Sei sulla pagina 1di 60
Imagenes propias y de Internet Oe Dr Guillermo Calvo Soriano ; La Basilica fue sacada a la Luz por casualidad en 1917, tras el hundimiento de la tierra a lo largo de la Linea Ferroviaria Roma-Napoles, el 23 de abril, que en el antiguo Kalendarium esta dedicado a Vinalia Priora, un Festival del Vino Nuevo (Calpar) que desencadena el éxtasis de amor propiciado por Liber Pater Ua a CHCEO BA EE bat EN BUS bs Cer ne br dia Fausto MTC el Reva E| edificio subterraneo habria servido como lug: Caro ty para los Iniciados a los Misterios, como un antro o una cueva, una Comunidad de una religion sincrética, POUT RCS COU Lee COA ECO UCT La Basilica de Porta Maggiore, La Casa de los Magos, es el punto de convergencia del grupo mas importante de los Acueductos de la Roma Imperial, el agua es un elemento fundamental, esencial para todo trabajo de Transmutacién y se esconde bajo siete metros desde el nivel de la corriente a través de la Via Prenestina. (nformaci6én de la Superintendencia Especial para el Nee Arqueolégica de Roma dirigida por I'rancesco Prosperetti.) Swi ewicmic eee ery RASC CEB mE Ree CORO LCs ee LROm CR CLUL CUE COMP DCP mCi Ce ro Nerén a mediados del siglo I de se Cea ee El edificio fue ia ae : Vor 5 sent i las vastas propiedades de Gens Statilia, NE cuyo principal exponente fue Tito Statilio Tauro (el sobrino Titus Statilius SUR Oricon ioe Cy Augusto), quien se convirtié en Mago, denunciado por la madre de Neron,Agrippina, se suicid6 el afio 53 ev El Alto Consejo demandé al Emperador el exilio de todos los Matematicos de Italia, los Pitagéricos, que en unos pocos cientos de afios se habian multiplicado en Roma. Publius Nigidio Figulo, Senador de origen etrusco (Gens Nigidia CCR CeCe ECO o KO muri6 en el exilio a instancias de Julio César, que lo temia no como enemigo politico sino por ser un Mago poderoso. aT | lider Lug de los que serian los futuros Constructores. TOM Reema ewes MORI te Cor cade a Lari) Basilical sobre el cual una claraboya reproduce exactamente el perimetro del templo con su Abside. SOTO Cut oT Cer ome eiyry SCN PMU RECS que se encuentran en una atmosfera Pi eC PC Nace inmediatamente la sospecha que eRe eee tate tty al Culto de las Animas... PATE Bd rr ms s altura ai La Boéveda de ingreso es presidida por el estuco de Medusa. La Gorgona intimida a los indignos con su mirada de hielo, PUM CCULUL CREM mes Lema ees a Sicha UNS COTO RCM BM LOE TCR Corl viene al encuentro del Iniciando para recordarle que su Camino debera culminar en el Conocimiento de tres Mundos : S@Pe aC Reale ok mele tical bat o i i La entrada en la Basilica es el fin de las cosas terrestres, objeto de nuestros deseos, y la Puerta del Cielo... DSC Beer Cee UC Uae Meese ee RCo aT PC Ck@tie | para la Iniciacién Arcana Arcanorum, representa curiosamente OBC OOP ioe Ce COCR Oy REP eee En una tumba de un pitagérico en Thurii se lee “Yo escapé al circulo triste y higubre de las reencarnaciones; gané la Corona tan sohada y fui descendido en el seno de la Reina de los Infiernos”. Englobada a 18 metros bajo el plano, Gruta subterranea, “la Casa de la Filosofia” mide 12 x 9 metros de longitud, cuenta con un Abside Mae EN) CeO ee oe seis pilares de piedra, una Aula de 108 m’ . Seen TCO R CIT los Egipcios, tienen la conviccién que siendo iniciados a sus Misterios, OP ot eos Ceca ser Justos, mejores que los otros hombres, llevando una Vida Pura. b \ is Sree mete Dom UR me CL tres agujeros cuadrangulares donde se encontraban Pe ce SUP e ie RCC la superficie esculpida CUB Csi Comet tice (siempre Dionysos...). Dea miC ECL POO MEMO Coty de las placas de las columnas, la destruccion de los Altares y de las pequefias columnas PO ORR eee Se eerie en un Abside Ponce wey Bl RSrray coc de un Perro y de un Lechon, ocupado originalmente por un Asiento sobre el cual venia escenificada la Thronesis Dionisiaca, EM OniMree COE nifio renacido por orden de Jupiter, rescatado del desmembramiento titanico de su hijo, concebido con la Rosa Perséfone, Diosa-Patria de los Italicos. Oe CRB Cea eee ome os NRCan ig OOO LOCC Re eee CEB E a eo meow eR Car LN “Suponiendo que el plano del Altar se encontrase a cerca de 90 cm CORR M ea OC eR CCMA Lem OLED) DAN ute le Ganimedes SS Ce ee oe eee eC oer incidir sobre el plano del Altar, proyectando, a causa CCPC ee Cee Cm ema leerl cl que se refleja sobre la Boveda de la Nave Central iluminando el estuco del centro que representa “el Rapto de Ganimedes” Xr Pesca m neue ee Ue Cea CERO La Citta del Sole, 2014). El visitante de la Basilica ROO mmr Cot Cy que le recuerda la Muerte y las ocupaciones terrestres que son la mejor preparaci6én a la vida de Ultratumba. Las imagenes Pe mL etd CCAS CaCO Cua paredes y columnas son utilizados como soportes contemplativos de una preparacién Ritual. Asi se representa la sustancia de los esfuerzos de aleanzar la Vida Eterna nutridos por la inspiracién erm CU LLL 4 Br tor tentcann| mejor ejemplo de técnica alejandrina Creer te OMe Ce od CeO UCD imitados hasta fines del X VIII. Toda la decoracién se ha hecho PE Ce exe i PVM PLease ee ea) de amplios espacios y quedan subordinados al sistema general de los encuadramientos que dividen las superficies en paneles regulares. FUE eee CUCM CO RUE Cea tee Peo e Leesa ost ry RS oe RUC eR Lia El color blanco en la Basilica indica la idea érfica de la Pureza. sean POUL como sus Iniciados. OM We (Grupo Dionisiaco) figura en las tumbas e : ; RABE RCO id fas Pou eLico Cuatro Medallones con Ménades de la prometida Pre CRU macs “Embriaguez Eterna”. encuadran el Lucernario. Ménade con su Tirso PU eae que se eleva... Mesas de Preparacién Ritual El ramo de Palma sobre una Mesa de preparacién simboliza la impresién de la Victoria y de la elevacion moral producida por el agape en el Alma del que comulga. Peer me ee eta CCN toe re Une Cm les arribar al Extasis, la Inspiracion Dionisiaca, el Estado de Gracia. Wtinmunimrlus ce meu Cons Ber iymeed rhe después del Sparagmds, otra toca la Pandereta. Ménade presenta el Liknon, Kistai, la Cesta Mistica que contiene los Arcana al Iniciado. eee Tirso, Kistai, Pandereta, son simbolos de los Misterios Una Ménade toca la Flauta, ie Reser ee eee meee A etocye e ee Oe OER Ce ee como un lugar triste sino como un Triunfo. Pewee ot Pe toa Pe SCO UR oti CIB r ema mice es SOB ee ee Cua Cag COM ee Ceicmi toe re en numerosos vasos funerarios al muerto se le ofrecen POSS TOC oe eae Ce POUT CeCe ee ol : $2 : Una Victoria alada volante entrega una Corona a una figura Orante sobre un Candelabro. Los Candelabros con las Victorias pueden considerarse como Simbolos del Alma, POUT Coenen TORT e mes Aig, cy = k a _ se benatagon, eee Ee. Es = cs a i CJ 3 RS -- oe ee = hs Segun Diodoro el Orfismo tenia su fuente original en Egipto. Los griegos tampoco ignoraron el origen Egipcio del Pitagorismo. Plutarco en “Isides et Osirides ”, asegura que Pitagoras no ha hecho mas que “imitar el caracter simboélico y misterioso” de lo que dicen los Sacerdotes Egipcios al ocultar sus Teorias tras Enigmas. “La mayor parte de sus Secretos no difieren de los Hlamados escritos jeroglificos...” Jamblico en “La Vida de Pitagoras” dice que el Filésofo pasé en Egipto 22 afios en los Templos estudiando Astronomia y Geometria, haciéndose Iniciar, en todas las Iniciaciones de los Dioses, siendo lo mas importante los Misterios de OSIRIS, seguramente predicaba de ellos CURE eee ery eo ORM ereicuiniy CN el Treinta y Seis, que como se repite en todas partes, es el Mas Sagrado de Todos los Juramentos. Nee Ce COL) porque se compone de la suma de los Cuatro primeros Nimeros, Deer Ua Ce TET aA i acer conjunto. Plutarco sides et Osirides. Gracias a Jéréme Carcopino, el primer estudioso en leer pitagéricamente la Arquitectura de la Basilica, sabemos que en el Templo eran colocados 28 asientos. 28 es precisamente el Numero Perfecto de la Aritmosofia Pitagérica, Fruto del encuentro entre el numero virginal 7 (“no generante, indivisibile y no generado”, y la Tetrada Sagrada 4 = (7 X 4). A los Ventiocho Magos de la Basilica se abria, bajo el brillo de las Velas de Cera de Abeja, la Vision panoramica de la Ruta Iniciatica indicada por los Estucos. Los Amorcillos estan frecuentemente representados en las tumbas. Amorcillos cazando Mariposas, Montados en un carro, NUON es RBC BLE MC ee Coit eee El trabajo impuesto a las Danaides : vierten el Agua. Cee eee CSCC ee eee Coe oe oC Dos Esfinges saltan al costado de una Cratera Es una imagen conocida del “Alma enamorada de la Divinidad”. Ariadna esposa de Dionysos CUT RIO Mec iM ie Ite) MRO Cee. Santuario rustico Atenea abraza el Paladio, o la Sabiduria armada, frente a Ulises desnudo, aun no Iniciado. la Cabellera de Ifigenia, consagrada a los Infiernos, Peer Cea tire para propiciar la partida de los Aqueos hacia Troya . Salvada por Diana, se convertira CURD Ue Medea da una bebida magica al Dragon de la Colquida que custodia el Vellocino de Oro, en presencia de Jasén BOTeo ime Cees i Baan de una Palmera | carga unas avecillas. A rere mec MOO Cec C haem MOrlinliUmieiu CMY Collin MmeC real Ue SEO C Racca TR Comic tE se encuentran como figuras sepulcrales. Iniciado, Vaso Agonistico y Ramo de Palma. DO ere eS Oo LUE “Vestido con ropas blancas, dejo la génesis de los hombres mortales, y ya no bebo la copa de la muerte, ya que no como mas los alimentos de un alma contenida” Euripides, Cretensis fragmento. PU Oem COU TEE em eS CCB Eten os + \ ~ La Basilica es un lugar de encuentro entre Ser y llegar a Ser, DUP OOP ee UOC Pe ee Oe eo PO ORL eee On Ie sR Cero del Sileno Er representado al comienzo del pasillo izquierdo. Per ei Sabiduria los cabellos de Medusa ee i Sea haciendo los tubos de una Flauta doble, al probar sonarlos la diosa virginal se vio a si misma fea, con las mejillas hinchadas por el esfuerzo, por lo cual los deseché desdefiosamente). WESC nel nme CORR CeCe BEL como para desafiar, enloquecido, a Apolo, la Armonia Universal. o ; Oe ee Marsias perdié el Concurso y el dios lo hizo despellejar: quién posee Ia Ilave de los Pequefios Misterios sobresale, pero no puede disputar con un Numen si no ha penetrado en los Grandes Misterios. COCR CECB ECU a SCG MCC Rau Oy MCS a Con es decir, es una metafora del convertirse en Si Mismo. Be RIAs (hombre con un solo ojo) peleando con Grifos. aaa oe! Hidria, Antorcha y Herma (en griego antiguo éppa) era un pilar de piedra con el busto del dios Hermes, era usado como hitos 0 marcas, con una funci6n apotropaica, de alejamiento de lo maligno, ya fuera espiritu, adversidad PRIM Co MCC oa Los Dioscuros, el mortal Castor RAO RU oe rm colby en el acto de raptar ETE arte eotcal yC ry (blancas yeguas del Cielo, hijas de Apolo). Pee meet a EMAC Me Ce ee Ce a Czy de la belleza sombria. gOS i Ce eoe ey ence RCO Tao Porque cortando el Dia dan lugar a la Noche y, en otro momento, ala Noche cuando debe dar su puesto al Dia. Bante Tmt IPSec eee Ree Ue Ot er LOKI CORO er RCO Mra ORL a OL por aquellos que son Adeptos a Los Misterios. (Nigidio Figulo). Los Penati Dardanici de Roma: Salvificos, elevan a los Iniciados Mas alla de las Aguas del Devenir. Caballeros armados de Astas protegen el suelo italico de la barbarie. No es por casualidad por tanto, que Castor y Polux en su forma estelar sean visibles en la oscuridad por los Iniciados de los Misterios por el Lucernaio (claraboya) de la Basilica. lemme pee Castor y Polux Y con ellos solo otras dos Constelaciones: EMR tweUu ime CR @UNH mrt cc A fruto de un Asterismo (grupo de estrellas) en forma de “Y”: la Encrucijada entre el “Infierno Terrestre” y el “Paraiso Celeste”, simbolo que traducia en los términos de la tipica ejemplificacién pitagorica el famoso Mito de Hércules, CeCe CECE MaMa Oe RCE RONG a ee BOT y UM Roe ae “Paraiso Celeste” Hércules no podia faltar por tanto, en la Basilica: el Héroe civilizador recibe las Manzanas de Oro de las Hespérides. Hércules y Atenea con Lanza La liberacién de Hesione del Infierno por Hércules Hércules fue iniciado en los Misterios Eleusinos tal como se grafica en la Urna Lovatelli. BOER OMe m ieee ema MC em Zon A la derecha ofreciendo un Lechén, que recibe una ablucién. eC e ema MCE mo Coe POT CUMmEM RCM e COCALO Occ ML ECU Co y Triptélemo con la Espiga de Tri: Ie Fy, con la Cesta Mistica de donde emerge la Serpiente, le da a Triptélemo, hijo de Orfeo, las Espigas de Trigo, beneficio celebrado por los Himnos Orficos COTE Ce PAC Sagrados Ritos solemnizados con la Espiga (pyrés) RC Om CB OMe eee ReMi CPOs en la vestimenta del Cabiro tebano “Nacido del Fuego” Pyrigenetés. Ree ree ee ert una Dama con Corona de Laurel delante de un Arbusto Sagrado presenta una jarra de Libacion ante un Altar de Apolo Flechador, CRC Og bedi cos SEB Rm ele-cal el lo demuestra por la presencia inminente del Radén, un gas volcanico radioactivo que se ventila en la profundidad Rue e RCo Msi ecm i ri y en el Antro Pitico de Jupiter Nifo en Terracina. Brose Cun Scot Pea taney Cl EMM tieicetat i me mer del peso CCAP RUE Gary ysu metempsicosis en una vida Chicotai ts ; be oS . Fea El Abside esta dominado por un estuco 7 El Alma }, se arroja desde un acantilado (Leucade), empujada por Eros, guiada en la otra orilla por Apolo el Flechador a distancia y esperando en las aguas un Tritén que despliega un largo Manto a modo de vela. Es el velo purpureo di Ino-Leucotea la Aurora, Mater Matuta del Renacimiento Iniciatico. enel ry una dama SC Iie e meee eS ele SRT e oe ee CMCC e meta re Cte Hermes, como dios de la Muerte con un tallo de Amapola, la conduce de la mano en los Campos Eliseos. Pee Co menicCruesm oy CCG en su salida del inframundo SO Eo tioitcem co tes Cn RCO eR Oe eee , tomados de Egipto, se intraducen en el pensamiento griego tan profundamente que la doble parte espiritual que segun la Teologia Egipcia UNCLE MCU TL com el KA, la Particula Divina la Fuente de la Vida, la Razon, y el BA, el Alma Individual, van a hallarse nuevamente jen el Pitagorismo bajo las formas del Nous y de la Yuxn, que mas Pee ovimomcuy cas a CO rh Or (ree ORS CRC LT que esta abajo Dionysos Evio, Fuego liquido subterraneo. Ambos hacen el Prodigio de la Cosa Unica Orfeo - Fanes: en Roma, que “en reversa” es Amor, porque “Roma-Amor-Orma-Maro” fueron los Nombres Iniciaticos de la Urbe que era el Sagrario Oculto donde se hacia el Calor y el Frio...” En 1951 se construyé un puente de hormigén armado para preservar la Basilica de las tensiones del trafico ferroviario y del agua de lluvia, RAC OCS L ieee CACO coi a mcm Cee me cee i) ] de una bacteria que, CU ee IOSRCU URI eR kOe De esta gran Obra Hermética, mas alla de los artefactos de piedra y estuco, permanece un clima psiquico, una presencia. Imposible darle un Nombre, si tuviese un rostro seria esquivo, burl6én y enigmatico. Un Fauno, tal vez, que hace la seleccién al ingreso, produce moldes de cada genero.“he llorado desalentada, antes de combatirlos”, admite Giovanna Bandini, quien custodia un secreto sin tiempo, CCR Ca Se eC UCU LEC es Bee Pere MUP KIM eee Mth tote) PUPP ROMO Meee ee Me Be Meee ee ecu un sitio magico, oculto deliberadamente en las entrafias de la tierra. En la decoracion, las figuras y las escenas mitolégicas se combinan para crear una pintura de interpretacion dificil, para quien pueda verla... Un lugar unico y fascinante que debe ser protegido. Mslote elie) SOc AG Uke een nomic de la Porta Maggiore », 1918, -H.M.R. Leopold, « La Basilique souterraine PPE mCi Cea -Jéréme Carcopino,« La Basilique Pythagoricienne de la Porte Majeure », 1927 Se eC Ten Perr Ol RiouelitcmMtay viele ley di Porta Maggiore in Roma», 1970 -Domizia Lanzetta,« Roma Orfica e Dionisiaca nella Basilica Pitagorica di Porta Maggiore», 2007 -Guillermo Calvyo,*El Divino Pitagoras y el Conocimiento de las Cosas Ocultas”, 2009 -Guillermo Calvo,*Los Misterios de Dionysos, La Liberacion y la Vida Indestructible”, 2009 SCH une ome uCom OED raise ee wae -Guillermo Calvo,“Los Misterios de Apolo y el Sagrado Oraculo de Delfos”, 2009