UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO

SÁNCHEZ CARRIÓN

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE NEGOCIOS
INTERNACIONALES

ETICA Y VALORES

LIC. SANCHEZ CASTILLO DENNYS PAUL

ETICA Y VALORES

ANTECEDENTES DE LA
CONCEPTUALIZACIÓN DE
LA ÉTICA
 LA ÉTICA ORIGEN Y DEFINICIONES
La palabra ética derivó del griego ethos y se le
relacionaba con morada o lugar de residencia, pero
su significado más aceptado es el de modo de ser o
carácter.
La Ética según Aristóteles es el carácter, el modo de
ser adquirido, el modo de vida, las formas de vida de
las personas, las costumbres y el comportamiento de
los seres humanos.

Emilio Filippi: establece el vocablo ethos y lo traduce

también como costumbre y es por eso que a la ética
se le conoce o se le da la acepción de ciencia o
doctrina de las costumbres.
 ORIGEN Y DEFINICIONES DE ÉTICA

 DEFINICIONES:
1. Es la reflexión filosófica sobre la moral.
2. Son los fundamentos teóricos y principios
que regulan las costumbres
3. Es la ciencia del deber ser porque estudia
las normas que valen, ya sea que se
cumplan o no.
4. Es la relación interpersonal del ser humano
con otras personas que son morales como
yo.
 Concepto de Ética
“Mentalidad
Griego Ethos = Actitud Interna”
Costumbres
“Lugar habitado
SERIA por Hombres y
animales”
La Conciencia ética y
dominante en el hombre y
en forma colectiva la
conciencia ética de una
Estudia el
comunidad. comportamiento
moral del hombre
como ser individual
y social.
 Objetivo de Ética
El objetivo de la ética es
mostrar, cual es el
contenido de una vida
realmente humana tanto
en lo individual o social.

Ética “ es la luz” que nos orienta hacia

lo que debemos hacer u omitir
Debido a la evolución que ha sufrido la palabra
ética se le ha llegado a confundir con la moral.

La gran diferencia radica en que la moral es la

ciencia que enseña las reglas que deben seguirse
para hacer el bien y evitar el mal o también el
conjunto de normas y hechos que conducen al
hombre hacia la práctica de las buenas
costumbres, la honestidad y el cumplimiento del
deber, en cambio la ética es aquella parte de la
filosofía que trata de la moral y de las
obligaciones del hombre. Es decir; la moral
plantea lo que ha de hacerse y la ética conduce a
que se practiquen y se apliquen las normas
morales.
 ¿La ética es o no una ciencia?

Ethos (griego)  costumbre Scientia – scire (latín)  conocer

Estudia la bondad o maldad Búsqueda del conocimiento

de los actos

La ética expone y fundamenta los

principios universales de la moralidad de los
actos humanos, por lo tanto … es una
ciencia
 Ética
A la Ética le concierne proporcionar las
razones por las que ciertas conductas son buenas y
por lo tanto dignas de realizarse, también de
argumentar en contra de conductas malas.

Por lo tanto no es una ciencia especulativa, sino una

ciencia práctica, ya que hace referencia a los actos
humanos.
 Origen de la
ÉTICA y MORAL

griego latín
“Mores”
“ethos “mos”
”
COSTUMBRES
Lo externo
Morada o
Practica,
lugar de
comportamiento,
habitación
conducta

Lugar íntimo
Lugar interior
(Aristóteles)
 La ética también señala qué valores el hombre debe asumir
para buscar el bien y alejarse del mal. Con respecto al bien y al
mal el estudio de la ética debe ser muy cuidadoso, y esto se
debe a que el hombre es un ser social y cada sociedad tiene
sus propias concepciones de lo bueno y lo malo, aunque
muchas veces se asemejan.

 Con respecto a que valores debe asumir el hombre para

conseguir el bien, el estudio ético se preocupa de las
circunstancias o del medio ambiente en que se den, como lo es
el de un profesional.

 El hombre es un ser social, y dentro de la sociedad realiza

ciertas actividades como lo es ser integrante de una familia;
pero una de las más importantes es la actividad profesional. Se
entiende por profesional a una persona que de acuerdo con
ciertos parámetros establecidos jurídicamente por la sociedad, y
después de recibir la debida instrucción y capacitación superior,
tiene encomendada, de manera habitual, una tarea específica
que debe cumplir en beneficio de los demás, recibiendo por
este trabajo la debida compensación pecuniaria.
 Moral
 Institución social, compuesta por un conjunto de reglas que
generalmente son admitidas por sus miembros
 Lo bueno y lo malo
 Lo que se debe o no debe hacer
 Es relativa a las sociedades y a la época que aquella estructura
 Las moralidades son múltiples

Colegio Católico de Oscar

Indisciplina Mal rendimiento

 Valor Ideas que reúnen
Valere (latín)
Estar sano, ser fuerte
varios aspectos
humanos

Dirigen el
comportamiento

Valores esperables
para cada edad

Equilibrio de
fuerzas internas
Sociedad en
crisis
Virtud

Aristóteles: La virtud es un
hábito, una cualidad que
depende de nuestra
voluntad 1º La consideración
del bien en el obrar
(acto intelectivo)

Voluntad sigue al 2º La
intelecto voluntariedad de
ejercicio
(acto volitivo)
Valores Virtudes

Se integran
en

Información Voluntad para

intelectiva que hacer el BIEN
distingue el BIEN
 Escala de Valores
La carencia de una Escala de Valores bien
definida nos deja en manos de la duda, la
indecisión y la acción de los demás.

¿En que orden está en nuestras vidas?

¿Que orden de prioridad les damos?

Prioridades Escala de valores

 REQUISITOS PROFESIONALES
Inclinación personal a la profesión que se trata.
Aptitud natural para ejercerla debidamente
Una adecuada preparación teórica
Una suficiente capacitación práctica.
Sentido del deber y vocación de servicio.

Estos cinco puntos podemos resumirlos como vocación, sería una voz
que mueve a hacer tal o cual cosa para realizarse como persona.
Pero para una realización más eficiente de una profesión, la vocación
debe estar acompañada además por algunas condiciones o aptitudes
especiales, ya sean intelectuales, físicas, volitivas y psicológicas.
 ADQUISICIÓN DE LA ÉTICA
La Ética se adquiere por una repetición de actos humanos y de
costumbres buenas. Si la Ética se adquiere por una
repetición de actos humanos, puede variar mediante un
proceso de educación

LAS DOCTRINAS ÉTICAS SE CLASIFICAN EN:

Antigüedad: (Ética Clásica)

1. La Ética griega: desde Sócrates (470-399 a.C.)
2. La Ética helenístico-romana: desde la muerte de Aristóteles
hasta el fin del neoplatonismo (322 a.C.)
Edad Media:
Ética medieval: de San Agustín (patrística) a Nicolás de Cusa
(Siglo v al XV).
Modernidad:
Ética del Renacimiento del siglo XV al XVII
 Época Contemporánea:

1. Ética de la Ilustración desde Locke hasta la muerte de

Lessing (1689-1781).

2. Ética de la Filosofía Alemana: desde Kant hasta Hegel y

Herbart (1781-1830)

 Época Pos-Moderna

1. Ética del siglo XIX

2. Ética del siglo XX

EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS,

DE LAS QUE SON EN AQUELLO QUE SON, Y DE LAS
QUE NO SON EN AQUELLO QUE NO SON
 OBJETO DE ESTUDIO
La ética encuentra su campo de investigación dentro del ámbito filosófico en
el estudio de la actuación y comportamiento del hombre moral en la
realidad.

Su acción tiene el horizonte de buscar elementos fundamentales los

cuales contribuyan a orientar la acción humana y moral. La ética no
busca enseñar la manera como se debe dirigir la vida. Su reflexión busca
dar explicaciones a la moral y a la acción humana

La ética significa la reflexión sobre las costumbres y formas de vida. La

moral, en cambio, es la discusión en torno a las normas y reglas que
orientan los hábitos y las costumbres de una sociedad y de la actividad
humana.
La ética sólo acompaña a la actividad reflexiva del hombre, el cual busca la
felicidad. Además, ella no busca imponer una normatividad. La moral,
sólo se limita a discurrir, en torno a las normas que orientan el vivir de
una comunidad.
La ética necesita del campo de acción de la moral para realizar sus
consideraciones, reflexiones y conclusiones.
 ÉTICA GRIEGA
La historia de la Ética comienza con Sócrates y los sofistas, en la llamada
etapa antropológica de la filosofía, en el siglo V antes de Cristo. El
pensamiento de Sócrates y los sofistas se caracteriza por su rechazo a
la tradición cosmológica y su interés por el hombre.

Los sofistas: originalmente la palabra sofista designa a los sabios

ambulantes de la época que enseñaban una serie de conocimientos
(dialéctica, lógica, gramática etc.) principalmente la retórica, saber que
reclamaban los nuevos tiempos, la forma democrática del Estado
griego requería por parte del político, destreza para disertar en público
y elocuencia para convencer a sus ciudadanos, sofistas
desembocaban en un relativismo y el escepticismo, contribuyen a la
difusión y desarrollo del Iluminismo.

Iluminismo: Movimiento filosófico siglo XVIII, especialmente de Francia,

que afirmaba el poder ilimitado de la Razón para gobernar el mundo de
los hombres y dirigir sus vidas. Fue origen de la Enciclopedia (de aquí
su otro nombre de "enciclopedismo"), y fue antecedente inmediato de
la Revolución francesa
 ÉTICA DE SOCRATES

Vive en la segunda mitad del siglo V su padre escultor y su madre

partera. Sócrates afirma que heredo el oficio de sus padres, en
cuanto que se considera un escultor de hombres y un partero del
alma porque ayuda a los hombres en la búsqueda de la verdad.
En 399 a.C. Sócrates fue acusado de impiedad y de corromper a
la juventud con sus enseñanzas.

Conócete a ti mismo el fin último de la Filosofía es la educación

moral del hombre. El conocerse a sí mismo consiste. Además, en
que cada quien encuentre su vocación, su virtud aquello para lo
que ha nacido; hay saberes inferiores tan dignos como cualquiera.
Zapatero como el de Gobernante
“Sólo se que nada sé” esta frase expresa un “agnosticismo en

Cosmología” o sea una tendencia a rechazar las doctrinas

cosmológicas de los antiguos jónicos.

 Es un conocimiento universal: Sócrates no acepta el relativismo

y subjetivismo. Las virtudes éticas deben elevarse a la
categoría de un conocimiento universalmente válido. Es
necesario buscar el concepto universal y general de lo justo, lo
santo, lo bueno.
 Conocimiento orientado hacia el aspecto moral.
 Es un conocimiento práctico
 Es una ética idealista el último bien del hombre es la felicidad.
 Presenta un intelectualista ético
 ÉTICA DE PLATON

Se desenvuelve durante el período sistemático de la filosofía

griega; esta etapa se prolonga desde la muerte de Sócrates 399
a.C. hasta la muerte de Aristóteles 322 a.C. se caracteriza por un
afán de sistema, de dirigirse a la totalidad de la existencia (la
teoría de las ideas)
Según platón el alma esta formada por tres partes:
1.- La inteligencia (sabiduría y prudencia)
2.- La voluntad (el valor)
3.- Sensibilidad ( templanza o moderación)
JUSTICIA
 ÉTICA DE ARISTÓTELES

Se distingue por su rigor sistemático y por representar el período de

madurez de la Historia de la Filosofía griega donde establece que todos los
fenómenos tienen un fin como es el caso del crecimiento de las plantas y
de los animales.
El fin del hombre es su vida racional, la felicidad es el bien supremo y
admiten que vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz.
Por ello considera que la felicidad requiere de otras condiciones aparte de
la vida teorética, y estas son principalmente.
1.- madurez
2.- bienes externos
3.- libertas personal
4.- salud
 ÉTICA EPICÚREA Y ESTOICA

En los siglos IV y III a. C., el filósofo griego Epicuro desarrolló

un sistema de pensamiento, más tarde llamado epicureísmo,
que identificaba la bondad más elevada con el placer, sobre
todo el placer intelectual, abogó por una vida moderada,
dedicada a la contemplación. El principal exponente romano
del epicureísmo fue el poeta y filósofo Lucrecio.
Consideraban las creencias y prácticas religiosas perniciosas
porque preocupaban al individuo con pensamientos
perturbadores sobre la muerte y la incertidumbre de la vida
después de ese tránsito.
Los epicúreos mantenían también que es mejor posponer el
placer inmediato con el objeto de alcanzar una satisfacción
más segura y duradera en el futuro; por lo tanto, insistieron
en que la vida buena lo es en cuanto se halla regulada por la
autodisciplina
 ÉTICA EPICÚREA Y ESTOICA

¿qué era la felicidad para Epicuro? La felicidad estaba dada por la

conjunción de dos factores: la ausencia de preocupaciones o, en el
término griego, “ataraxia”, y por el placer o “hedoné”, en griego,
razón por la cual se considera a Epicuro uno de los principales
representantes del hedonismo

En primer lugar, ¿cuáles son las preocupaciones que el filósofo

proponía evitar? Son fundamentalmente tres: el temor a los dioses, el
temor a la muerte y el temor al futuro.
Contrariamente a lo que muchos detractores del epicureísmo
afirmaban, Epicuro no era ateo. Sin embargo, los dioses eran, para él,
seres demasiado alejados de nosotros los humanos, y no se
preocupaban por nuestras vicisitudes, por lo que carecía de sentido
temerles.
 LA ÉTICA Y LA PSICOLOGÍA PLATONICA

El hombre, según Platón puede explicarse a través de una alegoría:

un mito del cochero. Este mito nos habla de un carro tirado por
caballos. El conductor de este carro es la razón, que tiene como
misión controlar los dos contradictorios caballos y hacer que el
noble, la voluntad, cumpla con su cometido.
El alma esta formada por tres partes:
a.- La inteligencia
b.- La voluntad
c.- La sensibilidad
 LA ÉTICA Y LA POLITICA PLATONICA

•Estas disciplinas van estrechamente ligadas . El político, Platón

define la política como una ciencia de la educación de los
hombres en común o arte de gobernarles persuadiéndolos
gradualmente.

•En las leyes Platón expone una serie de disposiciones

legislativas adaptadas a las ciudades, tal como el tiempo las a
corrompido bajo la acción de las debilidades humanas. En el
dialogo de la República se propone trazar el plan de una ciudad
perfecta o idea sin tener en cuenta las resistencias que podrían
oponer a su establecimiento las imperfecciones y vicios de las
ciudades existentes.
 LA ÉTICA CRISTIANA

El cristianismo representa una etapa decisiva en la historia del

pensamiento humano. Su importancia radica en que trae consigo una
nueva concepción del hombre y del mundo
En sus origines, el cristianismo no es una Filosofía, es solo una religión
revelada por Dios y, por consiguiente, la única que pretende encerrar
la verdad absoluta; una religión frente a la cual las demás no son sino
manifestaciones espurias.
Ética Cristiana: comprende una diversidad de interpretaciones “El
solo hablar de las herejías ocuparía bastante tiempo. Es la creencia de
un ser divino, que es garante de la virtud y la perfección.
 LA PATRISTICA

Al hablar de Padres de la Iglesia nos referimos a

aquellos cuya labor fundamental fue la de redactar
obras que exponían la doctrina cristiana.

Son los verdaderos iniciadores de la filosofía

cristiana al mismo tiempo que desarrollan la
estructura eclesial. Se suelen distinguir dos grupos
atendiendo a la lengua usada para redactar sus
obras.
San Agustín, obispo y es considerado el gran maestro de la Edad
Medía. Este polemizó fundamentalmente contra tres movimientos:

Ormuz(luz, bien) y Arimán (obscuridad, mal). Ambos están presentes en

el hombre, a través del alma corpórea.

Donatismo: Defiende la separación total y absoluta de la Iglesia y el

Estado. Según ellos los eclesiásticos que colaboraban con el Estado
perdían su pureza y no podían administrar los sacramentos, por lo que
era difícil establecer una jerarquía eclesiástica, así lo constaba el hecho
de que los obispos, equivalentes a los gobernadores de las provincias
romanas, podían dictar sentencias de carácter inapelable.

Pelagianismo: Admite que el hombre puede obrar el bien por sí mismo,

rechazando así el pecado original.
La Ética del cristianismo primitivo se encuentra principalmente en la
obediencia a los Diez Mandamientos, los cuales constituyen uno de
los documentos más eficaces que ha producido la historia para regular
las relaciones humanas; ciertas prácticas rituales , como el bautismo, la
comunión, el matrimonio, etc.; las enseñanzas morales de Cristo:
caridad, humildad, igualdad.etc.; El que cumple el ideal de la pobreza
de espíritu de la mansedumbre, de la paz, de la pureza y de la justicia
es bienaventurado y es digno de poseer el reino de los cielos que
consiste en el cumplimiento de la voluntad de Dios en la tierra como el
cielo. (Ética pastoral)
 LA ESCOLÁSTICA

La época de madurez de la Filosofía cristiana ésta representada por el

movimiento denominado escolástica, que es propio de la edad
media. El término proviene del saber que era impartido en las
escuelas conventuales y universidades; más tarde significó un
saber de carácter filosófico y teológico, encaminado a fundamentar
y enseñar la doctrina de la iglesia como sistema científico.

• Siglo XIII (baja edad media) Santo Tomas de Aquino

 LA ÉTICA MODERNA - FORMALISMO KANTIANO

El Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia

universal que marcó el paso del mundo Medieval al mundo Moderno.
Es un fenómeno muy complejo que impregnó todos los ámbitos
yendo por tanto, más allá de lo puramente artístico como ha querido
verse.

Para muchos autores empieza en el año 1453 con la conquista turca

de Constantinopla. Según otros es un nuevo periodo que surge
desde el descubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que
no se produce hasta que Copérnico descubre el sistema
heliocéntrico; pero la fecha tope es 1492, con el descubrimiento de
América
Desde el renacimiento surge un humanismo que trata de reivindicar al
hombre concibiéndolo como ser autónomo y racial; la época moderna
presenta rasgos tan decisivos:
1. Creación y fortalecimiento de una nueva clase social la burguesía, el
banquero, el comerciante, el industrial, reemplazaron al terrateniente,
el eclesiástico y al guerrero como tipos de influencia social
predominante
2. La ciencia reemplaza la religión, y se convierte en factor principal de
la nueva mentalidad humana.
3. Nace una filosofía eminentemente racional
4. Se lograr crear Estados Modernos, fragmentándose de este modo la
vieja sociedad feudal
5. La iglesia deja de ser el poder central
 ACTIVIDADES

 REALIZAR UNA DESCRIPCION DE LA ETICA.

 CONCEPTUALIZAR LOS TIPOS DE ÉTICA

ATRAVES DE LA HISTORIA.