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Identidad y misión de la

Escuela Católica en el cambio


de época, a la luz de Aparecida
Evangelizar en y desde el
mundo de la educación
LA MISIÓN CONTINENTAL EN LA
ESCUELA

HUMANIZAR
SOCIALIZAR

EVANGELIZAR
Formación de calidad centrada en la
persona, que le ayude a crecer en los
valores del Reino y que le haga capaz de
vivir en comunidad, dentro de un espíritu
de servicio y entrega generosa, de tal
manera que contribuya a la construcción de
una sociedad solidaria y participativa
Discernimiento

Acogida Testimonio

Acompañamiento
 Se acerca existencialmente al
otro
 Sabe adaptarse a los procesos
personales
 Reconoce y valora la riqueza y
la experiencia de los otros
 Manifiesta una actitud de
escucha
 Instruye y educa en la libertad
responsable
 Acompaña en la definición del
proyecto existencial
 Descubre y disfruta de la
multiplicidad y diversidad de
talentos y carismas personales
Pedagogía de  Enseña iluminando con la
Palabra y el testimonio de vida.
Jesús el Maestro
Todos los actores de la
comunidad educativa deben ser
sujetos y protagonistas de esta
misión continental

Cada uno desde su rol educativo e identidad


cristiana
ESTUDIANTES

Están viviendo un cambio de época que ha traído consigo


importantes modificaciones en las conductas de las
personas

La juventud actual vive una época de desconcierto ético.


Los valores tradicionales entraron en crisis y ha surgido
una nueva escala de valores más acorde con el tipo de
sociedad (materialista, consumista) que hay hoy en día.

Crecen en la lógica del individualismo pragmático y


narcisista, que suscita en ellos mundos imaginarios de
libertad: hacer lo que nos nace o nos gusta.
CRISIS DE LA AUTOESTIMA
CRISIS DE
SOLEDAD
LAS UTOPÍAS

EROTIZACIÓN
DEL MEDIO

FRAGILIDAD

VIOLENCIA

INDIVIDUALISMO
CRISIS DE LA SOCIEDAD
ÉTICA CONSUMISTA
1. La Escuela Católica en el
cambio de época
 Fragmentación y
crisis de sentido.
 Cambio de época
cultural
 Complejidad y
globalización
La Escuela Católica debe
tener una especial
preocupación por conocer
las culturas juveniles y salir
al encuentro de ellas con el
mensaje del Evangelio.

Dialogo
CULTURA CULTURA
JUVENIL ESCOLAR
Jesucristo, “eleva y ennoblece a la
persona humana, da valor a su
existencia y constituye el perfecto
ejemplo de vida. Es la mejor noticia,
propuesta a los jóvenes por los
centros de formación católica”.
J
E Revela y promueve el sentido nuevo de
S la existencia y la transforma,
U capacitando al hombre para vivir una
vida nueva
C
R
I Pensar, querer y actuar según el
Evangelio, haciendo de las
S bienaventuranzas la norma de su vida
T
O
Las escuelas católicas constituyen
un lugar de privilegio para la
maduración de la personalidad de
cada uno de los estudiantes y la
posibilidad de definir un proyecto de
vida centrado en la persona de
Jesús
PADRES DE FAMILIA

En la familia se
recibe el don
de la vida, la
primera
experiencia del
amor de
MODELO: gratuidad y de
LA FAMILIA DE NAZARET la fe.
Primeros y principales
educadores

Es necesario que:
 No renuncien a su tarea,
frente a sus hijos, de
corregirlos, advertirlos y
orientarlos
 Acompañen a sus hijos
en la definición de su
proyecto de vida y de la
maduración de su fe.
No se trata solo de querer
mucho a los hijos, sino de
quererlos bien y de querer el
bien que favorece su
crecimiento humano y
cristiano
¿QUÉ PROPONE LA ESCUELA
CATÓLICA ANTE ESTA REALIDAD?
 La arrogancia
 Las fantasías de éxito
 El poder o la belleza ilimitados
Ante los rasgos de  El sentimiento excesivo de
personalidad de los importancia
jóvenes  La inagotable necesidad de
reconocimiento, admiración y
adulación
 La intolerancia a la crítica
 La gran dificultad para escuchar a
los demás.

Enseñar a quitar de sus hombros


el engaño de creerse más que
todos, el engaño de la fama y el
engaño de la imagen.
2. Educación y Escuela Católica
 Transformarse en un
lugar privilegiado de
formación y promoción
integral
 Un nuevo modelo que
LA ESCUELA responda a las
demandas actuales
 Se responsabiliza en
poner de relieve la
dimensión ética y
religiosa
La Escuela Católica debe pasar de ser una
escuela con pastoral (es decir, que se define
como católica solamente por actividades
religiosas y litúrgicas aisladas y puntuales) a una
escuela en pastoral

Una escuela que desarrolla la educación en


la fe de manera “integral y transversal en
todo el currículum teniendo en cuenta el
proceso de formación para encontrar a Cristo
y para vivir como discípulos misioneros
suyos, e insertando en ella verdaderos
procesos de iniciación cristiana” (DA 338)
En resumen …

Para entender los modelos lingüísticos actuales,


necesitamos mecanismos de diálogo para acercarnos y
encontrarnos con una nueva cultura juvenil

Todavía estamos a tiempo para realizar nuestra tarea


educativa con otros lenguajes, sin perder por ello el sentido
real del mensaje del Evangelio y la misión de la Iglesia

Es necesario pasar del lenguaje de la imposición al lenguaje


de la persuasión; del lenguaje del autoritarismo al lenguaje
del contagio.
“Asumimos el compromiso de una
gran misión de todo el Continente, que
nos exigirá profundizar y enriquecer
todas las razones y motivaciones que
permitan convertir a cada creyente en
un discípulo misionero”.
Documento de Aparecida, 337
Para reflexionar…

A continuación los invitamos a reflexionar en familia acerca


de los siguientes cuestionamientos:

¿Qué característica de la Pedagogía de Jesús


consideran más importante para fortalecer en familia?¿Por
qué?
¿Cómo lograr en nuestros hijos una adecuada formación
que les permita afrontar de una forma positiva los cambios
de época y nuevos modelos que ofrece la sociedad?
¿Qué acciones concretas podemos realizar como familia
para vivir una verdadera educación en pastoral?
Les agradecemos por el tiempo
dedicado a la reflexión de este
material. Esperamos seguir
contando con su compromiso en la
formación integral de nuestra familia
COLSANTER

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