ES UNA REFLEXIÓN QUE TIENE

POR OBJETO DE ESTUDIO, LA

NORMATIVIDAD GENERAL DEL
CONOCIMIENTO Y DE LA CIENCIA.
 CONSIDERACIONES
HISTÓRICAS

 ANTIGÜEDAD:

• Inicia en Grecia.

• Superación del Mito.

• La unificación política-religiosa y social.

• Emerge una reflexión dando paso a las nuevas ciencias.

 EDAD MEDIA

• La filosofía se fusiona con la revelación.

• Limitación del pensamiento.

 EDAD MODERNA

• Se consolida su sentido.

• Las nuevas ciencias forman el nuevo sentido de la epistemología.

•
 EDAD CONTEMPORÁNEA

• Debate sobre el carácter científico de las ciencias sociales y

humanas.

• Aparece la sociologia.

•
 CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS

• En el proceso del conocimiento intervienen dos conocimientos.

• cuando hay conocimiento.

• Nacen las escuelas filosóficas.

 EL ESCEPTICISMO

 Es una actitud critica que cuestiona sistemáticamente la idea de que el

conocimiento y certidumbre absoluto son posibles, ya se ha en cualquier
campo.
 Opuesto al dogmatismo.
 Gorgias de Leontino: nada existe, pero si algo existe no puede ser
comunicado.
 Pirron, Arcecilaun y Carniades.
 Los pirronistas y los académicos.
 Protágoras de Abdera: niega la existencia de valores morales
absolutos.

 Demócrito:

• Contradicciones de los filósofos.

• Los errores de los sentidos.

• la relatividad de las cosas.

• El dialecto.: si no se demuestra algo no es real

 El antiguo escepticismo:

• Era una guía.

• La ataraxia.

• Quiere combatir al dogmatismo.

 EL EMPIRISMO

• Viene de empeiria.

• Es toda teoría para la cual la experiencia es entendida como

percepción, es origen y limite del conocimiento.

• Se opone al racionalismo.

• Rechaza las ideas apriorísticas del racionalismo.

• Tabula raza.
 FUNDAMENTOS

 SUBJETIVISMO DEL CONOCIMIENTO:

• Se parte de sujeto no de al realidad en si.

• La mente solo conoce algo a partir de lo que sabe de ella.

• Las ideas tienen un origen diferente a la mente.

 LA EXPERIENCIA COMO ÚNICA FUENTE DE
CONOCIMIENTO:

• Modo de conocer, la experiencia.

• Se conoce por los objetos externos

• Se conoce por las operaciones internas.

 NEGACIÓN DE LAS IDEAS INNATAS:

• Todo proviene de la experiencia.

• Es una tabla rasa.

• Se va llenando.
 EL CONOCIMIENTO HUMANO ES LIMITADO:

• Lo limita la experiencia.

• Si se va mas allá de ella se puede caer en un error.

• La realidad es objetiva.
 NEGACIÓN DEL VALOR OBJETIVO DE LOS VALORES
UNIVERSALES

• Aceptan el postulado nominalista: los conceptos universales son

meros nombres, designan ideas particulares.

• Los universales son las designaciones de las combinaciones entre

ideas simples.
 EL MÉTODO EXPERIMENTAL Y LA CIENCIA EMPÍRICA:
• El método adecuado.
• método experimental e inductivo.
• Las teorías dependen de su verificación empírica, no solo de sus hipótesis.
• Se deben evitar hipótesis metafísicas.

•
 LOS PREDICADOS COMO BUENO O MALO NO SE DAN
EN LA EXPERIENCIA.

• Se conocen las cosas por sus cualidades físicas, pero por las
estéticas o morales no pueden percibirse.

• Son sentimientos.
 RACIONALISMO

• Primacía de la razón.

• Fascinación por las matemáticas.

• Existencia de las ideas innatas.

• Intuición intelectual.

• El pensamiento descansa en la razón.

 Parménides de Elea

 Platón.

 Rene Descartes.

 Spinoza

 Leibniz

 Malebranche
 RASGOS

• Todo procede no de los sentidos sino de la razón.

• Los principios del conocimiento están en el entendimiento.

• La intuición intelectual.

• La matemática ciencia ideal.

• La razón no tiene limites, alcanzando todo lo real.

 EL REALISMO

• El objeto conocido tiene una realidad independiente de la mente

que lo conoce y puede existir sin que nadie se lo presente.

• Se puede llegar a las verdad

• Hay un lugar en la vida para la duda universal.

• No niega la imposibilidad del error (accidente o anomalía).

• Conocemos por ambas.

• De ella se da origen a otros movimientos.

• Se opone al idealismo.

• Aristóteles:

• Las ideas son innatas en lo sensible.

• Son la esencia de cada cosa y no existen individualmente.

• El conocimiento inicia con la experticia.

 San Agustín:

• Influenciado por Platón.

• El mundo ha sido creado por Dios a su imagen.

 Santo Tomas de Aquino:

• Influenciando por Aristóteles.

• La esencia de las cosas no subsisten por si mismas.

• Las razones de las cosas están en la inteligencia divina.

 EL IDEALISMO

 Afirma que el mundo es una construcción de la subjetividad , no

es una realidad independiente, sino una consecuencia de la actividad
del sujeto pensante.

 Lo real es at constituido por la actividad de la razón.

 RASGOS BÁSICOS
• Desconfianza de los datos que dan los sentidos.

• El pensamiento es la única realidad.

• Es con Emanuel Kant que se define como doctrina.

• Todo nuestro conocimiento esta limitado.

• Solo conocemos las cosas en virtud de nuestra constitución subjetiva.

• Es el hombre el que organiza los fenómenos dados por las sensibilidad,

construyendo un mundo subjetivo. Se dan las categorías.
• Solo podemos hablar de las cosas que se nos representan.

 Con Kant el idealismo se dividió:

• Hegel:

• Construir un sistema completo de categorías que expliquen la realidad.

• Fichte:

• Análisis reflexivo del espíritu que define y descubre el mundo

verdadero..
 Por consiguiente el idealismo es una teoría del ser y por tanto una
metafisica compacta.

 Niega que e mundo existe en si.