Glatas

A carta magna da igreja

Essa carta chamada assim por alguns escritores. O principal
argumento a defesa da liberdade crist em oposio ao ensino dos
judaizantes. Esses falsos mestres insistiam em que a observncia das
cerimnias da Lei era parte essencial do plano de salvao

Autor: O apstolo Paulo.

Data: Provavelmente 55-60 D.C.

Destinatrios: As igrejas da Galcia, regio da sia Menor, cujos limites no

podem ser determinados com segurana.

Temas principais: A defesa da doutrina da justificao pela f, advertncias

contra a reverso ao judasmo e a vindicao do apostolado de Paulo.
Palavras-chave: F, graa, liberdade e cruz.

Texto-chave: 5:1.
Cadeia-chave: Para mostrar a corrente de pensamento, 1:6; 2:11-16;
3:1-11; 4:9-11; 5:1-7; 6:15.
SINOPSE
Saudao e introduo, 1:1-9

II. Narrativa das experincias de Paulo em apoio alegao de ser detentor do verdadeiro
apostolado

1. O evangelho que prega foi recebido diretamente de Cristo, por revelao, quando ele era
judeu fervoroso e perseguia a igreja, 1:10-16

2. Por vrios anos, permaneceu longe da igreja em Jerusalm e trabalhou

independentemente dos outros apstolos, 1:17-23

3. Esteve sob a direo divina em seu labor entre os gentios, e no caso de Tito, um grego,
havia insistido em que ficasse livre da observncia da lei cerimonial, 2:1-5
4. A igreja em Jerusalm respaldou seu apostolado e seu trabalho entre os gentios, 2:7- 10

5. No vacilou em repreender Pedro, Barnab e outros judeus cristos quando viu que estavam cedendo a
tendncias cerimoniais, 2:11-14

III. A defesa da doutrina da justificao pela f sem as obras da Lei

1. Ao mostrar a insensatez dos judeus cristos que abandonavam a nova f

e sua luz e regressavam ao legalismo, 2:15-21

2. Ao apelar para as anteriores experincias espirituais dos glatas, 3:1-5

3. Ao mostrar que Abrao foi justificado pela f, 3:6-9

4. Ao mostrar que a Lei, alm de no ter poder de redeno, trouxe uma

maldio ao desobediente, da qual Cristo redimiu os crentes, 3:10-14
5. Ao provar que a Lei no cancelava o pacto da salvao pela f, 3:15-18

6. Ao indicar que a Lei, como guia, tinha o propsito de conduzir a Cristo, 3:19-25

7. Ao mostrar os prejuzos dos que renunciam f em Cristo e voltam ao legalismo

a) Perda da bno de sua herana como filhos de Deus e retorno ao cativeiro do cerimonialismo,
3:264:11

b) Perda do sentido da apreciao das obras realizadas a favor deles, 4:11-16

c) Risco de se converterem em filhos de Abrao segundo a carne, em vez de se tornarem filhos da

promessa, 4:19-31

d) Perda da liberdade espiritual. tambm tornam sem efeito o sacrifcio de Cristo por eles, 5:1-6
IV. Advertncias, instrues e exortaes
1. Advertncias acerca dos falsos mestres e do mau uso da liberdade, 5:7-13

2. Exortaes acerca da vida espiritual

a) O conflito entre a carne e o esprito, 5:17,18

b) As obras da carne excluem do Reino de Deus, 5:19-21

c) O fruto do Esprito deve manifestar-se na vida crist, 5:22-26

3. Caractersticas da vida espiritual
a) Ajudar e levar as cargas, 6:1,2

b) Humildade, exame de conscincia, confiana em si mesmo e benevolncia, 6:3-6

c) A lei da semeadura e da colheita tambm se aplica no reino moral, 6:7,9

4. Contraste entre a doutrina dos falsos mestres e a de Paulo

A primeira gloria-se nos ritos cerimoniais e nas marcas da carne; a segunda, na
cruz e nas marcas do Senhor Jesus, 6:12-17