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disciplina:
teorías y metodologías
de la Historia del Arte
Ciencia = Arte
• Proceso artístico:
– Percepción
– Recepción
– Creador
– Estilo
“Es un sistema de conocimiento ordenado de
cómo, en cada lugar y en cada momento,
ciertas formas y obras que llamamos arte han
sido producidas (reconocidas o no) por sus
coetáneos y conservadas (o destruidas) como
documento de una cultura”
• Ciclos de desarrollo
– XIV-XVI = tres edades
– Perfección = Antigüedad
– La buona maniera greca antica
– La mainera dei goti
– La buona maniera moderna
• Cosmovisión:
• Antigüedad (hasta el siglo III d.C,
politeísmo)
• Edad Media (hasta el s. XV,
cristianismo)
• Edad Moderna (saber científico)
“Desde el punto de vista de nuestro gusto moderno, nos parece
casi imposible que una voluntad artística positiva pudiera
dirigirse en algún momento hacia la fealdad y la ausencia de
vida. Todo depende de que entendamos que el fin del arte no se
agota ni con lo que denominamos belleza ni con lo que
llamamos vida, sino que la voluntad artística también puede
estar dirigida a la percepción de otras manifestaciones de las
cosas”
Riegl, 1927
“Mientras que el afán de proyección sentimental está condicionado por una
venturosa y confiada comunicación panteísta entre le hombre y los fenómenos del
mundo circundante, el afán de abstracción es consecuencia de una intensa inquietud
interior del hombre ante esos fenómenos”, Worringer, Abstracción y Naturaleza, 1908
La Historia del Arte como Historia de las Formas
Heinrich Wölfflin
(Winterthur, 1864 – Zurich, 1945)
“Se me considera el “formalista” entre los historiadores del arte.
Acepto el título como un título de honor, si es que siempre he
considerado que la primera tarea del historiador del arte es el análisis
de la forma visible. En el arte hay una evolución interna de la forma:
por meritorios que sean los esfuerzos para reaccionar el continuo
cambio de formas con las condiciones cambiantes del entorno, y por
indispensable que sean el carácter humano de un artista y la estructura
social y espiritual de una época para explicar la fisonomía de la obra de
arte, no hay que ignorar que el arte, o para decirlo mejor, la
imaginación creadora de formas, tiene, según sus posibilidades más
generales, una vida y una evolución que le son propias”
• Renacimiento Barroco
• Lineal Pictórico
• Superficie Profundidad
• Forma cerrada Forma abierta
• Multiplicidad Unidad
Principios universales
“El señuelo que excita a tales espíritus es sobre todo el concepto de una
“historia del arte sin nombres”. No se donde obtuve la expresión: estaba en el
aire. E cualquier caso, se refiere a la intención de presentar aquello que se
encuentra por debajo de lo individual. […] ¿A qué obedecen estas propuestas
si nadie pone en duda el valor de los individuos? Lo que propongo no es una
nueva historia del arte que sustituya a la antigua, sino de un intento de
referirse a la cuestión desde otro punto de vista a fin de encontrar directrices
que garanticen una cierta seguridad del juicio historiográfico”
Renacimiento-Barroco
“La simpatía de cada cual puede recaer sobre el uno o sobre el otro: en todo
caso hay que tener en conciencia de que se juzga arbitrariamente, así como es
arbitrario decir que el rosal alcanza su plenitud al dar las flores y el peral cuando
da sus frutos”
• Lo Ideológico
• Lo religioso
• Lo cultural
Jacob Burckhardt
Max Dvorak
(Raudnitz), 1874 –Grusbach, 1921)
Obras de Dvorak:
-1904. El enigma del arte de los hermanos Van
Eyck.
1874-1921
1866-1929
Cesare Ripa (Perugia, 1555 – Roma, 1622)
Historia del Arte como Historia de las Imágenes
Influencia de su pensamiento:
1892-1968
• Construcciones visuales por cada
cultura
Método Iconológico
Obras de E. Panofsky:
• 1924 Idea
• 1927 La perspectiva como forma
simbólica
• 1939 Estudios sobre Iconología
• (?) Saturno y la Melancolía
• 1951 Arquitectura gótica y
pensamiento escolástico
• 1955 El significado de las artes
visuales
• 1962 Renacimiento y
renacimientos en el arte occ.
• 1969 Tiziano: problemas de
iconografía
Búsqueda del significado
1866-1929
“El espíritu severamente histórico de la escuela de Viena y la
actitud resuelta de Warburg en contra del arte por sí mismo han
facilitado un estudio más profundo y rico, menos nebuloso de la
historia del arte, que puede apoyarse en resultados muy
tangibles de las otras disciplinas históricas, en particular de la
historia social, económica, política y religiosa (no exclusivamente
de la historia de la literatura y filosofía) así como de la psicología
social orientada históricamente”, Frederick Antal, 1949
“La idea de que esta obra pueda tener una significación propia,
irreductible a cualquier otra, no asoma en general, en el
pensamiento de los sociólogos”
Enrico Castelnuovo
Ideologías
Nicos Hadjinicolaou
Historia del Arte como
Lenguaje
1866-1929
• Lenguaje y comunicación: desarrollo a partir del curso de
Lingüística General dictado por F. Saussure a comienzos del S.
XX (publicado en 1916)