Evangelicalismo.

- origen americano, aparece en todas

las denominaciones protestantes. Autoridad de las
Escrituras, una experiencia personal de renovación y
nuevo nacimiento. Cristo como salvador predicación del
evangelio en misiones internacionales. Subraya la obra
del Espíritu Santo en la vida del creyente.

Pentecostalismo.- movimiento amplio y complejo, cabe

recalcar que es de origen sectario.
 Origen del pentecostalismo

 En su sentido mas amplio se inicia a finales del s.

XIX en el contexto de los grandes despertares
religiosos americanos y con influencias
metodistas de los seguidores de John Wesley.
 Predicadores itinerantes miembros de diferentes
iglesias, formaron un fenómeno transconfesional.
 Su propósito hacer experimentar la santidad a
los creyentes. Estos fueron rechazados de sus
iglesias, se vieron forzados a formar un grupo
aparte.
• Desde la experiencia de la Srta. Agnes Ozman
para los pentecostales la señal suprema de ser
bautizado por el Espíritu seria el hablar en
lenguas.
• Esta experiencia se considera como la entrada a
una experiencia profunda con Dios, adoración
efusiva, el don de la sanidad, el poder para
testificar y el servir al prójimo.
• Empezó a difundirse en los EE.UU, luego a
Europa, Escandinavia y en todo el mundo
1.- controversia entre los evangélicos s. xx: los pentecostales decían que el
bautismo del Espíritu Santo era una segunda bendición después de la
conversión y la disponibilidad de los dones espirituales del Espíritu,
especialmente el hablar en lenguas y la sanidad divina.
Los lideres del movimiento de santidad rechazaron al pentecostalismo;
habiendo enseñado que la santificación era una segunda bendición antes de sus
experiencias pentecostales, algunos de los maestros de santidad describieron
al bautismo en el Espíritu con la glosolalia como una tercera bendición.
Sin embargo la mayoría de los pentecostales sostuvieron que la santificación era
una obra progresiva después de la conversión, entonces el bautismo del Espíritu
Santo es una segunda bendición.
- Nace como un fenómeno transconfesional y se limita a la experiencia del día
del pentecostés del S. I y a los comienzos del siglo XX como movimiento
pentecostal moderno.
- En lo doctrinal este movimiento nace como respuesta a la teología del
liberalismo que con su frio intelectualismo había llegado a la mayor parte de
iglesias protestantes. Según los pentecostales esto no satisfacía el hambre
espiritual de los creyentes.
- Cuestionan la mundanalidad y frialdad de las iglesias tradicionales.
- El pentecostalismo hace hincapié en la santidad y los avivamientos espirituales,
es decir el bautismo del Espíritu Santo.
- Fueron rechazados por las diferentes denominaciones lo que facilito la salida
de algunos creyentes y formaron grupos denominados movimiento de santidad,
es decir que algunos pastores salieron de algunas denominaciones y formaron el
movimiento pentecostal.
Además el pentecostalismo es una mutación de la enseñanza wesleyana,
es decir que este movimiento tiene su base en el movimiento de
santidad (Wesley afirma que Dios levanto el metodismo para difundir la
santidad escritural y además enseño que Dios quita todo pecado de los
corazones del cristiano es decir la perfección cristiana, la santificación
total) el movimiento de santidad recalca la experiencia de santificación
como tema central de su postulado.

El pentecostalismo tiene su base en varios aspectos del

fundamentalismo.
El liberalismo no satisfacía la sed espiritual de sus
seguidores, con su frio intelectualismo, en EE.UU
e Inglaterra surgió la iglesia Metodista
reaccionando a la mundanalidad y frialdad en
muchas denominaciones.
La reacción negativa de las diferentes
denominaciones llevaron a muchos a dejar sus
iglesias.
La predicación eran acerca de la segunda
bendición, el ministerio de sanidad divina como
fue en el pentecostés del S. I.
La incesante necesidad de Dios llevo al grupo a
buscar mas de Dios.
 Carlos Parhan.- Topeka Kansas búsqueda de la experiencia
pentecostal con los estudiantes del Instituto biblico.
• José Smale.- presencio el gran avivamiento de Evan Roberts y
organizo reuniones de oración en Los Ángeles (milagros y muchas
bendiciones)
• Guillermo Seymour.- fue clave en la diseminación de la doctrina
pentecostal, fue alumno de Parhan. En 1906 organizo una reunión en
la calle Bonnie Brae, la gente del movimiento de santidad
experimentaron el bautismo del Espíritu Santo. Luego se trasladaron
a la calle Azusa convirtiéndose en el punto de partida del
movimiento pentecostal.
 Guillermo Durhan.-escéptico, se convirtió en el avivamiento de
Azusa, abrió su salón e invito a pastores a experimentar el
pentecostés.
• A H. Argue.- discípulo de Durham, inflamado por la
experiencia pentecostal llevo el mensaje a Canada.
• Luis Francescon.- predicador discípulo de Durham, Italiano
que llevo el mensaje a Italia, y Brazil.
• T. B. Barratt.- hombre importante en la diseminación
pentecostal, Noruega y Dinamarca.
• Lewi Pethrus.- predicador bautista sueco, asistió a los cultos de
Barratt, y volvió a Suecia, organizo y guio el movimiento
pentecostal.
• C. W. Hoover.- misionero metodista en Chile en 1909.
Fue un predicador canadiense, teólogo, escritor y
fundador de la Alianza Cristiana y Misionera,
denominación con énfasis en el mundial evangelismo.
Durante el comienzo del siglo XX, Simpson se convirtió
estrechamente involucrado con el
crecimiento pentecostal movimiento.
Fundo el Instituto de capacitación Misionera en donde
se formaban los misioneros y pastores pentecostales.
Obras: Totalmente santificado (1880), El evangelio de la
curación (1885), Una vida cristiana mas grande (1890).
(https://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Benjamin_Simpson)
Fue protagonista del gran avivamiento en Gales
"Era un hombre que experimentó cosas
extrañas. En su juventud, parecía contener la
nación en las palmas de sus manos. Tuvo que
soportar las tensiones y fue sometido a grandes
cambios de opinión sus creencias religiosas se
mantuvo fuerte hasta el final. “
Fue creado en un hogar Metodista calvinista,
considerado un joven de oración; llevo a cabo
grandes reuniones de oración.
(https://pt.wikipedia.org/wiki/Evan_Roberts)
Nacido en Kansas Estados Unidos fue un
predicador y evangelista estadounidense, Parhan
fue una de las dos figuras centrales en el
desarrollo y la difusión temprana del
pentecostalismo.
Este asocio la glosolalia con el bautismo del
Espíritu Santo.
Fue pastor de la iglesia Metodista Episcopal, fue
expulsado de ella en 1895.
Predico las ideas del “movimiento de santidad”
Obras: “Una voz que llora en el desierto”, “El
evangelio eterno”
Nacido en Lousiana como hijo de un esclavo.
Pastor estadounidense, iniciador del
pentecostalismo.
Estudio en el colegio biblico de Dios.
Obras: Las palabras que cambiaron el mundo,
los documentos de la calle Azusa.
Fue alumno de Parhan, considerado el padre del
pentecostalismo, promovio la igualdad racial y de
genero.
 Es una corriente del evangelicalismo; su énfasis
distintivo es una experiencia adicional después de
la conversión (el bautismo en el Espíritu Santo como
dotación de poder señalado por el hablar en
lenguas)

Sinclair B. Ferguson, David F. Wright y J.I. Packer, eds., Nuevo Diccionario de Teoogia, Trad. Hiram
Duffer (El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones1992), 732-736.
Puede fecharse el origen de este
movimiento desde el 1 de enero
1901
Ha mostrado una tasa de crecimiento impresionante: 1950
representaba el 9.5% de los protestantes en América Latina, en 1972
ya sumaba el 73%, algunas ramas de este movimiento crecieron
anualmente en un 35%.
En Latinoamérica el numero de pentecostales son el 80% de los
protestantes, según otros estudios son el 62% no son estadísticas
científicas, sino mas bien cálculos parcialistas.
Se tiene como la iglesia como la iglesia evangélica mas importante
de América Latina
La regeneración antes del bautismo del Espíritu Santo
El ministerio de la sanidad divina
La oración y ayuno
El hablar en lenguas
El bautismo del Espíritu Santo
Carlos Parham. Topeka Kansas, 1901, dirigio la búsqueda en oración de la experiencia
pentecostal.
José Smale. Presencio el gran despertamiento de Evan Roberts en Gales. Organizo
reuniones en Los Angeles, con el propósito de traer el pentecostés. Resultados muchos
milagros y bendiciones.
Guillermo J. Seymour. Disemino la doctrina pentecostal, en Los Angeles, California,
alumno de Parham. El 9 de Abril 1906 “cayo fuego espiritual.” Azusa la experiencia del
bautismo del Espíritu Santo.
Guillermo Durham disemino el pentecostalismo en Chicago.
A.H. Argue discípulo de Durham llevo el pentecostalismo a Canada.
Luis Francescon discípulo de Durham, Italiano que predico a sus coterráneos en EE.UU
algunos de estos llevaron el pentecostalismo a Italia.
T.B. Barratt llevo el fuego espiritual a Noruega y Dinamarca.
Lewi Pethrus predicador bautista sueco, organizo y guio el pentecostalismo en Suecia.
C. W. Hoover misionero metodista en Chile en 1909 Chile fue visitado por este avivamiento.
A través de la historia las denominaciones protestantes este movimiento fue tildado de “santos
revolcadores” “endemoniados” y “fanáticos religiosos”.
Es muy complejo este movimiento, en cuanto a su organización, por el hecho de que algunos
miembros de las denominaciones tradicionales experimentaban el bautismo del Espíritu Santo, estos
eran expulsados y formaban congregaciones pentecostales.
En 1914 se organizan como Asamblea de Dios estadounidense, tras esta organización han surgido en
todos los continentes grandes organizaciones.
En Europa (países escandinavos e Italia en Rusia y en otros países socialistas)
America Latina se destaca mas que en otros lugares (Brazil, Chile, Perú, Guatemala, El Salvador)
Africa hay grandes organizaciones.

La experiencia pentecostal no esta limitada solamente a los grupos denominados pentecostales,

creyentes de muchas denominaciones están recibiendo el bautismo del Espíritu Santo y la glosolalia
como resultado de. Es una experiencia interdenominacional.
Tiene su base en varios aspectos del fundamentalismo siglo XIX. Denominados “Grupos de
santidad” estos enseñaban que después de la conversión se podía recibir una experiencia de
santificación a través del Bautismo del Espíritu Santo. Lideres claves de este movimiento: Charles
Finney, Asa Mahan (1800-1889) y Phoebe W. Palmer (1807-1878), R. A. Torrey (1856-1928), enseñaban
el bautismo del Espíritu Santo después de la conversion, como testimonio para el servicio y no para
la santificación.
A.B. Simpson (1843-1919), A. J. Gordon (1836-1895)enseñaban que la sanidad divina viene solo por
fe.
J.N. Darby, C.I.Scofield (1843-1921)enseñaban el premileniarismo, es decir estar a la expectativade la
inminente venida de Jesús.
Estas enseñanzas constituyen el cuadrangular de la predicación pentecostal “Cristo Salvador, Cristo
bautizador del Espíritu Santo, Cristo sanador y Cristo el Rey que viene”
En los años 50 del siglo XX el pentecostalismo dio origen a una controversia entre
los evangélicos. Mientras que el pentecostalismo decía que el bautismo del
Espíritu Santo era una segunda experiencia después de la conversión y la
disponibilidad de los dones sobrenaturales del Espíritu especialmente el hablar
en lenguas y la sanidad divina.
El movimiento de santidad de donde salieron los pentecostales, enseñaban que la
santificación es una segunda bendición antes de sus experiencias pentecostales
describiendo así el bautismo del Espíritu con la glosolalia como una tercera
bendición.
Sin embargo la mayoría de los pentecostales sostuvieron que la santificación era
una obra progresiva, es decir que el bautismo del Espíritu es una segunda
bendición.
Algunos grupos se quedaron con la doctrina wesleyana de la santificación total.
Sin embargo la mayoría de los pentecostales sostuvieron que la
santificación era una obra progresiva, es decir que el bautismo
del Espíritu es una segunda bendición.
Algunos grupos se quedaron con la doctrina wesleyana de la
santificación total.

En la época de la primera guerra mundial surgió una segunda

controversia en cuanto a la enseñanza pentecostal antitrinitaria
“o Jesús solo” (Sabelianismo)y el bautismo solo en el nombre de
Jesús. Solo unos cuantos grupos pentecostales sostuvieron esta
doctrina, pero otros aceptaron la doctrina trinitaria y la
inmersion triple en el bautismo
A través de los años el movimiento pentecostal ha tenido un
crecimiento en todo el mundo después de la primera guerra mundial
debido a los cismas. Crecimiento en iglesias autóctonas.

En 1947 la conferencia pentecostal mundial se reunió por vez primera

en Zurich y lo hace cada tres años. En los 60 y 70 se introdujeron
doctrinas y experiencias pentecostales en la mayoría de
denominaciones protestantes por medio del movimiento carismático.
En 1967 el movimiento carismatico se extendió hasta en los católicos
romanos, mantuvieron dos diálogos con los pentecostales en el
vaticano (1972-76 y 1977-82)

En los 80 los pentecostales estuvieron mas dispuestos a tener

compañerismo con estos movimientos. en este año los pentecostales
eran cincuenta y un millones de miembros