VIDA Y OBRA DE PLATON

BIOGRAFIA
Filosofo Griego
Nacio el 427 a.C. en Athenas o Egina
Se llamaba realmente Aristocles
Perteneca a una familia noble
Tuvo una educacin en todos los mbitos del conocimiento
Proclamando discpulo de Scrates
Platon fundo en Athenas, la Academia
Murio en Athenas en el ao 348 o 347 a.C.
 OBRAS FILOSOFICAS

Dilogos de Juventud (28 a 38 aos) Dilogos de Madurez (41 a 56 aos)

Dilogos de Transicin (38 a 41 aos) Dilogos crticos y de vejez (56 a 80 aos)

FILOSOFIA DE PLATON EN SU CONTEXTO
LA TEORIA DE LAS IDEAS

Dualismo sensible/inteligible
Jerarquizacin de las ideas

ANTROPOLOGIA Y PSICOLOGIA
La inmortalidad del alma en el Menon
La inmortalidad y simplicidad del alma en el
Fedon
La inmortalidad del alma en el Fedro
El alma en la Republica y en el Timeo
SOCIEDAD Y POLITICA

La naturaleza social del ser humano

Las clases sociales en la Republica
La educacin y el gobierno en la Republica

COSMOLOGIA
La cosmologa en el Timeo
El cosmos como animal eterno
ETICA
Justicia y Etica
 EL IDEALISMO PLATONICO
(Lo material no es verdaderamente real)

El idealismo platnico se apoya en la conviccin racional y emocional de que este mundo

material que nosotros conocemos y en el que vivimos no es verdaderamente real.
Este mundo no tiene el ser ni el valor de forma plena, pues todo lo real material nace y
muere, aparece y desaparece, es y no es.

Y, asi por ejemplo un rostro bello

siempre esta expuesto a dejar de
serlo, no tiene en si mismo y para
siempre la belleza, pues la edad, la
enfermedad y la muerte se oponen
a su plenitud estetica
 Un breve recorrido sobre la filosofa de platn

En el siglo 19 el filosofo geged en su obra la historia de la filosofa deca que la filosofa

comenzaba con Parmnides que naci a finales del sigo sexto a.c el explicaba que el universo
era el todo que era lo uno inmvil que era lo eterno lo fijo lo que nunca cambia esto quiere decir
que todo era una ilusin en eso aparece eraclito el oscuro por que tenia un pensamiento
profundo y difcil de interpretar eraclito deca que en realidad todo fluye todo cambia segn
eraclito tu no puedes meterte a un rio dos veces por que el rio cambia constante mente lo
mismo pasa con las personas y lo mismo pasa con todas las cosas ,este cambio continuo se
puede simbolizar con el fuego la llama cambia constante mente adems el fuego aniquila el
fuego nos deja en claro que no ay nada imperecedero tambin nos deja en claro que despus
de la destruccin nace la regeneracin dela de la vida la vida se justifica con la muerte de otra
cosa sino que se le pregunte ala cadena alimenticia a esto eraclito se le llama el eterno devenir
y aqu nos encontramos con dos filosofas contrarias el eterno inmvil de parmenides y por otro
el eterno devenir segn eraclito bueno va hacer platn quien va a conciliar estas dos filosofas
antagnicas en una sola platon dir que existen dos mundos el sensible que cambia contante
mente y el mundo de las ideas que permanece inmutable
.
 Que paso al principio de los tiempos?

Segn la mitologa griega solo habra caos del caos aparece gea la tierra
y luego aparece eros el dios del amor si nos percatamos dioses como
Zeus afrodita Poseidn tienen un rbol genealgico pero no eros el es el
principio de vida segn la mitologa griega esta el caos y luego esta gea
y un tercero esta eros el dios del amor
 AMOR = SACRFICIO

CUANDO TU AMAS ERES CAPAS DE SACRIFICAR LA VIDA POR AQUEL OPJETO QUE
AMAS
Y AHORA YO TE PREGUNTO SI TU ESTAS CON ALGUIEN SOLOP POR INTERES SOLO
PARA PASAR EL RATO O SOLO POR ALGO PASIONAL DIME TE SACRIFICARIAS POR
ESA PERSONA NO VERDAD CLARO QUE NO
ENTOCES LAS PERSONAS QUE AMAN SIENTEN LA SENSQCION DE PASAR TODA SU
VIDA CON ESA PERSONA CUANDO UNO AMA DE VERDAD SE AMA ALA PERSONA EN
SI EN UN TODO NO SOLO UNA CUALIDAD O UNA CARACTERISTICA TODO Y PARA
ESTO SE NECESITA TIEMPO Y ADEMAS QUIEN NO SIENTE INTERES EN TI NO BUSCA
PERDER SU TIEMPO EN TI NO POR NADA MUCHAS MUJERES SE PUEDE DECIR QUE
POR INSTINTO HACEN ESPERAR ASUS NOVIOS PARA VER SI ELLOS SON CAPASES
DE SACRIFICAR TIEMPO POR ELLAS
GRACIAS