INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL

ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERÍA QUÍMICA E INDUSTRIAS

EXTRACTIVAS
DEPARTAMENTO DE INGENIERÍA QUIMICA PETROLERA
TALLER DE RELACIONES HUMANAS
Grupo: 2PM51 PSIC. NANCY SELENE SÁNCHEZ MALDONADO
Equipo #3

Integrantes: INTELIGENCIA EMOCIONAL

• Cueto Nava Irving Omar
DANIEL GOLEMAN
•
•
Pineda López Alinait de Jesús
Rojas Pineda Irving Amaury
CAP. 6 Y 7
• Sánchez García Iván
• Velasco Guerrero Irvin Fernando
6. LA APTITUD MAESTRA
• Cuando las emociones dificultan la concentración, se dificulta el funcionamiento de la
capacidad cognitiva que los científicos denominan “memoria de trabajo”, la capacidad
de mantener en la mente toda la información relevante para la tarea que se esté
llevando a cabo.
• La región cerebral encargada de procesar la memoria de trabajo es el córtex prefrontal,
la misma región, en donde se entrecruzan los sentimientos y las emociones.
• La motivación positiva esta ligada a sentimientos tales como el entusiasmo, la
perseverancia y la confianza, sobre el nivel del rendimiento.

• Las emociones dificultan o favorecen nuestra capacidad de pensar, de planificar, de

acometer el adiestramiento necesario para alcanzar un objetivo.

• En la medida en que estemos motivados por el entusiasmo y el gusto en lo que

hacemos se convierten en excelentes estímulos para el logro.
• La inteligencia emocional constituye una aptitud maestra , una facultad que influye
profundamente, sobre todas nuestras facultades ya sea favoreciéndolas o
dificultándolas.
EL CONTROL DE LOS IMPULSOS:
EL TEST DE LAS GOLOSINAS.
 • Socialmente más
competentes
Los niños que
• Mayor eficacia personal
demoraron la
• Emprendedores
gratificación.
• Afrontaban con mayor
facilidad las frustraciones

• Temerosos
Los niños que • Testarudos
apresuraron a tomar la • Indecisos
golosina. • Se consideraban malos
• Desconfiados
• Resentidos
• Envidiosos
 •“La demora de la
gratificación autoimpuesta
dirigida a metas”

• Walter Mischel, describe el enunciado , como la capacidad de

reprimir los impulsos al servicio de un objetivo tal vez constituye la
esencia de la autorregulación emocional .

• Este descubrimiento subraya el papel de la inteligencia emocional

como una meta habilidad que determina la forma –adecuada o
inadecuada- en que las personas son capaces de utilizar el resto de
sus capacidades mentales.
ESTADOS DE ÁNIMO, PENSAMIENTOS
NEGATIVOS.
• Los cambios más ligeros de
estado de ánimo pueden
llegar a modificar nuestros
pensamientos.
• La capacidad de planificar y
tomar decisiones de las
personas de buen humor
presenta una predisposición
perceptiva que les lleva a
pensar de una manera más
abierta y positiva.
• Los estados de ánimo
negativo hacen más probable
que nos contraigamos en
decisiones más temerosas y
suspicaces.
POLLYANNA Y LA CAJA DE PANDORA : EL
PODER DEL PENSAMIENTO POSITIVO
• Los estudiantes con un alto nivel de expectativas se proponen objetivos elevados y
saben lo que deben hacer para alcanzarlos. El único factor responsable del distinto
rendimiento académico de estudiantes con similar aptitud intelectual parece ser su nivel
de expectativas.
• Desde el punto de vista de la inteligencia emocional, la esperanza significa que uno no
se rinde a la ansiedad, el derrotismo o la depresión cuando tropieza con dificultades y
contratiempos.
EL OPTIMISMO: EL GRAN
MOTIVADOR
• El optimismo significa tener una fuerte
expectativa de que, en general, las cosas
irán bien a pesar de los contratiempos y
las frustraciones.
• Los optimistas consideran que los
fracasos se deben a algo que puede
cambiarse y así, en la siguiente ocasión
en la que afronten una situación parecida
pueden llegar a triunfar.
EL FLUJO : LA NEUROBIOLOGÍA DE LA
EXCELENCIA
• La capacidad de entrar en el estado de “flujo” es el mejor ejemplo de
la inteligencia emocional, un estado que tal vez represente el grado
superior de control de las emociones al servicio del rendimiento y el
aprendizaje.

• El “flujo” es un estado de olvido de uno mismo, el opuesto de la

reflexión y la preocupación , un estado en el que la persona, en lugar
de perderse en el desasosiego, se encuentra tan absorta en la tarea
que esta llevando a cabo, que desaparece toda conciencia de sí
mismo y abandona hasta las más pequeñas preocupaciones de la
vida cotidiana.
7. LAS RAÍCES DE LA EMPATÍA
• La empatía es la capacidad, que nos
permite saber lo que sienten los demás,
afecta a un amplio espectro de actividades
y su ausencia, que resulta sumamente
reveladora, podemos encontrarla en los
psicópatas, los violadores y los pederastas.
EL DESARROLLO DE LA EMPATÍA

• El aprendizaje infantil de la empatía se halla mediatizado por la forma en que las otras
personas reaccionan ante el sufrimiento ajeno. Así pues, la imitación permite que los
niños desarrollen un amplio repertorio de respuestas empáticas, especialmente a la
hora de brindar ayuda alguien que lo necesite.
EL NIÑO BIEN
SINTONIZADO
• La sintonización es algo muy distinto a
la mera imitación “Si te limitas a imitar
al bebe, tal vez logres saber lo que
hace pero jamás averiguarás qué es lo
que siente. Para hacerle llegar que
sabes cómo se siente debes tratar de
reproducir sus sensaciones internas.
Es cuando el bebé se sentirá
comprendido”
EL COSTE DE LA FALTA DE SINTONÍA
• El coste de la falta de sintonía emocional entre padres e hijo es extraordinario.
• Cuando los padres fracasan reiteradamente en mostrar empatía hacia una determinada
gama de emociones de su hijo, el niño dejará de sentir este tipo de emociones.
• Es posible que de este modo, muchas emociones comiencen a desvanecerse del
repertorio de sus relaciones íntimas, especialmente en el caso de que estos
sentimientos fueran desalentados de forma más o menos explícita durante la infancia.
LA EMPATÍA Y LA ÉTICA: LAS RAÍCES DEL
ALTRUISMO
• La actitud empática está inextricablemente
ligada a los juicios morales porque éstos
tienen que ver con víctimas potenciales.
• El grado de empatía experimentado por la
gente condiciona sus juicios morales.
• Hoffman propone que la empatía es la
capacidad de ponernos en el lugar de otro.
 UNA VIDA CARENTE DE EMPATÍA :
LA MENTALIDAD AGRESORA
LA MORAL DEL SOCIÓPATA
• Los psicópatas tienen una comprensión muy superficial del contenido emocional de las
palabras, un reflejo de la falta de profundidad de su mundo afectivo.
• La incapacidad de los psicópatas de experimentar el miedo es la que da cuenta de su
ausencia de toda empatía hacia el dolor y el miedo de sus victimas.