UNIDAD 1

METODOS EXEGETICOS
 METODOS DE EXEGESIS
METODOS METODOS
DIACRONICOS SINCRONICOS
• Critica Textual • Análisis estructural
• Critica Histórica • Análisis narrativo
• Critica Literaria • Critica Literaria
• Critica de las Formas • Critica de las Formas
• Critica de la • Semiótica
redacción
• ¿Cómo podemos estar seguros de que
el texto bíblico que hoy leemos es
científicamente confiable como
transmisión fiel del texto?
 Procedimiento para interpretar un
texto de la Biblia

Conoce la
Localiza el
intención Lee el Determina
texto en la Saca alguna
del autor texto la
Biblia, conclusión
al escribir teniendo enseñanza
para ello práctica
el texto: a en cuenta religiosa
aplica el para la vida
qué la del texto
modo de de las
género intención
citar en la personas
literario del autor
Biblia
pertenece
Identificación de Géneros literarios
HISTORIA

LEY

PROFECÍA

LÍRICA

SABIDURÍA
 Biblia Actual
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
(Libros históricos, (Evangelios, Hechos,
didácticos, proféticos, Cartas, Apocalipsis)
poéticos, sapienciales)
Evangelios, Hechos,
Los libros anteriores
5. Libros a Jesús se reúnen
Cartas y Apocalipsis
se reúnen

4. Tradición Los relatos transmitidos

de forma oral se ponen
Los diversos
relatos se ponen
Aparecen escritos
sobre los primeros
escrita por escrito por escrito cristianos y cartas

3. Tradición De la reflexión surgen

diversos relatos que se
Aparecen relatos sobre
la vida de Jesús para
trasmiten oralmente comunicársela a los que
oral de unos a otros no le conocieron

El pueblo de Israel Los discípulos de Jesús

reflexiona sobre su reflexionan sobre su
2. Reflexión historia a la luz de maestro a la luz de
sus creencias religiosas su fe en él.

1. Acontecimientos Primeros
históricos
Israel Jesús
Critianos
LITERATURA
LITERATURA
EGIPCIA
EGIPCIA
Jeroglífico
Siete años
de
sobre
abundancia
papiro
y siete de
escasez

LITERATUR
A SUMERIA
Cuneiforme
Diluvio
sobre
tablilla
 La inspiración en la Biblia
• Dios inspira a la comunidad
• La comunidad reconoce la acción de Dios
• Algunas personas ponen por escrito dicha experiencia
DIOS • En estos libros la comunidad reconoce a Dios (Libros inspirados)

Inspira a la comunidad

En estos libros la
comunidad reconoce a Dios
La comunidad reconoce
(libros inspirados)
la acción de Dios
¿QUÉ ES EL “ANÁLISIS CRÍTICO
TEXTUAL?

“Es la verificación del sentido y

escritura originales de un texto, tal
como debió salir de la mente del
autor”
 ¿PORQUE ES IMPORTANTE EL
“ANÁLISIS CRITICO TEXTUAL”

No poseemos los originales del texto bíblico

• Se perdieron hace siglos.
• Pero debemos descubrirlo a través de posteriores
transmisiones.

La exégesis bíblica se ocupa de extraer el significado y

sentido de los textos
• Se impone distinguir lo que realmente transmitieron los autores
originales de la Biblia.

Hay un interés hermenéutico; hay que volver al texto

primitivo.
 ¿QUÉ BENEFICIOS NOS TRAE EL
“ANÁLISIS CRITICO TEXTUAL?
1. TENEMOS EL TEXTO BÍBLICO MÁS DEPURADO
2. NOS BRINDA LOS CONOCIMIENTOS FUNDAMENTALES DE LA
HISTORIA DE LA BIBLIA.
3. NOS ENSEÑAN A UTILIZAR “EL APARATO CRÍTICO DE LA
BIBLIA”, QUE ES UNA LISTA DE REFERENCIAS CODIFICADAS
DE SUS CAMBIOS.
4. SE HAN DESARROLLADO UNA VARIEDAD DE REGLAS PARA
EL MANEJO CORRECTO DEL APARATO CRÍTICO DE LA
BIBLIA.
 REGLAS DE APLICACIÓN PARA EL MANEJO
CORRECTO DEL APARATO CRÍTICO DEL A.T.

LA VERSIÓN LA VERSIÓN
LA VERSION
TEXTUAL MÁS TEXTUAL MÁS
TEXTUAL MÁS CORTA
ANTIGUA SE DA DIFICIL SE DA
SE DA PRIORIDAD
PRIORIDAD PRIORIDAD

LA VERSION
LA VERSIO TEXTUAL TEXTUAL QUE
GEOGRÁFICA SE DA CONCUERDA CON EL
PRIORIDAD ESTILO DEL AUTOR
SE DA PRIORIDAD
• APARTE DE LAS REGLAS, EL PUNTO DE
PARTIDA PARA TODO TRABAJO “CRÍTICO
TEXTUAL” ES EL TEXTO MASORÉTICO.

• EL TEXTO MASORÉTICO SE BASA

SOBRE UNA TRADICIÓN DIRECTA EN
EL IDIOMA ORIGINAL Y PORQUE FUE
TRANSMITIDO CON ESMERO.
 EN EL ANÁLISIS CRÍTICO TEXTUAL DEL N.T.
SE ANALIZAN DOS EVIDENCIAS TEXTUALES

EVIDENCIA TEXTUAL EXTERNA

• ¿Qué edad tienen las versiones textuales y el texto de
cada variante?
• ¿Cómo es la calidad de cada manuscrito?

EVIDENCIA TEXTUAL INTERNA

• Las versiones textuales más difíciles son las prioritarias.
• Las variantes textuales más cortas son muchas veces
las que son las originales.

EN LA EVIDENCIA TEXTUAL INTERNA.

• Se Preguntaba por el estilo, el léxico y la forma de pensar
del autor.
REGLAS FUNDAMENTALES PARA EL
ANÁLISIS CRÍTICO TEXTUAL
SOLO UNA VERSIÓN
PODRÍA SER LA
ORIGINAL

SOLO UNA VERSIÓN

TEXTUAL CONCORDABA
CON LO EXTERNO -
INTERNO

ESTE ANÁLISIS
COMIENZA CON LO
EXTERNO Y VA A LO
INTERNO

LA EVIDENCIA INTERNA
SIN LA EV. EXTERNA NO
PUEDE FUNDAMENTAR
UNA CRITICA TEXTUAL.

LAS DECISIONES
CRITICO TEXTUALES
YACE SOBRE LOS
MANUSCRITOS GRIEGOS
 CRITICA BIBLICA
• La tarea sistemática aplicada al estudio
del texto bíblico, de sus contextos
históricos y literarios, con la intención de
llegar a su mensaje original; aquel
comunicado por sus autores y
comprendido por sus primeros receptores.
• El propósito de tal relectura es intentar
que el mensaje del texto bíblico llegue
hasta las comunidades de hoy, en sus
respectivos contextos histórico-sociales.
 CRITICA BIBLICA
• “crítica” viene de la voz • Es bíblica porque trabaja
dentro de los límites
griega krinein, que establecidos por el canon de
significa “juzgar”, las Sagradas Escrituras. Se
trata de un texto muy diferente
“discernir”. Eso califica la a cualquier otro tipo de escrito
labor de los biblistas, antiguo o moderno; es un texto
también llamados reconocido no sólo como
literatura sino, sobre todo,
exegetas; ellos utilizan como Palabra de Dios. Esta
principios y técnicas disciplina tiene como meta
final comunicar el mensaje de
claramente definidas y salvación y confrontar a
desarrolladas a través de hombres Y mujeres con la
los años, y de manera voluntad soberana del único
Dios y Señor del universo.
científica.
 Hace todo lo posible por
reconstruir la lectura original
del texto bíblico

CRITICA TEXTUAL

Evalúa los diferentes

manuscritos y versiones para
conocer la historia de la
transmisión del texto a través
de los siglos
 FILOLOGIA
• Otro paso es el análisis del léxico: los
términos y conceptos; la gramática y la
sintaxis; el origen y la evolución de los
conceptos (la etimología).
• Eso es trabajo de la filología, el estudio de
los idiomas.
 CRITICA LITERARIA
• Se dedica a las anomalías, uniformidades y
desigualdades que se observan en los textos.
• Con ello logra delimitar unidades temáticas,
investiga la integridad, restaura el orden
original a veces cambiado, determina la
autenticidad (es decir, si un texto proviene o
no de tal o cual autor), determina la relación
literaria de dependencia y descubre las
fuentes escritas y orales de los textos.
CRITICA E HISTORIA DE LAS
FORMAS
• Investigan la constitución de las formas y
los géneros literarios; y tratan de buscar
su situación matriz, el llamado Sitzim
Leben(expresión alemana que significa
ubicación en la vida – SiL)
• Hacen comparaciones con formas,
géneros literarios y textos literarios
similares del mundo bíblico
CRITICA E HISTORIA DE LAS
TRADICIONES
• Se remonta a las formas preliterarias y
busca establecer los materiales, motivos,
imágenes y conceptos que existían
previamente a la fijación escrita.
• Toma en serio el hecho de que ningún
autor escribe o inventa todo de nuevo,
sino que trabaja con conceptos y
tradiciones que ya conoce.
CRITICA O HISTORIA DE LA
REDACCION
• Vuelven de todos esos orígenes
(conceptos previos, formas literarias,
fuentes) al texto dado, investigando las
intenciones del autor, el trabajo del
redactor y la situación histórica del mismo.
Precisa los ensamblajes que hizo el autor
con todos los elementos previos y propios,
y las modificaciones que impuso a sus
fuentes. Descubre elementos de la historia
cristiana primitiva.
 ANALISIS SOCIOPOLITICO
• Es un instrumento especial de la exégesis.
Coloca los textos en su historia y da importancia
al hecho de que también son productos de las
condiciones sociales, económicas, políticas e
ideológicas de su época. Permite reconstruir
parte de esas condiciones; y al mismo tiempo
posibilita comprender los textos como expresión
de ellas y a la vez como palabra para esas
situaciones.
• Por la complejidad y la amplitud de esta materia
la misma requiere un manual propio.
 LA HERMENEUTICA
• El texto y su después o adelante.
• Cuando se ha constatado mediante todos
los otros métodos y con la semiótica lo
que dice ahí en el texto, todavía falta
comprenderlo también para nosotros hoy.
• La hermenéutica enfoca el texto desde
nosotros y para nosotros
• Busca en una concordancia el empleo del término pobre en el
NT. Agrégale pobreza, humildad, hambriento; y también rico,
riqueza, bienes. Tendrás que discriminar entre el bien como lo
bueno, p.ej. hacer el bien, Mateo 12:12; bien como adverbio,
p.ej. no está bien, Mateo 15:26; y bien o bienes como
propiedad, pertenencia, riqueza; p.ej. a los hambrientos colmó
de bienes, Lucas 1:53.
• Trata de describir qué usos hacen los Evangelios de estos
términos y cómo los aplica el Apóstol Pablo en sus escritos
Transcribe las citas y tu análisis de los usos en una hoja.
• Verifica la importancia de Adán en el AT y en el NT. ¿Qué
concepto de Adán tiene Pablo en Romanos? ¿Qué Adanes
conoce Pablo? ¿Qué relación hay entre Adán y Eva según 1
Timoteo? Transcribe tus análisis en la hoja de Uso de
Concordancia, Término: Adán.
• ¿Que dice 1 Juan sobre Dios como Padre? Anota los
resultados de tu investigación en la hoja. Término: Dios Padre.