UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FALCULTAD DE INGENIERÍA EN GEOLOGÍA,

MINAS, PETROLEOS Y AMBIENTAL

Escuela:
Ingeniería en Minas

Materia:
Yacimientos

Autor:
Noboa Luis
La cultura es el conjunto de creencias, costumbres, hábitos,
prácticas, valores, etc., de un grupo en específico en un
contexto histórico. La cultura puede ir cambiando, según los
hábitos de cada quien, es algo que está en constante
cambio. La cultura es parte de la identidad de cada
persona. Nos construye como seres humanos y vamos
adquiriendo nuevos hábitos, nuevas costumbres, etc.
La interculturalidad es un concepto relativamente moderno
que lo estudian la sociología, la antropología, la
comunicación y el marketting.” Es el intercambio o
interacción de dos o más culturas a través del diálogo. A
pesar de que existen diferencias entre las diversas culturas,
no existe ninguna cultura hegemónica, es decir, ninguna está
por encima de otra, todos son iguales, en el sentido de
derechos humanos.
Los grandes interrogantes sobre la identidad remiten, hoy
en día y con inusitada frecuencia, a la cuestión de la
cultura. Se pretende ver cultura en todas partes y se
quiere encontrar una identidad para todas sus
manifestaciones, y todo esto se generaliza en tres
conceptos (multi, pluri e interculturalidad) que
representan los tres planos de la cultura.
La interculturalidad se describe estáticamente cuando se
utiliza para describir una situación comunicativa en la
que se ponen en contacto dos (o más) individuos que se
perciben el uno al otro como pertenecientes a distintas
culturas, he ahí su clara relación como un de los tres
planos importantes de la cultura.
• La interculturalidad permite
reconocer estos elementos en la
cultura propia y reconocerlos en la
otra, es identificar la singularidad
de la cultura propias y las otras
diferentes a la propia mediante la
comunicación y el dialogue
especialmente.
• Desde esta perspectiva, la cultura, la
interculturalidad y la comunicación
quedan entrelazadas, prácticamente
de forma indisoluble, incluso
indefinida. Ambas disciplinas hallan
su convergencia a partir del núcleo
simbólico que las caracteriza, de su
estatuto significante, y de la
operatividad de dicho estatuto en
los espacios de la acción social.