LA IGLESIA ES FAMILIA DE DIOS

El nacimiento de La Iglesia, como

familia de los discípulos

 Llamados personalmente por

Jesús
 La Iglesia comienza con el grupo de
los discípulos a los que Jesús mismo
elige entre la multitud de sus
seguidores (Mc 3,13.19;Jn 6,70;Hch
1,2).
 Jesús los llama, los forma de manera
completamente peculiar y, en fin los
envía al mundo como testigos y
anunciadores de su mensaje.
 Los Doce son desde este punto de
vista, los fundadores de la Iglesia
como reino de Dios.
 Con la creación del grupo de los Doce,
Jesús creaba la Iglesia como sociedad
visible y estructurada al servicio del
Evangelio y de la llegada del reino de Dios.
 Autoridad para predicar y curar.
 Dispuso Dios benignamente, que todo lo
que había revelado para la salvación de los
hombres permaneciera íntegro para
siempre y se fuera transmitiendo a todas las
generaciones.
 Todos los hombres están llamados a formar
parte del nuevo pueblo de Dios, por lo cual
este Pueblo, siendo uno y único, ha de
abarcar el mundo entero y todos los
tiempos, para cumplir los designios de la
voluntad de Dios que creó en el principio
una sola naturaleza humana y determino
congregar en un conjunto a todos sus hijos
que estaban dispersos.
Somos la familia de Dios, la Iglesia.
Desde nuestro bautismo formamos
parte de esa familia que Dios.
Precisamente la palabra Iglesia
Significa “los llamados” o
“convocados” para hacer de
nosotros una comunidad, un
pueblo, una familia.
Por eso todo buen cristiano
ama a la Iglesia que es nuestra
familia.
El Credo, sobre todo en la Eucaristía
dominical profesamos nuestra fe en la
Iglesia con estas palabras:

Creo en la Iglesia
Que es una,
Santa,
Católica
Y apostólica

Conozcamos las notas distintivas de esta

Iglesia que formamos parte.
 La Iglesia es apostólica

La Iglesia está fundada sobre los

Apóstoles
La Iglesia de Cristo es 'apostólica', esto
es, edificada por Cristo y en Cristo sobre
los Apóstoles, de quienes recibió la
verdad divina revelada. La Iglesia es
apostólica, puesto que conserva esta
tradición apostólica y la custodia como su
depósito más precioso.

Los cristianos expresamos hoy esa fe

mediante la comunión con los Obispos y
el Papa.
Apostolicidad y catolicidad
Todos los creyentes
Vayan por
participan de la
todo el
mundo… apostolicidad

En otras palabras
nosotros creemos
exactamente lo mismo
que predicaron y
creyeron los apóstoles
acerca de Jesús.
Los sucesores de los Apóstoles

 Apostolicidad de la

Ininterrumpida
Sucesión
comunión eclesial
 Auténtico testimonio
apostólico
 Primero
colaboradores y
luego sucesores
La Iglesia es Una
Unidad y unicidad de la Iglesia

 La unidad característica
de la Iglesia
 Unidad no es lo mismo
que uniformidad
 La unidad es un signo y característica de la
Iglesia, esta unidad sólo puede comprenderse
en la fe; se deriva de la relación intima que
existe entre la Iglesia y el objeto primario de
la fe que es el misterio Trino y Uno de Dios
mismo.
 El concilio Vaticano II enseña: Este es
el misterio sagrado de la unidad de la
Iglesia en Cristo y por Cristo, obrando
el Espíritu Santo la variedad de las
funciones. El supremo modelo y el
supremo principio de este misterio es,
en la Trinidad, la unidad de un sólo
Dios Padre e Hijo en el Espíritu Santo.
 La Escritura nos ofrece amplias
pruebas de que la Iglesia es una. La
imagen paulina del “Cuerpo de
Cristo” nos dice que, de el mismo
modo que el cuerpo es uno y tiene
muchos miembros, y todos los
miembros del cuerpo por muchos
que sean no forman más que un
solo cuerpo, así también Cristo.
 Esta unidad en la fe, en los sacramentos y en
la vida de la comunidad no es lo mismo que
la uniformidad.
 Efectivamente la uniformidad
equivaldría a un pecado contra el
Espíritu Santo que inspira una
variedad de dones y que siembra la
semilla del Evangelio en muchas
culturas.
 La unidad de la Iglesia es una unidad
católica que abarca toda la amplia
gama de las culturas humanas.
Cristo antes de ofrecerse en el árbol de la
cruz como víctima inmaculada oró al Padre
por todos diciendo: “Que todos sean uno,
como Tu, Padre, estas en mi y yo en ti,
para que también ellos sean en nosotros, y
el mundo crea que tu me has enviado”, e
instituyó en su Iglesia el admirable
sacramento de la Eucaristía, por medio del
cual se realiza la unidad de la Iglesia.
 El Espíritu Santo es principio de unidad.
 El llena y gobierna toda la Iglesia, congrega
íntimamente a todos en Cristo, quien es el
principio de la unidad de la Iglesia. El realiza
la distribución de las gracias y de los
ministerios, enriqueciendo a la Iglesia de
Jesucristo con la variedad de sus dones.
La Iglesia es Santa

El Pueblo santo de Dios

 Dios-Señor es quien elige a Israel como su
pueblo e instituye la Antigua Alianza ente
Dios-Señor e Israel, este se convierte en su
propiedad.
 En la Alianza nace el Pueblo de Dios, ser
propiedad de Dios-Señor quiere decir estar
consagrado a El.
 “Sed santos como Yo, Yahvéh, vuestro Dios
soy Santo” (Lev.19,2).
 Con la misma elección Dios se da a su pueblo
en lo que le es más propio, la santidad y la
pide a Israel como cualidad viva.
 El Espíritu santifica a su pueblo.
 El Espíritu Santo no solamente
santifica y dirige al Pueblo de Dios
por los Sacramentos y los
ministerios, sino que distribuye sus
dones a cada uno según quiere
(1Cor. 12,11). Reparte entre los fieles
de cualquier condición gracias
especiales con los que los dispone y
prepara para realizar variedad de
obras.
 Nos sentimos embargados por el
deseo de que la Iglesia de Dios sea tal
cual Cristo la quiere: una, santa, toda
orientada hacia la perfección, a la que
Él la ha llamado (Juan Pablo II).
 Pero si es Santa sabemos que también es
pecadora, porque esta integrada por seres
humanos débiles e inclinados al mal, por ello
tenemos que confesar nuestras debilidades y
pecados.

El Concilio Vaticano II nos enseña que

“Caminando la Iglesia entre peligros y
tribulaciones, de tal forma se ve confortada
por la fuerza de la gracia de Dios”. Que en la
debilidad de la carne no pierde su fidelidad
absoluta, sino que persevera siendo digna
esposa de su Señor.
La Iglesia es católica
El término “Católico”

 ¿Es bíblico el término católico?

 Evolución del término “catolicidad”

 Catolicidad y universalidad de la
Iglesia
 ¿Es bíblico el término católico?
 La ausencia del término en la Biblia no
indica que falte, es el concepto de
universalidad como nota propia del
pueblo de Dios.
 En el A.T. vemos que Abraham es el
punto de partida Dios lo hace padre
de un gran pueblo para bendecirlo
(Gn. 12,2).
 El universalismo mesiánico es recordado de
manera constante por los profetas. (Is.2,2ss;
66,18-21; Jr.3,17; Dn.7,13-14; Zac.9,9-10;
Mal.1,10-11).
 En el N.T. Jesús predica que el Reino de los
cielos ha llegado y que está abierto a todos
los hombres (Lc. 2,30-32).
 Este universalismo es patente cuando marca
a los doce apóstoles un destino universal (Mt
28,19).
 Evolución del término catolicidad.
 En teología el término designa junto con
la unidad, la santidad y la apostolicidad,
una propiedad esencial de la Iglesia.
 El primero que unió el término “católico”
a la mención de la Iglesia fue san Ignacio
de Antioquía “Donde aparece el obispo
allí esta reunida la comunidad, lo mismo
que donde está Cristo allí esta la Iglesia
católica”.
 La Iglesia es una institución
divina
 Católica” “universal”, que comprende
todo, que distingue al Pueblo de Dios.
 La Iglesia universal en tres sentidos.
 Se encuentra en todos los lugares
teniendo tres partes: en la tierra, en el
cielo y en el purgatorio.
 Incluye personas de todos los estados
de vida: “Ya no hay judío ni griego; ni
esclavo ni libre…”
 No tiene límite de tiempo desde Abel
hasta la consumación de los siglos.
Ser católico no sólo es aceptar que Cristo es el
Hijo de Dios, sino que esto tiene sus exigencias.
El cristiano católico:
•Vive y comparte con sus hermanos el amor de
Dios
•Es ferviente cumplidor de sus deberes religiosos
•Da testimonio de Cristo y de su Iglesia con sus
obras, porque por sus frutos los conocerán Mt 7,
16
•Respeta a quien no piensa como él
•Demuestra que su fe en Cristo es sólida y
convencida
•Demuestra con sus actitudes que vale la pena
aceptar a Cristo y pertenecer a su Iglesia.
•Ama a la Iglesia así como es y se compromete con
 ORACIÓN
OH DIOS, QUE EN LA NUEVA ALIANZA DE
CRISTO
SIGUES CREÁNDOTE UN PUEBLO CON GENTES
DE TODAS LAS NACIONES
QUE ENCUENTRAN SU PERFECTA UNIDAD EN
EL ESPÍRITU
HAZ QUE TU IGLESIA, FIEL A LA MISION
RECIBIDA
CAMINE SIEMPRE EN UNION DE LOS HOMBRES
COMO FERMENTO Y ALMA DE LA SOCIEDAD
QUE HA DE SER RENOVADA EN JESUCRISTO
Y TRANSFORMADA EN FAMILIA DE DIOS. AMÉN