TIPOS DE CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO FILOSFICO
CONOCIMIENTO CIENTFICO
CONOCIMIENTO RELIGIOSO O
TEOLGICO
CONOCIMIENTO VULGAR
FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO
Filosofa} Sntesis racional de la totalidad de la
experiencia humana. Conocimiento terico, crtico,
analtico y especulativo.
Ciencia} Conocimiento verificable, emprico, racional,
terico y fctico.
Religin} Su fundamento es la fe y un ser superior
ultraterreno. Se concentra en lo sagrado y en la
demostracin de la existencia de Dios.
Conocimiento vulgar} Se sustenta en el hbito, los
usos sociales, la creencia popular y los prejuicios.
 Estructura del Conocimiento

CONOCIMIENTO Construccin racional

Teora e intervencin
superior de la razn
del intelecto a travs de
ideas y conceptos
organizados.
Interpretacin fundada
y argumentada, abierta
a la crtica racional.

Informacin
Datos estructurados, Datos
generando sentido. Conjunto no estructurado de los
elementos que constituyen un
fenmeno. Conjunto de fenmenos.
 Clasificacin del Conocimiento

Conocimiento filosfico

Antropologa Filosofa de la Filosofa de las

Filosfica Educacin Religiones
Epistemologa Filosofa de la Gnoseologa
Esttica Historia Lgica
tica Filosofa de la Metafsica
Filosofa del mente Ontologa
Derecho Filosofa Poltica
Conocimiento Cientfico

Ciencias Lgica Formal

Matemticas
Formales

Ciencias Naturales
Culturales o
Fcticas Sociales
 ANTROPOLOGA
ARQUEOLOGA
BIOLOGA
CIENCIAS GEOGRAFA
NATURALES GEOLOGA
FSICA
QUMICA
METEREOLOGA

ANTROPOLOGA
PEDAGOGA
CIENCIAS JURDICAS
CIENCIAS CIENCIAS POLTICAS
CULTURALES O ECONOMA
HISTORIA
SOCIALES LINGSTICA
PSICOLOGA
SOCIOLOGA
 TEORA DEL CONOCIMIENTO
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
GRANDES
POSIBILIDAD DEL
TEMAS DE LA
GNOSEOLOGA CONOCIMIENTO
ESENCIA DEL
CONOCIMENTO

CRITERIOS DE VERDAD
1. Origen del conocimiento

Algunas teoras explicativas:

1.1. Racionalismo Slo la razn es generadora de
conocimiento o slo el conocimiento racional nos permite
acceder a la verdad.
1.2. Empirismo El conocimiento verdadero proviene de la
experiencia y la sensibilidad.
1.3. Realismo El conocimiento se inicia por la percepcin
sensible y la experiencia, pero slo la razn le da unidad y
coherencia. Es una sntesis entre racionalismo y empirismo.
1.4. Apriorismo o Trascendentalismo El pensamiento posee
formas previas a toda experiencia que le permiten procesar la
experiencia. Estas formas son las categoras a priori de la
sensibilidad y el entendimiento.
2. Posibilidad del Conocimiento

Algunas teoras:
2.1. Dogmatismo Presupone la supremaca del objeto respecto al
sujeto, de la realidad a las ideas, de la naturaleza al espritu. El
conocimiento es racional y por la razn pueden ser conocidos
todos los objetos. Se tiene una confianza ingenua en las
posibilidades de conocer la realidad con exactitud.
2.2. Escepticismo Postula la imposibilidad de un conocimiento
completo de la realidad, cuya esencia es incognoscible. Necesidad
de la duda sistemtica.
2.3. Subjetivismo El conocimiento es relativo. Depende de quien
conozca y de sus habilidades particulares. Una variante del
Subjetivismo es el Relativismo, hace depender las posibilidades del
conocimiento de factores sociales, histricos o culturales.
2.4. Pragmatismo El conocimiento est determinado por lo til,
lo pragmtico. La verdad tiene sentido en cuanto se subordina a
un fin prctico.
3. Esencia del Conocimiento
Algunas soluciones:
3.1. Soluciones Pre Metafsicas Esencialismo idealista: El
conocimiento es de naturaleza racional y la percepcin sensible es
siempre engaosa. La realidad slo puede captarse a travs del
pensamiento. Subjetivismo: El conocimiento reside en el sujeto
cognoscente. Objetivismo: El objeto de conocimiento se reproduce
tal como es en la conciencia del sujeto.
3.2. Soluciones metafsicas Realismo esencialista: Los objetos
existen en s mismos independientemente del sujeto. Idealismo: La
conciencia abarca y determina toda la realidad. No existe una
realidad que sea independiente de la conciencia del sujeto.
Fenomenalismo: Conocemos la apariencia de las cosas, no su
realidad esencial. El conocimiento de las cosas en s es imposible.
Nuestro conocimiento de la realidad es fenomnico.
3.3. Soluciones teolgicas El conocimiento reside en una mente
superior/divina que lo abarca todo. Aqu caben los diferentes
enfoques teolgicos: Monismo, Pantesmo, Dualismo, Tesmo, etc.