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Maximilian Karl Emil Weber

La concepción del mundo de Weber


estaba basada en la convicción de
que era imposible, objetiva, racional y
científicamente, establecer un juicio
sobre el valor de un hecho, teoría o
forma de conducta. Por el contrario,
el individuo debe elegir de manera

Nació el 21 de abril de 1864, Erfurt, autónoma entre alternativas.


Provincia de Sajonia
(Honogsheim, 1977, p. 105)
Murió el 14 de junio de 1920, Bandera
de Alemania Múnich, Baviera.
Genealogía de Marianne y de Max
Weber
Max Weber Helene Fallenstein
(1836) (1844)

Anna Alfred Karl Helene Klara Arthur Lili


(murió en la (1868-1958) (1870-1915) (1872-1876) (1875-1953) (1877-1952) (1880-1920)
infancia)

Max Weber Marianne


(1864-1920) (1870-1954)
Adoptados

Albert Clara Max Hermann


Su juventud

• El siglo XIX se ha nombrado de diferentes maneras, por ejemplo: la bella época, mundo intacto, Paz de
Cien Años. Se caracteriza por ser la etapa previa al siglo de las guerras mundiales, en la cual había una
relativa tranquilidad y seguridad. Es el siglo del nacimiento de Max Weber.

• Max Weber pertenecía a una familia de clase media y acomodada de la ciudad de Berlín. Su padre fue
un hombre involucrado en la vida política y cultural de la ciudad. En la casa de los Weber, era una
costumbre la visita de políticos y pensadores de la época: Bennigsen, Miquel, Rickert, Friedrich Kapp,
Hobrecht y Dilthey.

• Max Weber adquirió interés intelectual desde muy joven, por su cuenta estudiaba: latín, las obras de
Spinoza, de Schopenhauer, de Kant y de Maquiavelo; así como la historia de Alemania y del Imperio
romano.
La vida de estudiante y el servicio militar

• 1882: Weber comienza estudios de derecho en la Universidad de Heidelberg.

• 1883-1884: pasa un año de servicio militar en Estrasburgo.

• 1885-1886: estudia en Berlín y se prepara para el examen de derecho.

• 1887-1888: servicio militar en Estrasburgo y Poznam.

• 1889: se le concede un doctorado de derecho por una tesis sobre la historia de las compañías
comerciales en la Edad Media.

• 1891: completa su tesis de Habilitation sobre la historia agraria de Roma.


Actividad docente

• 1892: sustituye a su maestro Goldschmidt en la Universidad de Berlín.

• 1895: pronuncia su conferencia inaugural en Friburgo.

• 1896: es nombrado a una cátedra de ciencias políticas en la Universidad de Heidelberg, como sucesor
de Knies.

• 1903: renuncia a la cátedra y se convierte en Honorarprofessor. Empieza a trabajar sobre La ética


protestante y el espíritu del capitalismo.

• 1918: acepta una cátedra de economía en la Universidad de Viena.


Su obra

• Según Raymond Aron, la obra de Weber se puede dividir en cuatro categorías:

1. Los estudios de metodología, de crítica y de filosofía. Son estudios que se refieren esencialmente
al espíritu, el objeto y los métodos de las ciencias humanas, la historia y la sociología.

2. Las obras históricas: un estudio de las relaciones de producción en la agricultura del mundo
antiguo, una historia económica general, trabajos sobre los problemas económicos de Alemania o de
Europa contemporánea.

3. Los trabajos de sociología de la religión: comenzando por el estudio célebre acerca de las
relaciones entre La ética protestante y el espíritu del capitalismo, que Max Weber continuó con un
análisis comparado de las grandes religiones y de la acción recíproca entre las condiciones
económicas, las situaciones sociales y las convicciones religiosas.

4. La obra maestra, el tratado de sociología general cuyo título es Economía y Sociedad.


Por su parte, Bendix menciona que otros ejes de la obra de Weber son los siguientes:

- Sus estudios juveniles sobre la agricultura en Roma y sobre las compañías de comercio
medievales.

- Sus estudios sobre psicología industrial.

- Sus primeras investigaciones sobre el trabajo agrario en la Alemania Oriental y sobre la


bolsa de valores.

- Sus estudios sobre sociología de la religión.

- Su tipología de la dominación.

- Sus estudios sobre sociología del derecho.


Publicaciones importantes
• 1892: publica una investigación sobre el Trabajo agrario en las provincias alemanas situadas al este del
Elba.

• 1904: publica un ensayo sobre metodología, un examen de las políticas agrarias de Alemania Oriental y
La ética protestante y el espíritu del capitalismo.

• 1904: publica su importante ensayo “La objetividad del conocimiento científico-social y político-social”).

• 1918: El político y el científico.

• 1921: Estudios sobre la sociología de la religión.

• 1922: Estudios de metodología.

• Publicada entre 1921 y 1922 por su esposa Marianne Weber. Economía y Sociedad.
La preocupación intelectual de Weber

• La violencia con la que el capitalismo había destruido todos los órdenes sociales tradicionales
sustituyéndolos por sistemas racionales de interacción que, por una parte, desencadenaron inmensas
fuerzas económicas y sociales y, por otra, produjeron estructuras burocráticas que le parecieron ser
los heraldos de una nueva <<servidumbre futura>>.

• Sólo sobre fundamentos históricos tiene sentido una sociología que se preocupe por obtener
resultados significativos para el hombre, pues son las grandes perspectivas históricas las que
determinan los intereses cognoscitivos de la investigación científica de la sociedad. Un método de este
tipo presuponía la emancipación del historicismo tradicional, tanto bajo la forma de la economía
política histórica como de la historiografía política e histórico-jurídica de fines del siglo XIX.