insecarlos@hotmail.com Introducción a la Agroecología • La Agroecología es una ciencia joven o reciente que tiene un enfoque de la agricultura más ligada al medio ambiente y más sensible socialmente. Centrada no sólo en la producción sino también en la sostenibilidad ecológica del sistema de producción. Agricultura sostenible debe ser • Proteger al medio ambiente • Ser económicamente viable. • Ser socialmente aceptable. • Ser tecnológicamente apropiada.
Sistema de Desarrollo Sostenible
(Agenda 21 Capítulo 14 Agricultura y Desarrollo Rural) (Lescano et al, 2009) La crisis global y sus impactos: Cuál es el status actual? • El mundo se encuentra en una profunda crisis de naturaleza global que incluye la ecológica, la social, la económica, la cultural, la política y la ética. Es la crisis de la modernidad. Pues…hacia dónde vamos? • La ciencia, la técnica y la industria están descontroladas, al igual que el crecimiento, cuyo progreso esta llevando a la humanidad al abismo. Dualidad de la naturaleza • La dimensión ecológica se expresa en un deterioro global de las condiciones naturales, las cuales hacen posible la vida en el planeta y que ponen en peligro el futuro como especie. Esta en riesgo la especie humana? • Desde la crisis ecológica la humanidad tiene plena conciencia que es una especie mortal, sabe que puede desaparecer del planeta y que la naturaleza seguirá su curso. (Dinosaurios Vs Raza Humana). La crisis…. • Las formas de utilización de la naturaleza han ocasionado el cambio climático, la contaminación generalizada y creciente del agua, suelos y aire; la pérdida de la biodiversidad; la destrucción sistemática de los bosques y la imparable erosión de los suelos. El obsoleto modelo productivo • Esta crisis que amenaza la supervivencia humana es el resultado de un modelo productivo y económico basado en el uso intensivo de energía fósil y en el consumo de RR NN inaugurado por el capitalismo industrial occidental. El calentamiento global • El calentamiento global ilustra la magnitud del deterioro de los recursos naturales que hacen posible la vida humana. A pesar del intento de negar este problema ahora la humanidad toma conciencia de que habrá cambios abruptos e irreversibles. El hombre es un recién llegado al planeta • Estos cambios tienen un origen antropogénico y su principal causa es el proceso de industrialización realizado por el hombre y que ya lleva tres siglos dejándose sentir en el medio ambiente. Las actividades vulnerables • El calentamiento global tendrá fuertes impactos en los pobladores más vulnerables y más pobres del mundo. En especial quienes viven de las actividades ligadas a la naturaleza, como la pesca, la agricultura, la ganadería y la recolección. Quiénes son los más afectados? • Las consecuencias serán más severas para los agricultores de subsistencia ubicados en ambientes frágiles (India, África, Sudamérica) donde se espera cambios en la productividad ya que ellos dependen de cultivos que pueden ser muy afectados como el maíz, el frijol, las papas o el arroz, la poca disminución en el rendimiento puede llevar a grandes desequilibrios en la vida rural. A mayor desarrollo mayor equidad?
• El desarrollo dominante no ha disminuido la exclusión social
ni ha mejorado los niveles de vida de la mayoría de la población humana. • Se han incrementado los niveles de pobreza y marginación, mientras los RRNN se utilizan para el consumo de una minoría. “La civilización actual produce, por un lado pobreza y miseria para muchos y por otro acumulación y riqueza para unos cuantos”
Leonardo Boff (1999)
Qué relaciones ha creado el hombre? Dos relaciones profundamente injustas: • La de los seres humanos entre sí, esto es, la injusticia social. • La de los seres humanos con la naturaleza, es decir, la injusticia ambiental. Veamos las cifras…… • De los 6300 millones que conforman el total de la población mundial, 1250 millones viven en pobreza extrema (con el equivalente a un dólar diario). Mientras que 2800 millones viven en pobreza (con el equivalente a dos dólares diarios) (FIDA, 2001). El hambre es el peor flagelo? • Se consideraba que 800 millones de seres humanos padecen hambre crónica. Y 14 millones morían de hambre cada año; de ellos 35000 niños mueren a diario por hambre. (FIDA, 2001). Y aún se agrava más….. • La crisis financiera del 2008 • El incremento de los precios en los alimentos • El crecimiento de la superficie para agrocombustibles Todo esto ocasionó que estas cifras se disparen en 11% y ahora se calcula que el número de personas con hambre crónica alcanzará el nivel histórico aprox. de 1020 millones, según estimaciones de FAO.(Pérez y Salinas 2008) Cuál es la relación social – económica mundial? • Existe una estrecha relación entre la dimensión social y la dimensión económica: • Así el 18% de la población mundial concentra 80% de la riqueza total (además de usar 80% de los recursos naturales). • En tanto 82% de la población recibe solo 20% de la riqueza total y utiliza únicamente 20% de los RRNN. (PNUD-ONU, 1997). Concentraciones de riqueza • Ahora las 200 personas más ricas del mundo reciben ingresos equivalentes a lo que recibe 47% de la población más pobre, es decir, el ingreso de 2300 millones de personas. • Por último, siete países del mundo concentran 75% de la riqueza (PNUD- ONU, 1997). Y que pasa en América Latina? • América Latina es la región del mundo donde se presenta la mayor desigualdad. Así 5% de la población es dueña del 25% del ingreso. Mientras 30% solo recibe 7.5% • El 50% de la población total se ubica por debajo de la línea de pobreza y 41% de los habitantes tiene algún grado de desnutrición (Kliksberg, 2002). Recomenzar las relaciones • Según Redclift (1995) el carácter global de la crisis ecológica y la globalización de las relaciones económicas asimétricas hacen necesaria una redefinición de las relaciones entre países en desarrollo y desarrollados, si realmente se piensa en un desarrollo sustentable. La causa del problema ecológico • Con esto último coincide la ONU, cuando señala que el principal problema ecológico del mundo contemporáneo es la creciente brecha entre países ricos y pobres (CMMAD, 1988). La dimensión cultural de la crisis • La acción homogeneizante del desarrollo modernizador implica la desaparición de las culturas diversas y excluye toda posibilidad de convivencia en el planeta. • Aquellas culturas y sociedades que tienen proyectos civilizatorios diferentes deben ser “modernizadas para desarrollarse”. Las consecuencias de la crisis cultural • La humanidad sufre un acelerado proceso de desaparición de culturas locales y autóctonas y lo peor la consecuente pérdida de conocimiento, historias, lenguas y formas de relación con la naturaleza. Éstas se extinguen para siempre ante un modelo de vida ajeno e impuesto, que excluye la diversidad cultural y se presenta como la única vía posible. La crisis de la agricultura • Los impactos culturales de la agricultura industrializada y su estrategia de homogenizar los ecosistemas naturales llevan también a “modernizar” las culturas campesinas e indígenas con otras racionalidades productivas y ecológicas. Y sus consecuencias… • Ruptura de las economías familiares y de las estructuras comunitarias, provocando una migración masiva del campo a las ciudades. • Este desarrollo, además de excluir, se asiste a la desaparición acelerada de diversas culturas milenarias y con ello a la pérdida de la diversidad cultural del planeta. La dimensión política de la crisis • Esta crisis se observa en las formas de gobierno, el papel de los partidos y el fracaso de sus estrategias e instituciones. • El modelo de desarrollo dominante, basado en la exclusión de los ciudadanos en la toma de decisiones sobre el uso de la RRNN y por ello, los proyectos de sociedad a construir. La política sustentable Una política sustentable se basa en la autonomía, la autogestión y la autodeterminación que resulte en una democracia participativa y la descentralización del poder. Esta visión esta orientada a cambiar las inequitativas relaciones entre el poder político institucional y los ciudadanos. La dimensión ética de la crisis Después de cinco siglos de este desarrollo el resultado actual es desolador: los seres humanos elaboraron relaciones injustas entre ellos y también una relación injusta y humillante con la naturaleza. La tierra no aguanta más la máquina de muerte de la voracidad capitalista y se impone con urgencia una justicia ecológica. Epilogo: Cuál entonces debe ser nuestro comportamiento? “El imperativo ético debe ser pues comportarse de tal manera que los efectos de nuestras acciones sean compatibles con la permanencia de la naturaleza y de la vida humana sobre el planeta”.