MARKANSAYA

Markansaya o Hatun Markansaya (quechua) es un complejo arqueolgico

situado en Per. Se encuentra ubicado en la Regin Apurmac, provincia de
Cotabambas, distrito de Haquira.1 El rea abarca 3 hectreas sobre una planicie
irregular. La construccin es de roca sillar.
 CULTURA
MARKANSAYA
 pertenece a una poca preinka llamada aupallacta, Pucara, Pistoro, siendo la ms importante
los MARKANSAYA. Marka que quiere decir pueblo en altura en las cimas de las Pirwas, ciudadela,
etc. De esta aseveracin existen evidencias a la fecha, el mismo Pueblo Preinka con las caractersticas
que sealan el Dr. Paz Soldn. Se trata de dos ciudadelas construida en sitios estratgicos utilizando
piedras, ubicadas en el ayllu de Kayac comunidad de Queapampa Distrito de Haquira, Cotabambas
(3.457 m. s. m) y desde las ltimas dcadas del siglo pasado al nuevo Departamento de Apurmac.
 Recuerdo an aqul da de clases de historia en la escuelita primaria de Soqya Pampa de Haquira, sentados yo y
mis compaeros sobre carpetas elaboradas de barro. Fue aquel da en que un antiguo pedagogo pulcramente
vestido, de hablar cuidado, de perfecta caligrafa, narraba la historia de un pueblo antiguo
llamadoMarkansaya, como si se tratara de los relatos de Indiana Jones. Aseveraba tratarse de una ciudadela
mstica, construida en su totalidad con piedra en medio de Qeuas y Qiswares (arbustos naturales de la zona) y
que albergaba grandes recintos ceremoniales, complejos para vivienda, lugares de redencin unidas por calles
angostas previamente amuralladas, canales para captacin de agua, etc. Sobre todo lo resaltaba unas
construcciones de piedra en forma de hongo llamadas Chullpas, los mismos que contenan en su interior
fardos funerarios de personajes importantes de la cultura Markansaya, Illas (dolos de oro), ceramios, textiles,
etc. Encontrndose estas Chullpas hermticamente selladas y que nadie los abra por miedo a los Gentiles y el
Machu.
 Narraba que solo en pocas especiales los Curacas de
los Ayllus y otros naturales del lugar acudan a adorar a
los Gentiles y encomendarse a estos, llevando hojas de
coca, chicha y aguardientes. Pero cuando alguien iba
con malas intenciones como apoderarse de algo
sagrado, muchas veces no salan de la ciudadela
porque eran devorados por un escurridizo felino, Puma
de color cenizo que merodeaba en el lugar.
 Acto seguido el profesor nos condujo hasta otro ambiente
que serva como un saln de recepciones y museo
precario, en seguida destapo un bulto que se encontraba
tapado con una tela, mencionando, hoy da vamos a
aprender sobre nuestros antepasados Markansayas, su
pasado, su presente y su futuro etc.!. Aquel momento fue
algo especial porque en seguida en una mesa se mostr,
dos "Momias" colocadas en una especie de sesta hecho
con tallos vegetales y envueltas en un tejido de fibra
vegetal en forma de malla; sentadas con las piernas
dobladas, rodillas a la altura de la cara, manos en las
mejillas. Los cuerpos estaban vestidos con tejidos de lana
no muy finos sujetadas con espinas negras de cactus;
distinguindose el uno del otro por sus ajuares funerarios,
se trataba de un varn y una joven mujer al parecer una
nia, notndose la presencia de una trenza de cabellos
negros y una boca sonriente an con los dientes
completos, mostrndose en seal de amistad.
 Es as, que fue poco lo que aprend de las explicaciones que daba aquel profesor, de vocabulario
refinado. Mas me interes aquellas criaturas sin vida y la sonrisa de la joven momia, que con tanto
esmero y cuidado fueron preparados y embalsamados, tal vez con la esperanza de que en algn
momento pasaran a otra mejor vida y no a parar en un sitio inadecuado conllevando su destruccin.

 Se dice que estas momias fueron trasladas de su lugar

de origen hacia la escuela del pueblo de Haquira con la
advertencia de los lugareos, de que serian
maldecidos por los Gentiles y el Machu por tremenda
osada y por perturbar su tranquilidad. Sea verdad la
maldicin o coincidencia lo cierto es que aquella
persona que lider este traslado falleci a las pocas
semanas sin explicacin alguna y los dems cayeron
enfermos con el tiempo.
 Hanan
Markansaya
(ciudadela mayor)
 Construida en su totalidad con piedra en un rea de doce hectreas (850 mts largo x 150 mts ancho)
aproximadamente, la zona aun poco explorada, presenta tres puertas de ingreso, y se tratara de un
complejo formado en su conjunto por una plaza o lugar principal rodeada por unidades habitacionales
(hoy ya galpones), donde probablemente se asentaba alguna casa de los principales miembros de la
elite que gobern Markansaya en algn momento. Destaca en el centro un gran espacio abierto de 400
metros cuadrados aproximadamente, al parecer un lugar principal encausado por una posible calle
principal de cien metros de largo por tres de ancho. Al alrededor de la ciudadela se aprecia un conjunto
de tumbas funerarias o Chullpas circulares con puertas en forma trapezoidal y techos de piedra en
forma cnica, todas sobrealzados en el terreno y orientados hacia el oriente o algn cerro.
 Estas Chullpas posiblemente para prevenir la buena conservacin de sus importantes personajes,
previa momificacin en la que ellos fueron expertos al igual que otras grandes culturas o la etnia
Qoaunqo que tambin conservaban sus muertos momificados en cuevas naturales, cuyo tamao
puede variar y tapadas por un muro piedras pegadas con argamasa gruesa. (Qoaunqo, sitio
arqueolgico precolombino en el mismo pueblo de Haquira).
 Urin
Markansaya (ciu
dadela menor)
 Esta ciudadela es de menor dimensin que la anterior con un rea de cinco hectreas (450 mt largo x
120 mt ancho) aproximadamente, aprecindose dos puertas de ingreso, un rea abierta de treinta metros
de largo por doce metros de ancho, posiblemente un lugar principal. En cuanto a las calles se aprecia en
mayor nmero respecto a Hatun Markansaya, tambin alberga unidades habitacionales (ya galpones) en
un numero de cuatro conservando las puertas dinteles de piedra ciclpea; Chullpas y andeneras de
piedra al parecer con fines agrcolas
 Bsicamente todas las tumbas o chullpas de ambas ciudadelas muestran el mismo estilo arquitectnico y
singular acabado, su forma puede variar segn el lugar donde se encuentran. Estas dos ciudadelas hoy
en da se encuentran en proceso de deterioro al estar cubierta de tierra, piedras y vegetacin del lugar.
Todas las tumbas se hallan saqueadas, el material arqueolgico ha sido totalmente disturbado y a
menudo echado a fuera de las tumbas. En algunas tumbas se encuentra una cantidad de huesos
humanos en la superficie, lo que indicara claramente un uso colectivo de las sepulturas. Tambin se
aprecia numerosos fragmentos de cestas, textiles, restos de ceramios y otros que fueron daados por los
saqueadores que a la larga se hicieron ricos y otros pagaron con su vida como castigo a su osada,
ambicin e irrespeto a lo sagrado
Mitos y creencias
del pueblo
Markansaya y
Andina
 Los Apus: .................Divinidad o Dios sagrado que puede estar en un lugar, como una montaa, una laguna,
un nevado, etc.
El Mayu encantu: .....Encanto de rio personificado en una sirena
Los Puqyo Machu: .. Manantiales causantes de enfermedades
El Machu Paya: ........(Viejo, vieja).- Antepasados malignos mticos y hostiles
Las Illas: ...................(dolos), sementales mticos del ganado
El Machay: ................Cuevas encantadas causante de enfermedades
Los Karkachas: ....... Condenados o almas humanas en pena
El Animo: ................ Espritu, energa que se desprende del cuerpo para recoger los pasos antes del
fallecimiento