La vida de

Jesucristo: Sus
enseanzas
INTRODUCCIN
Jess vino a mostrarnos el corazn de
Dios, Su plan, Su poder, y Su amor. Su
inters era el inters de Dios y Sus pasos
supusieron el cumplimiento del plan de Dios.
Durante Su vida sobre la tierra, l ense
cinco cosas:
 1.
La Salvacin.
La Salvacin

(1) Juan. 3:1-8. T no puedes recibir la salvacin por

el celo judo, por las ceremonias, ni por buenas leyes.
Para recibir la salvacin, debes haber nacido otra vez
por el Espritu Santo.
(2) Juan. 10:10-11. El propsito por el cual Jess ha
venido es para que nosotros podamos tener vida, y
tenerla plenamente.
(3) Juan. 11:25-26. Creyendo en Jess quien es la
resurreccin y la vida, podemos disfrutar de la vida
eterna.
 2.
El mtodo para la
evangelizacin.
El mtodo para la evangelizacin

(1) Jn. 13:1-15. A travs del servicio a otros, con una

actitud de siervo.
(2) Jn. 12:24. Dar fruto a travs del sacrificio y la
muerte (un grano de trigo cae a la tierra y muere y
luego produce muchas semillas).
 3.
La comisin de la
Iglesia: Proclamar que
Jesucristo es el Seor
(Jn. 2:1-11).
 4.
Caminando con Dios.
Caminando con Dios

La relacin entre una vid y sus ramas: si t ests

injertado en Jess, los frutos llegarn (Jn. 15:1-7)
 5.
Entrenamiento de
discipulado.
Entrenamiento de discipulado

(1) las 3 cosas que Jess ense especialmente a Sus

discpulos (Mc. 3:13-15)
i. Estando con ellos.
ii. Predicando el evangelio.
iii. Dndoles la autoridad para expulsar a demonios.
(2) Lo que Jess demand de Sus discpulos.
ii. Mat. 9:9. Obediencia, siguindole a l.
ii. Mat. 11:29. Que aprendieran humildemente de l.
iii. Mat. 19:21. Dejarlo todo y seguirle.
iv. Marcos. 8:38. Seguirle sin vergenza.
v. Lucas. 9:23. Nigate a ti mismo, toma tu cruz, y
sguelo.
 6.
La vida del evangelista.
La vida del evangelista

(1) El que guarda la Palabra de Dios (Isa. 40:8, Mt.

5:17-18, Exo. 3:15, Jos. 1:8, Jn. 14:21).
(2) El que sirve a otros como un siervo (2 Cor. 4:5).
(3) El que deja todo lo que tiene (Mt. 19:29, Lc. 14:33,
Lc. 9:23, Mc.19:27, Marcos. 18:28).
(4) El que ha sido comisionado-enviado.
(5) El que toma su propia cruz.
 Pregunta: Est mal tener imgenes de Jess?

Respuesta: Cuando Dios dio su ley a la humanidad, empez con una declaracin de quin es l:
"Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto", (xodo 20:2) con la advertencia de
que Israel no deba tener ningn otro Dios sino l. Enseguida l aadi la prohibicin de hacer
cualquier imagen de cualquier cosa "que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las
aguas debajo de la tierra", (xodo 20:4) con la finalidad de adorarlos o de inclinarse a ellos. Lo
fascinante de la historia del pueblo judo es que desobedecieron este mandamiento ms que
cualquier otro. Una y otra vez, se hicieron dolos para representar dioses y los adoraron,
empezando con el becerro de oro durante el tiempo que Dios estaba escribiendo los Diez
Mandamientos a Moiss (xodo 32). La adoracin de los dolos no slo alej a los israelitas del
Dios vivo y verdadero, sino que los condujo a todo tipo de pecados, incluyendo la prostitucin del
templo, orgas, e incluso el sacrificio de nios.

Por supuesto, el simple hecho de tener una imagen de Jess en el hogar o en la iglesia, no
significa que las personas estn practicando la idolatra. Es posible que un retrato de Jess o un
crucifijo puedan convertirse en un objeto de adoracin, en cuyo caso el adorador tiene la culpa.
Pero no hay nada en el Nuevo Testamento que prohba especficamente a un cristiano el tener una
imagen de Jess. Esta imagen podra muy bien ser un recordatorio para orar, para volver a
centrarse en el Seor, o para seguir las huellas de Cristo. Pero los creyentes deben saber que el
Seor no puede ser reducido a una imagen bidimensional y que la oracin o la adoracin no se
ofrecen a una imagen. Una imagen nunca ser una imagen completa de Dios, ni de mostrar con
precisin su gloria; nunca debe ser un sustituto de cmo vemos a Dios o profundizar en nuestro
conocimiento de l. Y, por supuesto, incluso la ms bella representacin de Jesucristo no es nada
ms que la idea de un artista de cmo era el Seor.
As que, no sabemos cmo era Jess. Si para nosotros fuera importante el saber los
detalles de su apariencia fsica, Mateo, Pedro y Juan, sin duda nos hubieran dado una
descripcin exacta, al igual que los propios hermanos de Jess, Jacobo y Judas. Sin
embargo, estos escritores del Nuevo Testamento no ofrecen detalles acerca de los
atributos fsicos de Jess. Nos queda a nuestra imaginacin.

Nosotros ciertamente no necesitamos una imagen para mostrar la naturaleza de

nuestro Seor y Salvador. Slo tenemos que mirar su creacin, tal como se nos
recuerda en el Salmo 19:1-2: "Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento
anuncia la obra de sus manos. Un da emite palabra a otro da, Y una noche a otra
noche declara sabidura". Adems, debemos tenerlo siempre a l delante nuestro,
como los redimidos del Seor, santificados y justificados por su sangre derramada en la
cruz.

La Biblia que es la Palabra de Dios, tambin est llena de descripciones no fsicas de

Cristo, que captura nuestra imaginacin y emociona nuestras almas. l es la luz del
mundo (Juan 1:5); el pan de vida (Juan 6:32-33); el agua viva que sacia la sed de
nuestras almas (Juan 4:14); el sumo sacerdote que intercede por nosotros ante el
Padre (Hebreos 2:17); el buen Pastor que da su vida por sus ovejas (Juan 10:11, 14); el
Cordero perfecto de Dios (Apocalipsis 13:8); el autor y consumador de nuestra fe
(Hebreos 12:2); el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6); y la imagen del Dios invisible
(Colosenses 1:15). Ese salvador es ms hermoso para nosotros que cualquier trozo de
papel colgado en la pared.
 LA ADVERTENCIA BIBLICA
Algunos apologistas catlicos quieren que creamos que no existe nada de malo en venerar imgenes, pero qu
dice la Biblia? Deuteronomio 4:15-19 seala lo siguiente:
Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el da que Jehov habl con vosotros de en
medio del fuego; para que no os corrompis y hagis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de
varn o hembra, figura de animal alguno que est en la tierra, figura de ave alguna alada que vuele por el aire,
figura de ningn animal que se arrastre sobre la tierra, figura de pez alguno que haya en el agua debajo de la
tierra. No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejrcito del cielo, seas
impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas; porque Jehov tu Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo
de todos los cielos.
La advertencia divina es muy clara: la veneracin o adoracin de imgenes es evidencia de la corrupcin del
corazn humano. El catlico discierne errneamente al decir que Dios s desea imgenes en Nm. 21:19, pues la
imagen de la serpiente de bronce levantada sobre un asta para otorgar la curacin fsica prefigura a Cristo siendo
levantado, ya sea en la cruz o en el ministerio de la Palabra, para que cualquiera que lo mire por la fe, pueda
obtener la sanidad espiritual (Jn. 3:14), es decir, Nm. 21:19 tiene un carcter proftico mas no la intencin de
veneracin, pues el rey Ezequas destruy esta serpiente debido a la idolatra que llego a ser (2 Re. 3-4).
Entonces No hay problema con tener una imagen sabiendo que no representa un smbolo de adoracin, pero
cuando la imagen es religiosa cobrar un sentido particular ya que se relacionar con el concepto de Dios, por
eso Dios prohbe alguna figura que relacione a la Divinidad (Dios, Cristo, Espritu Santo).

En el siguiente captulo del mismo libro, Dios advirti: No hars para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que
est arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra (5:8). Es difcil entender este
mandamiento? La Biblia contina: No te inclinars a ellas ni las servirs; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte,
celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me
aborrecen (5:9, nfasis aadido). Una vez ms, la Biblia es clara: la elaboracin de imgenes o esculturas con
fines de veneracin religiosa es maldad delante de Jehov.

En cuanto a la singularidad de Dios, el profeta Isaas escribi: A qu, pues, haris semejante a Dios, o qu
imagen le compondris?... A qu pues, me haris semejante o me compararis? dice el Santo (40:18,25). Es
imposible comparar una imagen a Dios, o hacer una imagen que represente Su grandeza. Los que intentan
hacerlo degradan el concepto de Dios.
1. Por qu los catlicos defienden la veneracin a imgenes?
Muchos defienden doctrinas por conveniencia, otros por falta de conocimiento:
a. Mormones fundamentalistas defienden la poligamia.
b. Hay protestantes que defienden el enriquecimiento ilcito
c. Catlicos defienden muchas doctrinas que no estn en la Palabra.

2. En que le conviene a los catlicos venerar imgenes?

a. Pueden creer con sinceridad que a travs de ellas se acercan ms a Dios,
esto es falta de conocimiento de Dios debido a la corrupcin del corazn.
b. Sometimiento a las autoridades (Papa, sacerdotes y tradicin)
Marcos 7:13
invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y
muchas cosas hacis semejantes a estas.

1 Corintios 10:14
Por tanto, amados mos, huid de la idolatra.

Lucas 6:46
Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que
yo digo?