horaria
Total horas semanales: 04
Horas teoría: 04
Total horas año/ semestre: 64
6. Creditaje: 04
7. Organización del tiempo semestral (semanas):
PRESENTAR EL SILABO
 1.2 METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN

Es una ciencia que proporciona métodos

y técnicas necesarias para obtener
conocimiento a través del modelamiento
de la realidad empírica problemática,
resolviendo los problemas que lo afectan
 1.2. LA REALIDAD
Definición
Es la fuente del conocimiento y su punto de partida. Es
todo lo que existe en el universo, constituida por
características (variables, cualidades y tendencias),
conforma sistemas, su existencia es independiente de la
mente humana.
Clases

R. INTELECTUAL R. ESTETICA R. ESTETICA

R. EMPIRICA Aquella que puede ser
Aquella no empíricamente
Aquella que puede ser
Puede ser demostrable únicamente percibidas por
demostrable , esencialmenente
únicamente percibidas por
por la experiencia. sensaciones de estímulos
ideológica, problemática
sensacionesyde estímulos
Es objeto de la ciencia
objeto deelainternos.externos
critica. Es el externos Es el e internos. Es el
filosofía objeto del arte objeto del arte
 1.3. NATURALEZA DE LA REALIDAD
A. La realidad no surge espontáneamente en el
presente, en forma descontextualizada
(espontáneamente), sino es el resultado de un
proceso histórico. Por consiguiente, en el análisis
adecuado de la realidad debe contemplarse siempre
la naturaleza del proceso histórico que le dio origen.

B. La realidad se manifiesta en toda su complejidad

cuando se analiza, lo que equivale decir que un
fragmento de ella no puede aislarse,
descontextualizando, de su entorno natural y
social, sino que los diferentes aspectos de dicho
entorno forman parte inseparable de dicho
fragmento de esa realidad..
 NATURALEZA DE LA REALIDAD

Así un problema en la realidad puede contener

aspectos diversos como técnicos, humanos,
económicos. Esta característica convierte el
proceso de solución de problemas en un
proceso complejo en el que deben intervenir
varias áreas del conocimiento en forma
INTERDICIPLINARIA
 1.4. EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD
El conocimiento es un proceso de construcción por parte
del analista de una realidad, de manera que esta
construcción sea un reflejo adecuado de esta. A este
proceso se le denomina cognitivo, o proceso
epistemológico.

La presencia de una problemática implica conocer su

realidad a través de un modelo conceptual, plasmando en
el las características reales actuales, y otro deseable
(cuando se trata de cambiarla), que dan lugar a un
conjunto de problemas concretos y específicos.
El captar la realidad en un modelo conceptual
debe basarse en ciertas reglas a fin de que el
resultado no sea emotivo. Los resultados se
garantizan cuando se emplean paradigmas
metodológicos como el sistémico y cibernético.

Se entiende por paradigma a una forma

particular de ver al mundo, y que sirve de norma
en nuestra apreciación o descripción de un
fenómeno.
Thomas Khun (1922 - 1996)
 1.5. EL PARADIGMA DE SISTEMAS
QUE ES UN PARADIGMA?

En la Grecia antigua, tuvo un significado de modelo o

ejemplo.
En Latín significa esquema formal
Thomas Khun (1962) lo definió como un conjunto de
teorías estantandares y métodos que juntos representan
una forma de organizar el conocimiento, una forma de ver
el mundo.
Parker (1995) desde mediados de la época de los setenta,
lo encaja dentro del concepto de “mapas conceptuales”
En general:
Es una constelación de logros o cosmovisiones (modo de
concebir e interpretar al mundo), compartidos por una
comunidad.
 1.6. CARACTERÍSTICAS DE LOS PARADIGMAS

Según Parker (1995), en cada paradigma vigente,

existen señales del próximo paradigma que lo
sustituirá (caso de los atractores planificados, y del
atractor de Lorenz) .
Los paradigmas se construyen cuando los
paradigmas actuales son inútiles, no resuelven
problemas, ya no tienen éxito.
Los paradigmas están cambiando constantemente
(por que el mundo cambia) y el cambio
paradigmático supone o implica invertir o romper
reglas vigentes.
 1.6. CARACTERÍSTICAS DE LOS PARADIGMAS

Las personas que cambian los paradigmas son

casi siempre foráneos disidentes o neófitos,
quienes no están atrapados por el paradigma
vigente.
El “efecto paradigma” hace que lo que es
notorio y perfectamente obvio para una persona
con un paradigma dado, sea casi imperceptible
para otra persona que tiene un paradigma
diferente.
Cuando la gente cambia de paradigmas, su
percepción del mundo cambia radicalmente
 El antiguo paradigma
Visión tubular del mundo real
El mundo real es interpretado estáticamente.
El mundo real es descrito en términos ontológicos (lo que
se ve), y en términos de lenguajes formales, utiliza la
causalidad para comprender el cambio.
La interpretación del mundo real se basa en la
racionalidad positivista (hechos objetivos); y su
descripción a través del razonamiento lineal.
Genera ceguera cognitiva por practicar el reduccionismo,
al no mirar las interrelaciones dinámicas existentes.
Utiliza la inteligencia racional para comprender el mundo
real.
Utiliza con mayor énfasis el lóbulo izquierdo del cerebro
(análisis)
 El nuevo paradigma (método sistémico)

Visión sistémica del mundo real (holística).

El mundo real es interpretado dinámicamente
El mundo real es interpretado en términos
epistemológicos, y a través de lenguajes formales, o no
(geometría fractal, y la teoría del caos)
La interpretación del mundo se basa en diversos marcos
filosóficos.
En la interpretación del mundo se emplea el
razonamiento circular
Educa la percepción de la complejidad para evitar
ceguera cognitiva.
Utiliza la inteligencia emocional para comprender el
mundo real
Utiliza ambos lóbulos del cerebro análisis y síntesis.
 1.7. TIPOS DE CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO COMUN O COTIDIANO

Basado en la tendencia natural del humano
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
Basado en una metodología de Investigación
REALIDAD
EMPIRICA
CONOCIMIENTO FILOSOFICO
Trata sobre de problemas y leyes no perceptibles

CONOCIMIENTO TEOLOGICO
Se obtiene por medio de revelaciones divinas
 1.8. EL CICLO BÁSICO PARA OBTENER
CONOCIMIENTO
Paradigmas metodológicos
Paradigmas
metodológicos

Observar
(Investigador) Describir

Realidad
empírica
Analizar y
Confrontar
modelar

Conocimiento
1.10. EL PROCESO DE APRENDER CONOCIMIENTO
 1.11. EL CAMBIO ACTUAL

En la empresa
En el mundo

En las universidades
 1. 12. EL TERMINO “SISTEMA”

El termino SISTEMA deriva del griego Systemi, que

significa, conjuntar, combinar y organizar.
El termino se encuentra en los Diálogos de Platón con
el significado de fuerza conjunta y de composición.
Antecedentes de la teoría de sistemas se encuentran
en los trabajos de investigadores en el área de la física
como Kohler, Lotka, y otros.
Entre 1924 y 1950 aparecen los trabajos de Canon
sobre la homeostasis. Por 1945, Ovsei Gelman trabaja
sobre cibernética aplicada en el Instituto de Georgia
en la Unión Soviética.
 1. 12. EL TERMINO “SISTEMA”
Sin embargo no fue hasta el final de la segunda
guerra mundial cuando resurge el pensamiento
sistémico con el nacimiento de la cibernética
con Wiener y Rosemblueth en 1948, y los
estudios de Rusell Ackoof, y Peter Checkland en
los E.U.
En 1968 Von Bertalanfy formula la teoría
general de sistemas como un esfuerzo
integrador de los estudios realizados por otros
científicos. A partir de entonces surge el
movimiento sistémico como un nuevo enfoque
hacia la unidad de la ciencia.
FIN