Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
O QUE É ALIENAÇÃO?
FICA A DICA
XENOFOBIA
É considerado como uma alienação mais
antiga do mundo. O termo é de origem grega e se
forma a partir das palavras “xénos” (estrangeiro) e
“phóbos” (medo). Esse termo, é muito mais forte
do que seu significado, ele representa aversão,
raiva e fúria a tudo que é estrangeiro incluindo
pessoas. O mundo já viveu essa prática horrenda
quando o nazismo foi instalado na Alemanha,
levando milhões de pessoas à morte. Nesse triste
episódio os judeus foram um dos principais grupos
que sofreram com o nazismo.
Filosofia, 3º ano do Ensino Médio
As formas de alienação moral
O ESTADO ISLÂMICO
RACISMO
HOMOFOBIA
ESTATÍSTICA DO ÓDIO
SEXISMO / MACHISMO
INTOLERÂNCIA RELIGOSA
ASSÉDIO MORAL
ASSÉDIO SEXUAL
CONCLUSÃO
OBJETIVOS:
• Visualizar os arquivos na web como uma nova ferramenta de
tecnologia para a aprendizagem;
• Inserir em seu contexto situações conflitantes com a realidade
dos dias atuais, preparando-os para o mundo contemporâneo.
Filosofia, 3º ano do Ensino Médio, as formas de alienação
moral
ATIVIDADE PEDAGÓGICA 2
Construir com ajuda do professor um blog sobre as
diversas formas de alienação moral, sendo seu conteúdo
alimentado pelos próprios estudantes, através de suas próprias
vivencias e descobertas no mundo contemporâneo. Será também
construído um painel para ser colocado no mural da escola com
notícias desse blog.
OBJETIVOS:
• Utilizar a ferramenta da web como um espaço potencial para a
aprendizagem, onde será construída uma base de dados;
• Levar os alunos ao exercício da reflexão crítica para combater a
alienação moral nos espaços escolares e fora dele, bem como o
reconhecimento do outro.
Filosofia, 3º ano do Ensino Médio, as formas de alienação
moral
ATIVIDADE COMPLEMENTAR
OBJETIVO:
• Trazer um pensamento de reflexão e senso crítico dos danos
causados pela alienação moral para toda comunidade escolar.
Filosofia, 3º ano do Ensino Médio
As formas de alienação moral
REFERÊNCIAS
FACINA, Adriana. Notas pessoas, professora do Departamento de História da
UFF; doutora em Antropologia Social pelo Museu Nacional/UFRJ. 2011