DOGMATIMO: Afirma la posibilidad de Existen Dogmatismo Terico

Dogmatismo tico Critisismo: Consiste en

conocimiento. Considera que el contacto Dogmatismo Religioso investigar, examinar,
entre el sujeto el objeto es real a travs reflexionar y criticar el
POSIBILIDAD DEL de su aprehension. origen de la afirmaciones
EL PROBLEMA CONOCMIENTO
Su fundador fue Pirrn
de la razn humana.
Metafsico Elis. Algunos de sus
DEL Algunos
Lgico
tico
precursores fueron
Arcesilao, Carneades,
Religioso David Hume. Fundador Inmanuel
CONOCIMIENTO ESCEPTICISMO: El sujeto no puede
aprehender del objeto ni tener
tipos Metdico
Sistemtico
Kant
conocimiento de l. Medio o acadmico
Posterior
PARA ESTE Precursores: Sofistas
Individual y Protgoras
Subjetivismo y Relativismo: Subjetivismo
Hay una verdad pero con General RACIONALISMO: Considera la
validez limitada.
razn como nica fuente
Relativismo Precursor: Oswal
Spengler adecuada de conocimiento, ya
que entiende que los sentidos
Pragmatismo: Modifica el son insuficientes y la deduccin y
concepto de la verdad, ya Fundador: Willian
que el hombre no es un James y algunos la intuicin como mtodo s
ser terico o pensante, precursores fueron adecuados.
sino un ser pensante, de Nietzsche y Vaihinger
ORIGEN DEL voluntad.
.
CONOCMIENTO
Precursores: Antigedad_Platn
Edad Moderna- Malebranche,
EMPIRISMO: La nica fuente del Descartes, Leibniz
Precursor: John Locke
ser humano es la razn.

INTELECTUALISMO: Considera que

SOLUCIONES
PREMETAFISICAS
OBJETIVISMO: El objeto
determina al sujeto, el
objeto toma en s cierto
modo las propiedades
del objeto.
PRECURSORES: Platn,
Edmundo Husserl.
Tipos: Subjetivismo
individual y subjetivismo
general
el pensamiento y la experiencia Precursor: Aristteles
originan el conocimiento y es un
APRIORISMO: Considera la experiencia y mediador entre el empirismo y
racionalismo.
el pensamiento como fuente del
conocimiento, pero define la relacin
Precursor: Kant Tanto el intelectualismo como el
entre la experiencia y el pensamiento en
apriorismo brindan opciones ms
un sentido opuesto al intelectualismo. completas , pero supone que la
realidad tiene un orden que puede
En el empirismo, no se reconoce que en las
CRITICA Y POSICION PROPIA: En el ser entendido y organizado por la
percepciones hayan pensamientos, lo que mente humana.
racionalismo no se tiene en cuenta que la indica que algo por experiencia tambin
experiencia influye en la produccin del pone en marcha la razn.
concomimiento.
METAFISICAS CRITICA
FENOMENALISMO
IDEALISMO Afirma que no podemos conocer las
SUBJETIVISMO: Limita la cosas como son en s, sino tan slo
validez de la verdad al REALISMO en su apariencia. nicamente Ni el realismo ni el idealismo pueden
probarse o refutarse por medio
Este sostiene que no existen cosas podemos conocer que las cosas son,
sujeto que conoce y reales que sean independientes de la pero no podemos saber lo que son. puramente racionales
juzga. conciencia. suprimiendo las cosas
Existen: Realismo reales, slo restan dos clases de objetos:
los de la conciencia (sentimientos), y
ingenio, natural y Precursor: Kant
los ideales (matemtica).
Esta postura afirma crtico.
que existen cosas
Tendencias del idealismo: el
reales, independientes Precursores: Demcrito, subjetivo o psicolgico y el objetivo o
de la conciencia. Descartes, entre otros. lgico. Precursor: Berkeley