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EPISTEMOLOGIA

La palabra proviene del 
griego, episteme (conocimiento) 
y logos (teoría). La epistemología es 
una disciplina o rama filosófica que 
aborda la investigación científica y su 
producto, el conocimiento científico, 
sus clases y su condicionamiento, su 
posibilidad y su realidad, la relación 
que tiene con el investigador, 
entrando en temas como 
historia, cultura y el contexto de las 
personas. 
También es conocida como
la filosofía de la ciencia.
MÉTODO DEL ANÁLISIS DIRECTO

- Usado para verificar problemas formales 
y materiales, mediante el análisis 
reflexivo, utilizando la experiencia y la 
deducción de los hechos.
- El método directo ha sido empleado por 
la epistemología clásica, o sea a la 
epistemología de carácter filosófico, en 
las cuales se representan problemas 
formales y materiales.
- Estudia la ciencia desde un punto de vista 
estático, sincrónico, no toma en cuenta la 
dimensión temporal
METODO EPISTEMOLÓGICO FORMALIZANTE

Se refiere al análisis directo de los 
conocimientos, para determinar condiciones 
formales y su relación con la experiencia.

Por ejemplo, ¿El concepto de causa será una 
construcción puramente deductiva o 
engloba elementos de experiencia? Todo 
proceso de conocimiento supone un proceso 
de pensamiento, un razonamiento. Podemos 
estudiar el conocimiento bajo el aspecto de 
los juicios y razonamientos que lo han hecho 
posible, lo cual es una tarea de la lógica
MÉTODO EPISTEMOLOGICO GENÉTICO

Es el estudio de conocimientos 
especiales, su formación y desarrollo. En 
él se explica el conocimiento del 
desarrollo histórico de un 
descubrimiento, sus pasos y sus 
experiencias para interpretar los hechos.

Tiende a explicar el conocimiento en 
función de su propio desarrollo. En 
este caso podemos hablar de:

1. El método histórico-crítico
2. El método psicogenético
DIALECTICA:
- La palabra dialéctica procede del griego dialegomai, que 
significa diálogo, conversación, polémica. 
- La dialéctica era la manera de llegar a la verdad mediante la 
discusión y la lucha de opiniones, tratando de descubrir 
contradicciones en las argumentaciones del interlocutor. 
- Hegel estableció que un desarrollo no se da en línea recta, 
sino en espiral, un desarrollo a saltos, transformaciones de 
cantidad en calidad, de impulsos dados por contradicciones, 
de interdependencia e íntima concatenación de todos los 
aspectos de cada fenómeno.

Engels, lo define: considera las cosas y las ideas en su encadenamiento, en sus 
relaciones mutuas, en su acción recíproca y la modificación que de ello resulta: su 
nacimiento, su desarrollo y su decadencia. 
Características de la dialéctica
a. Todo esta unido, nada está aislado hay una 
conexión universal.
b. Todo cambia. La realidad está en constante 
transformación. Lo viejo perece mientras surge lo 
nuevo. El cambio es debido a la lucha de fuerzas 
contrarias en la esencia de las cosas. 
c. El mundo objetivo es gobernado por múltiples 
leyes.

Pero tienen características que son idénticas a las de 
todos los seres humanos, del mismo modo de los 
objetos y fenómenos que tienen sus características 
comunes con los otros sin que pierda sus 
características individuales.
METODOS DIALECTICO:

- El método dialéctico tiene su origen en la antigua 
Grecia. En la modernidad es el tratado por Marx, 
Engels, Lennin y otros. 
- El método dialéctico constituye el método 
científico de conocimiento del mundo
- El método dialéctico al analizar los fenómenos de 
la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento 
permite descubrir sus verdaderas leyes y las 
fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.

¿En qué consiste el pensamiento dialéctico?
No es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la 
naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento.
Categorías de la Dialéctica

- Las categorías son el producto de la 
práctica y del conocimiento, su 
importancia es máxima en las 
actividades prácticas y cognoscitivas.
- Lo particular y lo general. 
- Cada persona, objeto o fenómeno 
individual del mundo material 
constituye lo que es singular. 
- Ningún objeto singular existe por sí 
mismo, ni se encuentra desvinculado de 
los demás fenómenos, objetos y 
personas.

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