TERRITORIOS INDÍGENAS

CONFLICTO AMBIENTAL
1. Interpretación siguiendo los criterios del pensamiento
ambiental.

• Estas comunidades indígenas, viven en relación directa con el medio

ambiente, en donde han permanecido por generaciones partiendo de una
autosuficiencia y autonomía étnica y cultural manifestada y desarrollada en su
cultura.

• Estos pueblos indígenas son representantes de los diversos usos, costumbres,

lenguas y de una relación armónica con su medio ambiente, la cual es
necesario estudiar y rescatar.

• La comercialización de su arte, el aprovechamiento de sus conocimientos

tradicionales, su experiencia en cuanto a la agricultura y ordenación del medio
ambiente han posibilitado y conservado sus características sociales, culturales,
económicas y políticas, que son manifestaciones distintas de las de los demás
sectores de la población mundial.
2. Interpretación siguiendo los criterios del desarrollo
sostenible.

• Los criterios del desarrollo sostenible, mantienen en constante fricción con los
objetivos económicos de las empresas, evidenciando frecuentes choques con
las comunidades indígenas, frente a expectativas de desarrollo y calidad de
vida.
• Los criterios económicos mundiales y sus modelos de desarrollo sostenible,
exigen mayor competitividad e inserción global de la economía nacional, sin
analizar las verdaderas necesidades de las regiones y minimizando el
impacto cultural que afectarían tales decisiones.
• Los criterios deseables, estarán ligados a la conservación ambiental y
cultural de los territorios indígenas, la distribución de la riqueza y las
oportunidades de desarrollo que se le brinden a estos pueblos, como la
calidad de vida, mayor participación ciudadana, conservación ambiental e
integración social.
3. Articulación del conflicto ambiental en el contexto de la crisis
ambiental.

• En este caso específico, las comunidades indígenas demandan por la conservación y

utilización sostenible de los bosques, confrontando decisiones gubernamentales,
políticas y económicas de las empresas dedicadas a la producción, distribución,
importación, exportación y comercialización de la madera, que esperaban dinamizar
la economía y optimizar su productividad.
• Las dificultades entre los pueblos indígenas y el Estado con la declaración de
áreas protegidas que traslapan con territorios indígenas, especialmente por sus
implicaciones en lo referente al tema de propiedad puesto que en estas zonas
existen sus territorios colectivos y porque sus autoridades tanto tradicionales
como de gobierno se ven afectadas por este tipo de decisiones.
• La conciencia ambiental debe elegir un modelo de bienestar, en donde la cultura
de las comunidades indígenas disfrute de la autosuficiencia con un consumo de
subsistencia y no de acumulación, imponiendo resistencias al mal interpretado
desarrollo económico.
4. Identificación de las alternativas posibles desde la mirada del
pensamiento ambiental y la mirada desde el desarrollo
sostenible.

• Desde el pensamiento ambiental, se debe generar la participación

fundamental que sea el puente para que las comunidades indigenas conozcan
sus derechos ambientales y se empoderen en su protección y defensa.
• Desde el desarrollo sostenible, se debe reconocer que la incidencia principal
es la construcción a priori de políticas que no tiene ninguna afinidad con
nuestro entorno natural y particular, polarizando el verdadero sentido del
desarrollo sostenible y creando disputas ambientales, que no respetan
derechos, culturas y territorios de nuestros ancestros indígenas.
• En consecuencia, los pueblos indígenas tienen derecho al acceso y uso de los
recursos naturales existentes en sus territorios. El establecimiento de
restricciones debe estar basado en las propias visiones e intereses.
Reflexión final

• Entonces conviene entender el conflicto ambiental como una

oportunidad para las comunidades indígenas, que sean parte
de una gran integralidad en pro de reivindicar sus derechos
sobre las tierras, su autonomía, cultura y soberanía de los
recursos naturales, sumado a la exigencia del reconocimiento
de su identidad cultural. Debemos propender por articular
desde una construcción de diversas culturas, una nueva
sociedad que cumpla con la razón de ser del verdadero
desarrollo sostenible.