La inerrancia de las

escrituras y aparentes
errores
ESCUELA BÍBLICA MINISTERIAL
Definiciones
Lo que el término inerrancia nos da a entender es que
Dios fue el superintendente sobre los autores humanos
de la Biblia de tal manera que ellos usaron sus
personalidades individuales al escribir y al apuntar sin
error la revelación de Dios al hombre en las palabras
de los manuscritos originales.
Agustín dijo:
“He aprendido a ofrecer este respeto y honor sólo a los
libros canónicos de las Escrituras: sólo en esos creo
firmemente que los autores estaban completamente
libres de error. Y si en estos escritos quedo perplejo por
cualquier cosa que a mí me parece que se opone a la
verdad, no dudo en suponer que o bien el manuscrito
tiene fallos, o el traductor no ha captado el significado
de lo que se dijo, o yo no he sido capaz de
entenderlo”.
Martín Lutero dijo:
Las Escrituras nunca erraron… Las Escrituras no pueden
errar… Es cierto que las Escrituras no se contradicen a
sí mismas; sólo les parece así a los hipócritas
insensatos y obstinados”.
Tomás de Aquino (1224–1274) dijo:
“Nada falso puede estar detrás del sentido
literal de la Escritura” (Summa Teologica, I, 1, 10,
ad 3).
1. LA INERRANCIA ABSOLUTA
La inerrancia absoluta mantiene que la Biblia, que
incluye un tratamiento detallado de temas científicos e
históricos, es totalmente cierta.

2. LA INERRANCIA PLENA
También mantiene que la Biblia es completamente
verdad. Aunque la Biblia no trata principalmente de los
datos científicos e históricos, las afirmaciones científicas
e históricas que hace son completamente ciertas.
No hay diferencia entre la inerrancia absoluta y la
plena en lo que se refiere a su punto de vista sobre el
mensaje religioso/teológico/espiritual. Sin embargo, si
hay diferencia en cuanto al lenguaje en el que se
narran tales cosas, sean narraciones históricas o cosas
acerca de la ciencia. La inerrancia plena considera
estas referencias como fenomenológicas; esto es, se
cuentan como aparecen ante el ojo humano. No son
necesariamente exactas; más bien, son descripciones
populares, que a menudo implican referencias
generales o aproximaciones. Sin embargo son
correctas.
3. LA INERRANCIA LIMITADA
También considera que la Biblia es inerrante e infalible
en sus referencias doctrinales salvíficas.
Esta considera que pueda haber errores en sus
afirmaciones sobre la historia o la ciencia sin afectar al
mensaje de Salvación.

4. LA INERRANCIA DE PROPÓSITO
Mantiene que la Biblia cumple de forma inerrante con
su propósito.
5. LA BIBLIA NO ES INERRANTE
Esta posición pone el énfasis en la idea de que la
Biblia se introdujo a través de canales humanos, y por
tanto participa de las imperfecciones de la naturaleza
humana.
Esto sucede no sólo con los temas científicos e
históricos, también con los religiosos y teológicos. Esta
posición ya está negando que la Biblia sea la verdad,
y no le importa cuando la Biblia parece que se
contradice en ciertos pasajes.