ESTUDO DE APOCALIPSE

Aula 10 O Cordeiro-Leo e os sete selos

Estudo de Apocalipse
O Cordeiro-Leo
O livro de Apocalipse possui uma estrutura muito
simples. O captulo primeiro uma introduo com a
viso do Cristo glorificado. Os captulos 2 e 3 falam
a respeito da Igreja. So as cartas s sete Igrejas.
No captulo 4 temos a revelao do trono de Deus e,
do captulo 5 at o 11 temos a consumao do
propsito de Deus. Isto acontece na forma de sete
selos, sete trombetas e sete taas.
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O Cordeiro-Leo
Dentro do stimo selo existem 7 trombetas e dentro
da stima trombeta existem 7 taas. Tudo est
consumado no final do captulo 11.
Do captulo 12 at o final temos uma explicao mais
detalhada de alguns fatos e personagens
mencionados nos captulo 5 a 11.
Portanto no um livro difcil de entender. So sete
selos. No ltimo selo temos sete trombetas. Na stima
trombeta temos sete taas. Essa a estrutura bsica
do captulo 5 at o 11.
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O Cordeiro-Leo
1. O mistrio do governo de Deus - 5:1
a. Mo direita
A mo direita na Bblia a mo de poder, mas tambm
a mo que indica finalidade e propsito. Tudo aquilo
que est na mo direita de Deus significa finalidade e
propsito de Deus.
Cristo est sentado destra de Deus exatamente porque
todo o propsito de Deus se cumpre em Cristo Jesus e
por meio dele.
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b. Um livro
O livro tem dois significados provveis:

Aponta para um testamento ou aliana

O livro a escritura de posse de toda a terra e de toda
a humanidade. Ado havia se vendido na escravido,
mas Jesus o parente prximo remidor veio para tomar o
livro das mos do Juiz de toda a terra e consumar a
redeno.
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O Cordeiro-Leo
o livro do governo de Deus na histria
A abertura dos selos nos mostra que o prprio
Apocalipse esse livro. Os sete selos so na verdade o
contedo do prprio livro. Assim podemos dizer que o
livro e a redeno e os selos so o livro do Apocalipse.
O fato de ser Cristo digno de abrir o livro mostra que
sem a redeno a histria um enigma.
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2. No se achou ningum digno - 5:2-7
O contedo do livro a Nova aliana. A nova aliana
um livro que aborda a redeno e o propsito de Deus
para a Igreja, Israel, o mundo e o universo.
No achar ningum digno significa que no havia
ningum apto para desvendar o mistrio do propsito de
Deus e realizar a redeno.
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O Cordeiro-Leo
a. O Leo da tribo de Jud - Gn. 49:8-9
O anjo falou do Leo, mas Joo viu o Cordeiro. Quando
o Senhor retratado como o Leo o alvo mostr-lo
como lutador forte contra o inimigo.
Para o inimigo Ele o Leo, mas para ns ele o
Cordeiro. Embora os anjos no precisem de redeno,
precisam de algum para derrotar o inimigo de Deus,
pois um dentre eles tornou-se o inimigo de Deus.
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O Cordeiro-Leo
H dois problemas no universo: o diabo e o pecado.
Como Leo ele resolveu o problema do Diabo e como
Cordeiro ele resolveu o problema do pecado. Jesus tinha
de ser o Leo-Cordeiro.
Jud, teus irmos te louvaro; a tua mo estar sobre a
cerviz de teus inimigos; os filhos de teu pai se inclinaro a ti.
Jud leozinho; da presa subiste, filho meu. Encurva-se e
deita-se como leo e como leoa; quem o despertar? Gn.
49:8-9
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O Cordeiro-Leo
b. A raiz de Davi - Is. 11:1, Jr. 23:5
Em nosso conceito ele descendente de Davi, mas aqui
se diz que Cristo a raiz de Davi, indicando que Davi
proveniente dele.
Por outro lado a Bblia tambm diz que Cristo o renovo
de Davi indicando que ele tambm veio de Davi.
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O Cordeiro-Leo
Do tronco de Jess sair um rebento, e das suas razes, um
renovo. Is. 11:1
Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi
um Renovo justo; e, rei que , reinar, e agir sabiamente, e
executar o juzo e a justia na terra. Jr. 23:5
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O Cordeiro-Leo
c. O cordeiro como tendo sido morto
Quando Joo viu o Cordeiro ele havia acabado de ser
morto. Isso indica que essa cena no cu aconteceu logo
aps a ascenso de Cristo.

d. Ele venceu
O Leo da tribo de Jud venceu a Satans o inimigo de
Deus. Ele removeu esse impedimento para o cumprimento
do propsito de Deus.
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e. Tendo sete chifres - Dt. 33:17
Os chifres representam fora. O fato de serem sete
representa a fora completa ou plena. Embora seja um
cordeiro que fora morto recentemente, ele possui a fora
para subjugar.
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O Cordeiro-Leo
Ele tem a imponncia do primognito do seu touro, e as
suas pontas so como as de um boi selvagem; com elas
rechaar todos os povos at s extremidades da terra.
Tais, pois, as mirades de Efraim, e tais, os milhares de
Manasss. Dt. 33:17
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O Cordeiro-Leo
f. Tendo sete olhos
So os sete Espritos de Deus (Zc. 3:9, 4:10). Os olhos de
Cristo so para sondar e julgar. Eles so como faris de
carro, tudo o que olham eles tambm iluminam.
Os olhos so a expresso de qualquer pessoa, assim os
olhos de Cristo o expressam. Sabemos que os sete olhos
de Cristo so os sete Espritos de Deus. Assim o Esprito
a expresso de Cristo.
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O Cordeiro-Leo
Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josu; sobre
esta pedra nica esto sete olhos; eis que eu lavrarei a
sua escultura, diz o SENHOR dos Exrcitos, e tirarei a
iniqidade desta terra, num s dia. Zc. 3:9
Pois quem despreza o dia dos humildes comeos, esse
alegrar-se - vendo o prumo na mo de Zorobabel.
Aqueles sete olhos so os olhos do SENHOR, que
percorrem toda a terra. Zc. 4:10
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O Cordeiro-Leo
3. A adorao dos anjos no cu - 5:8 a 10
Com uma harpa e taas de ouro cheio de incenso.
Ns substituiremos esses ancios anglicos como
sacerdotes e reis do universo.
O fato de terem as taas mostra que eles nos ajudam em
nossas oraes. Quando ns oramos de forma
prevalecente tais oraes enchem as taas e ento os
ancios jogam estas oraes misturadas com incenso
sobre a terra e h relmpagos, vozes, troves e
terremoto.
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O Cordeiro-Leo
Os anjos so mensageiros que executam as ordens de
Deus, mas o trabalho deles depende de nossas
oraes.
Em seu cntico dizem os mostrando que no fazem
parte da igreja.
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4. O louvor universal a Deus e ao Cordeiro - 5:11 a
14
Toda a criao, anjos, ancios, seres viventes adoram o
Senhor Deus e o seu Cordeiro.
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Os sete selos
Aquele livro que estava na mo de Deus-Pai e que
ningum podia abrir agora aberto pelo Cordeiro.
O livro a histria do governo de Deus da ascenso
de Cristo at a sua volta. Num sentido amplo o
prprio livro de Apocalipse a partir do captulo seis.
Os primeiros quatro selos so anunciados pelos
quatro seres viventes que representam a criao.
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Os sete selos
Os quatro primeiros selos consistem numa corrida de
quatro cavalos e seus cavaleiros. Os cavaleiros no
so pessoas reais, mas coisas personificadas. O
primeiro cavaleiro o evangelho, o segundo a
guerra, o terceiro a fome e o quarto a morte.
Aps a ascenso de Cristo estas quatro coisas
comearam a correr o mundo e vo continuar at
Cristo voltar.
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Os sete selos
1. O primeiro selo. 6:1-2
O cavalo branco a pregao do evangelho.
Os outros trs cavaleiros so coisas da concluirmos que
esse no pode ser Cristo ou o Anti-Cristo como alguns
afirmam.
At a volta do Senhor o evangelho sempre prevalecer.
Isto significa que por mais que haja perseguio e
resistncia a igreja sempre estar aqui e a mensagem do
evangelho sempre ser pregada.
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Os sete selos
a. Tendo uma arco
O arco s tem valor com a flecha. Aqui o arco est sem a
flecha indicando que ela j foi atirada para destruir o
inimigo. Na cruz a flecha foi atirada no corao do
inimigo. A vitria j foi ganha.
Um arco sem flecha tambm pode simbolizar a paz.
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Os sete selos
b. Com uma coroa
A coroa um sinal de glria. II Corntios 4:4 diz que o
evangelho a glria de Cristo.
Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos
incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do
evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus. II
Cor. 4:4
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Os sete selos
c. Sai vencendo e para vencer
Em todo lugar onde tem ido, o evangelho tem
prevalecido.
No se diz isto de nenhum dos outros cavaleiros.
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Os sete selos
2. O segundo selo. 6:3-4
Este cavalo vermelho simboliza a guerra.
O vermelho aqui simboliza o derramamento de sangue.
Desde a ascenso de Cristo tem havido guerra na terra e
nunca houve sequer um tempo de paz em toda a terra.
Tirar a paz da terra, matarem uns aos outros e com uma
espada nos fala claramente de guerra.
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Os sete selos
3. O terceiro selo. 6:5-6
O cavalo preto simboliza a fome.
A cor dos famintos escura como diz Lamentaes 4:8-9
e 5:9-10.
Mas, agora, escureceu-se-lhes o aspecto mais do que a
fuligem; no so conhecidos nas ruas; a sua pele se lhes
pegou aos ossos, secou-se como uma madeira. Mais felizes
foram as vtimas da espada do que as vtimas da fome;
porque estas se definham atingidas mortalmente pela falta
do produto dos campos. Lm. 4:8-9
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Os sete selos
A balana aqui usada para simbolizar a escassez.
Todas as vezes em que h escassez h tambm inflao
e carestia, dai se dizer o preo dos produtos no verso 6.
A fome sempre segue a guerra; assim o cavalo preto
segue o cavalo vermelho.
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Os sete selos
4. O quarto selo. 6:7-8
O cavalo plido ou amarelo-esverdeado a morte.
O inferno aqui o Hades. o lugar onde esto as almas
dos no salvos aguardando o julgamento do trono
branco (Ap. 20:11-15).
O Hades e o lago de fogo so duas coisas diferentes. O
Hades ou inferno como uma priso provisria e o Lago
de fogo e enxofre uma priso definitiva.
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Os sete selos
Durante estes vinte sculos estas quatro coisas tem
marcado a histria da humanidade. A pregao do
evangelho, a guerra que produz fome e a morte.
Esses cavaleiros esto numa corrida e os trs ltimos
fazem com que o primeiro vena. Onde h guerra, fome
ou morte o evangelho sempre bem sucedido.
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Os sete selos
5. O quinto selo. 6:9-11
O quinto selo muda o padro indicando que os selos so
um grupo de trs mais quatro. Na Bblia o sete quase
sempre a soma de quatro mais trs, ou seja, a unio de
dois grupos. O quatro aponta para a criao e o trs
para a trindade.
Enquanto os quatro primeiro selos acontecem quase
simultaneamente, os outros trs no so assim. Os trs
ltimos so consecutivos.
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Os sete selos
a. O martrio
O quinto selo fala daqueles que foram martirizados
desde o primeiro sculo at a vinda de Cristo. Enquanto
o primeiro cavaleiro sai para anunciar o evangelho
sempre h muito martrio dos santos fiis.
Sabemos que o mundo jaz no maligno e onde quer que o
evangelho seja pregado os poderes malignos sero
confrontados. Quando o evangelho confronta h
retaliao maligna. A retaliao o martrio dos santos
de Deus.
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Os sete selos
b. O clamor
Vemos que as almas esto debaixo do altar. Isto uma
figura dos sacrifcios oferecidos sobre o altar no Velho
Testamento. Quando um sacrifcio era oferecido no altar
o seu sangue descia at a base do altar.
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Os sete selos
Sabemos que a vida da carne est no sangue (Lv.
17:11). O fato das almas dos mrtires estarem debaixo
do altar indica que para Deus eles foram oferecidos
como sacrifcio sobre o altar, e que seus sangues e suas
vidas foram derramados l.
Em figura sabemos que o altar estava no trio e o trio
simboliza a terra. Assim seus sangues foram derramados
sobre a terra.
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Os sete selos
c. A aprovao de Deus
Aps aguardarem por um longo perodo, prximo ao fim
desta era os santos martirizados clamaro por vingana
diante de Deus.
Cada um dos santos martirizados recebeu uma veste
branca indicando que o sacrifcio deles foi aceito diante
de Deus.
Eles deveriam repousar at que o nmero deles fosse
completado. Isto se refere a aqueles que sero
martirizados durante a grande tribulao (20:4).
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Os sete selos
6. O sexto selo. 6:12-17
O sexto selo parece ser a resposta de Deus ao clamor
dos santos martirizados e marca o comeo das
calamidades sobrenaturais da grande tribulao.
Enquanto o homem est dizendo que Deus o Senhor
abalar a terra.
O sexto selo ainda no a grande tribulao
propriamente dita, apenas uma advertncia aos
homens para que se arrependam e se voltem para Deus.
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Os sete selos
Joel diz que haver um sinal no cu antes da grande
tribulao.
Este mesmo sinal tambm preceder a vinda do Senhor
como diz Mt. 24:29-30 e Lc. 21:25-26. Parece ento que
estes sinais no cu vo acontecer duas vezes.
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Os sete selos
E acontecer, depois, que derramarei o meu Esprito sobre
toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizaro,
vossos velhos sonharo, e vossos jovens tero vises; at
sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu Esprito
naqueles dias. Mostrarei prodgios no cu e na terra:
sangue, fogo e colunas de fumaa. O sol se converter em
trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e
terrvel Dia do SENHOR. Jl. 2:28-31
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Os sete selos
A grande tribulao comea no stimo selo que inclui as
sete trombetas.
Como resposta advertncia de Deus os habitantes da
terra se escondero nas cavernas e nos penhascos. Esta
a atitude da conscincia deles os acusando diante de
Deus.
O sexto selo portanto uma advertncia e servir de
sinal tambm do comeo da grande tribulao
propriamente dita que abranger as sete trombetas
includas no stimo selo.