UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTN

FACULTAD DE ECOLOGA

LOS DERECHOS HUMANOS

Dr. Joiler Alvarado Villasis

 PREGUNTAS PREVIAS

Qu son los derechos humanos?

Dnde se proclam o declar los derechos humanos?
En qu se fundamentan los derechos humanos?
Cules son las tres generaciones de derechos humanos?
 QU SON LOS DERECHOS
HUMANOS?

Son un conjunto de exigencias ticas que preceden a

todo orden legal de cualquier pas, un horizonte de
valores humanos universalizable por encima de
creencias, religiones y filosofas.

Son un intento de que los seres humanos utilicen su

razn y su libertad para construir un mundo mejor, una
utopa razonable.

 CMO SE PRESENTAN LOS DERECHOS HUMANOS?

Los Derechos Humanos se presentan como una

especie de DERECHOS MORALES ya que
son exigencias ticas, valores que deben ser
respetados por todos los seres humanos y que
deben ser garantizados por los gobiernos de
todos los pueblos.
 QU ES EL DERECHO?

Aunque existen muchos modos de

concebir el Derecho, el ms simple es
entenderlo como un sistema de reglas y
valores cuyo respeto es imprescindible
para convivir de manera organizada y
pacfica dentro de la sociedad.
 QU SON LOS DERECHOS HUMANOS?

Son derechos cuyo respeto, proteccin y promocin

son indispensables para que cada ser humano,
individualmente o en comunidad, pueda desarrollar su
proyecto de vida dignamente y en libertad. Todos los
seres humanos, por su sola condicin de tal, gozan de
derechos humanos, sin distincin por razn de raza,
sexo, nacionalidad, religin, edad, condicin
econmica, social o poltica, orientacin sexual,
identidad de gnero o de cualquier otra ndole. Estn
reconocidos y protegidos por la Constitucin Poltica
del Per y por los tratados internacionales sobre la
materia.
 QU ES LA DIGNIDAD?
La dignidad humana es el fundamento de todos los derechos humanos. Es
decir, todos los seres humanos gozan de tales derechos, porque son seres
con dignidad. Que todo ser humano sea digno significa que siempre debe ser
tratado como un fin en s mismo y nunca como un simple medio. En general,
un ser humano es tratado como un simple medio o como objeto, cuando se le
impide o se le obliga a hacer o 15 La dignidad de acuerdo a Inmanuel Kant:
Una definicin sumamente clara que nos puede ayudar a entender la dignidad
viene del filsofo prusiano Kant. Dicho autor utiliza el concepto de dignidad
para diferenciar a las cosas de las personas. Para Kant las cosas tienen un
precio o valor relativo, mientras que las personas son fines en s, vale decir,
tienen dignidad. Para este autor las cosas pueden ser reemplazadas por
equivalentes, mientras que las personas no. Lo que tiene un precio puede ser
reemplazado por algo equivalente; lo que por el contrario se eleva por encima
de todo precio y, por tanto, no admite un equivalente, tiene dignidad1 . dejar
de hacer cosas que limitan su libertad o el desarrollo de su proyecto de vida.
Ser dignos y ser libres, en consecuencia, son valores claramente
relacionados.
 QU COMPRENDEMOS POR HUMANO?

Comprendemos la esencia misma de la persona,

lejana por cierto a especificaciones raciales, etarias,
sexuales o de cualquier otra ndole.
Son los derechos de los seres humanos los que
pretenderemos analizar, conceptualizar y definir. Desde
un enfoque antropolgico que el Derecho como ciencia
se dispone a regular.
DNDE EST FUNDAMENTADO LOS DERECHOS HUMANOS?

Est recogido al inicio de la Declaracin

de los Derechos Humanos, y dice as:
Considerando que el respeto a la dignidad
inherente a todos los miembros de la
familia humana y a sus derechos iguales e
inalienables constituye el fundamento de la
libertad, de la justicia y de la paz del
mundo...los pueblos de las Naciones
Unidas han proclamado de nuevo su fe en
los derechos fundamentales del hombre,
en la dignidad y el valor de la persona
humana.
 DERECHOS HUMANOS SEGN MARTIN LUTER KING
Yo tengo un sueo. Yo os digo hoy, amigos mos, que a
pesar de las dificultades, an tengo un sueo. Sueo con
que un da esta nacin se decidir a aplicar
verdaderamente sus principios, segn los cuales para
nosotros es una verdad evidente que todos los hombres
han nacido iguales. Sueo con que un da, sobre las colinas
rojizas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los
hijos de los que fueron sus amos sabrn sentarse juntos a
la mesa de la fraternidad.
Sueo con que un da, incluso el estado de Mississipi se
transformar en un oasis de libertad y justicia. Yo sueo con
que mis cuatro hijos vivirn un da en una nacin donde no
sern juzgados por el color de su piel, sino por el contenido
de su personalidad Este ser el da en que todos los hijos
de Dios podrn cantar juntos: Mi pas es de Dios, dejad que
suene la campana de la libertad.
Cuando dejemos que esta campana suene en cada
pueblo y en cada aldea, en cada Estado y en cada ciudad,
podremos adelantar el advenimiento del da en que todos
los hijos de Dios, los blancos y los negros, los judos y los
gentiles, los protestantes y los catlicos, podrn cogerse de
la mano y cantar la letra de este cntico espiritual negro:
Libres al fin! Al fin libres! Gracias a Dios todopoderoso, al
fin somos libres.
 ANTONIA DE LA TORRE, DICE:
Todos los seres humanos nacen libres e iguales
en dignidad y derechos. Dotados como estn de
razn y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los
otros (Declaracin Universal de los Derechos
Humanos, art. 1).
 CMO SE PRESENTAN LOS DERECHOS HUMANOS?

Se presentan como un conjunto de exigencias ticas que todos

los gobiernos firmantes deben cumplir.

Se trata de unos valores ticos que pretenden ser vlidos para

todos con independencia de la lengua, cultura, sexo, religin,
etc., valores que se sitan entre la tica y el Derecho e inspiran
desde la tica todas las constituciones democrticas que hay en
el mundo.
Los Derechos Humanos apuestan por el respeto a la persona
con su dignidad y sus derechos inalienables y exigen que los
Estados del mundo elaboren leyes positivas de acuerdo con esta
Declaracin.
 QU RESPONDE LA DIGNIDAD SIGUIENDO EL PENSAMIENTO
DEL HUMANISMO CAGNONI?

La dignidad responde a un concepto de extensin mayor en

sus alcances respecto de la persona humana, sobre todo
tiene naturaleza de valor esencial del hombre.
La dignidad es consideracin, respetabilidad, estimacin de
cada uno por s y con respecto a todos los dems, es lo que
merece la persona por su humanidad, es lo adecuado a esta
esencialidad que singular en el universo a esta especie de
seres vitales que somos los humanos...
La dignidad es un ncleo solar del cual emanan los rayos que
devienen esenciales a la vida.
 QU SON Y EN QU SE FUNDAMENTAN LOS DERECHOS
HUMANOS?

Declaracin inglesa denominada Bill of Rights (1689).

Declaracin de los Derechos de Virginia de los EE.UU.
de Amrica (1776).
Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano (1789 y 1793)
 CUL ES LA VISIN QUE EXISTE EN LAS
DECLARACIONES?

En todas estas Declaraciones y documentos histricos

existe una visin del ser humano en la que se defiende
la dignidad inalienable y esencial de toda persona
humana, por encima y al margen de cualquier
circunstancia accidental como nacionalidad, sexo,
lengua, religin o nivel de instruccin.
CUL ES LA HISTORIA DE LOS
DERECHOS HUMANOS?
 Las primeras elaboraciones de un autntico cdigo
de Derechos Humanos tuvieron lugar en los
ambientes liberales y democrticos del siglo XVIII.
Mantenindose en este espritu, pero fecundado con
las nuevas ideas socialistas, sindicalistas y
humanistas, casi 150 aos despus de las
Declaraciones americana y francesa, el da 10 de
diciembre de 1948 la Asamblea General de la ONU
aprob la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos.

 Esta Declaracin surgi despus de las trgicas
consecuencias de la Segunda Guerra Mundial
(millones de muertos, persecuciones raciales y
polticas, campos de concentracin y de exterminio,
bombas atmicas de Hiroshima y Nagasaki, etc.) y tras
la derrota de los ejrcitos nazis, fascistas e
imperialistas.
 En la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos se reflejan aquellas
dolorosas experiencias, y se insiste en la
dignidad, la igualdad y la libertad de las
personas y en la necesidad de la paz y de
la cooperacin entre todos los Estados.
 As pues, los Derechos Humanos se fundamentan en la
inalienable dignidad de la persona humana y poseen vigencia
universal. Esto implica los siguientes aspectos:

1. Ninguna persona puede ser privada de ellos.

2. Deben ser respetados por la legislacin de todos los Estados.
3. Han de servir como marco de referencia para organizar la vida
social y poltica.
4. Han de constituir el cdigo bsico y fundamental de la justicia de
todas las naciones y del Derecho Internacional.
 Los Derechos Humanos son exigencias elementales
que puede plantear cualquier ser humano por el hecho
de serlo, y que tienen que ser satisfechas porque se
refieren a unas necesidades bsicas, cuya satisfaccin
es indispensable para que puedan desarrollarse como
seres humanos.

Son unos derechos tan bsicos que sin ellos resulta

difcil llevar una vida digna.
 POR SER TAN NECESARIOS PARA LA PERSONA SE DICE QUE SON:

Universales: se deben reconocer a TODOS los seres humanos. Son unas exigencias
mnimas que se deben garantizar en reconocimiento de su condicin de humanos.
Prioritarios: al entrar en conflicto con otros derechos, tienen que ser protegidos de una
forma prioritaria.
Innegociables: ninguna sociedad debe negar la proteccin de estos derechos a sus
miembros. Adems, todas las sociedades tienen que contribuir en el contexto mundial
para lograr que se respeten los derechos de todas las personas, sea cual fuere la
sociedad concreta a la que pertenezcan.
Historicidad: los derechos humanos invocados desde la ciencia jurdica obedecen a un
tiempo y un espacio. Estn fuertemente vinculados a una realidad histrica, poltica y
social as como tambin a ideologas que fundamentan su reafirmacin o negacin.
Progresividad: la proteccin jurdica de los derechos se construye paulatinamente a lo
largo de la historia razn por la cual hemos situado esta particularidad a continuacin del
otro rasgo caracterstico.
Indivisibilidad e interdependencia: el concepto de indivisibilidad unido a la
interdependencia nos permite reafirmar que ningn derecho es superior a
otro. Como una cadena de eslabones enlazados los derechos circulan en torno al
valor de la dignidad.
 Los Derechos
Humanos (DD.HH.)
son unos mnimos
morales de justicia
que deben ser
satisfechos porque sin
ellos no se puede
construir una sociedad
justa ni un mundo en
paz y armona.
 CULES SON LAS TRES GENERACIONES DE
DERECHOS HUMANOS?

Primera generacin: los derechos de la libertad

La primera generacin es la de los derechos civiles y polticos. Empezaron
a ser reivindicados por la burguesa frente al Antiguo Rgimen Feudal a
partir del siglo XVI, y son los que reivindicaban los revolucionarios liberales
de los siglos XVII y XVIII frente a las monarquas absolutas. Son las
libertades individuales y los derechos de participacin poltica: el derecho a
la vida y a la integridad fsica, a pensar y a expresarse libremente, a reunirse
con quien se desee, a desplazarse libremente, a participar en el gobierno del
propio pas, a no ser detenido sin motivo legal, a ser juzgado con garantas
de imparcialidad, las protecciones del derecho a la intimidad y a la buena
fama, los derechos de la propiedad privada y de la libre contratacin, a
comerciar libremente, entre otros. En lneas generales, podemos considerar
estos derechos como inspirados en un valor moral bsico que les sirve de
gua: la libertad. Este grupo de derechos est relacionado con el concepto
de Estado de Derecho de la tradicin liberal: un Estado de Derecho es
todo aquel sistema poltico que respeta las libertades bsicas y nadie se
encuentra por encima de la ley.
 El pensamiento liberal afirma que los individuos poseen unas
libertades que nadie puede violar, y el Estado menos
an, puesto que la nica misin de este consiste,
precisamente, en garantizar su cumplimiento.

Los tericos liberales entienden que los derechos

individuales funcionan como exigencias totalmente prioritarias
que deben prevalecer frente a cualquier pretensin que se
intente en su contra.
Por esta razn se puede considerar al Estado liberal como un
Estado de Derecho, es decir, como el tipo de Estado en el que
todos, especialmente los poderes pblicos, estn obligados por
las leyes a respetar los derechos bsicos de las personas.
 Segunda generacin: los derechos de la igualdad

Los derechos de la Segunda Generacin son los econmicos,

sociales y culturales como el derecho a la educacin, a la
atencin sanitaria, a la proteccin contra el desempleo, a un
salario digno, al descanso y al ocio, a una jubilacin digna, a
disfrutar de los bienes culturales, etc.
Ha sido el movimiento obrero durante los siglos XIX y XX el que
ha ostentado el principal protagonismo en la lucha por el
reconocimiento efectivo de estos derechos. Con estos derechos
se pretende dotar de un apoyo real a los derechos de la
Primera Generacin, porque difcilmente se pueden ejercer los
derechos civiles y polticos si no se tiene un mnimo de ingresos
econmicos, una proteccin contra la enfermedad o un nivel
cultural mnimo.
 Este tipo de exigencias fue abriendo camino a una
nueva mentalidad segn la cual es necesario que el
Estado no se limite a mantener el orden pblico y el
cumplimiento de los contratos, sino que acte
positivamente para que los derechos de la Primera
Generacin no sean un privilegio de unos cuantos sino
una realidad para todos. Por esta razn se dice que la
Segunda Generacin constituye un conjunto de
exigencias de la igualdad.

 Este grupo de derechos, junto con los de la Primera

Generacin, configura un nuevo modelo de Estado que se
denomina Estado Social de Derecho. El aadido de social a
la expresin Estado de Derecho significa que ahora no solo se
trata de que los ciudadanos sean libres e iguales ante la ley,
sino que adems se estn poniendo medidas para que todos
accedan a los bienes bsicos necesarios para tomar parte en la
vida poltica y cultural. El Estado Social de Derecho garantiza
las mismas libertades que el modelo liberal y adems intenta
redistribuir la riqueza para asegurar que se protejan los
derechos econmicos, sociales y culturales.

 Tercera generacin: los derechos de la solidaridad

La Tercera Generacin son unos derechos muy

bsicos de los que se ha empezado a hablar
hace poco: se trata del derecho a vivir en una
sociedad en paz y a desenvolverse en un medio
ambiente sano (no contaminado).
Evidentemente, si no se cumplen estos
derechos no parece posible que se puedan
ejercer los de las dos generaciones anteriores.
 En este caso no basta con que se tomen medidas
en el interior de un Estado, porque el cumplimiento de
estos derechos precisa un esfuerzo de solidaridad entre todas
las naciones y pueblos de la Tierra.
Es necesaria la solidaridad internacional para que se puedan
cumplir los derechos de la Tercera Generacin, pues
cmo se podr acabar con la contaminacin del
medio ambiente si unos pases se comprometen a no
contaminar y otros no?, o cmo se podr acabar con las
guerras mientras no haya un firme compromiso de todos para
controlar el trfico de armas? No obstante, la comunidad
internacional apenas est comenzando a dar los primeros
pasos para que estos derechos sean algn da una realidad.
 Podemos decir
que cada una de
las tres
generaciones de
derechos plantea
las exigencias de la
dignidad humana
que se contienen en
los tres valores
bsicos de la
tradicin poltica de
la Modernidad, que
son la libertad, la
igualdad y la
solidaridad.
 Derechos Derechos Derechos
Humanos Humanos Humanos

Libertad Estado de derecho

1era generacin

Igualdad Estado social de

2da generacin derecho

Solidaridad Estados solidarios

3era generacin entre s
CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Derechos personalsimos (derechos de la persona misma: vida, integridad
fsica, personalidad jurdica, honor, objecin de conciencia, libertad de
expresin entre otros);
Derechos Econmicos Sociales y Culturales (trabajo, seguridad social,
huelga, participacin igualitaria en rendimientos de propiedad, desarrollo,
ocio, descanso). Destaca que en este grupo se representa la aportacin del
socialismo en la materia por lo que empiezan a ser reconocidos a fines del
siglo XIX;
Derechos de sociedad, comunicacin y participacin (reunin, asociacin,
informacin, nacionalidad, asilo, inviolabilidad del domicilio y correspondencia,
minoras tnicas y raciales). Supone el reconocimiento del pluralismo
estructural de la sociedad;
Derechos cvico polticos (control de poderes pblicos, debido proceso,
prohibicin de la tortura). Incluye todos aquellos que favorecen la existencia
de una democracia poltica.
 LA PROCLAMACIN DE LOS DERECHOS
HUMANOS

La presente es la Declaracin Universal de Derechos Humanos

como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones
deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las
instituciones, inspirndose constantemente en ella, promuevan,
mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos
derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de
carcter nacional e internacional, su reconocimiento y
aplicacin universales y efectivos, tanto entre los pueblos de
los Estados Miembros como entre los de los territorios
colocados bajo su jurisdiccin.
ALGUNOS ARTCULOS DE LOS
DERECHOS HUMANOS
Artculo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artculo 2
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma,
religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o
social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.
Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin
poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya
jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas
independiente, como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no
autnoma o sometida a cualquier otra limitacin de soberana.
Artculo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a
la seguridad de su persona.

Artculo 4
Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la
esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas en
todas sus formas.

Artculo 5
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos
crueles, inhumanos o degradantes.
Artculo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al
reconocimiento de su personalidad jurdica.

Artculo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin,
derecho a igual proteccin de la ley. Todos tienen
derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que
infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal
discriminacin.
Trabajo
Presentar tres estrategias de cmo asumir los derechos
humanos.