Zavala Mendoza Pedro Alejandro Ellis consideraba que su teora se poda resumir en la frase del famoso filsofo griego estoico Epteto, el cual afirmaba que Las personas no se alteran por los hechos, sino por lo que piensan acerca de los hechos" consideraba que los problemas conductuales y emocionales podan tener su gnesis a partir de sus tres fuentes: la del pensamiento, la emocional y la conductual. Enfatiz en cmo los pensamientos inciden en las alteraciones psicolgicas.
Ellis (1995) afirm que las personas son en gran parte
responsables de sus sentimientos perturbados, que son generados tanto consciente o inconscientemente. Por ende, esas mismas personas disponen de todos los recursos para poder modificar sus pensamientos y traer a sus vidas estados duraderos y estables. Es de suma necesidad que nos quieran y aprueben todas las personas significativas de nuestra vida.
Hay que ser competente en todos los aspectos de nuestra
vida, para poder considerarnos personas de valor.
Ciertas personas son malas, perversas y ruines y deben ser
severamente castigadas y penalizadas.
Es tremendamente horroroso que las cosas no nos salgan
tan perfectas como desearamos que salieran.
La infelicidad humana se debe a causas externas Y
nosotros no tenemos capacidad para controlar nuestras emociones perturbadoras. Todas aquellas situaciones amenazantes o que nos pueden dar grandes preocupaciones o traernos conflictos, deben ser evitadas a cualquier precio.
Es mucho ms fcil evitar las dificultades responsabilidades que
afrontarlas.
Uno debe ser siempre dependiente de los dems y tener a
alguien ms fuerte en quien confiar.
Nuestras experiencias y eventos del pasado son los que
determinan nuestra conducta presente; no podemos nunca libramos de la influencia del pasado.
Deberamos preocupamos mucho por los problemas y
trastornos de otras personas.
Siempre hay una solucin nica y perfecta para cada problema,
y esta es la que debemos encontrar, o de lo contrario fracasaremos. Se define la racionalidad en trminos de la forma de pensar, sentir y actuar que ayudan a la supervivencia y a la felicidad humana. a) Acepta las realidades de la vida. b) Se dedica a trabajos productivos. c) Intenta vivir amigablemente en el grupo social al que pertenece. d) Se relaciona ntimamente con algunos miembros del grupo social. El terapeuta racional-emotivo acta como un contra propagandista de las creencias irracionales, contradiciendo las autoverbalizaciones destructivas.
Estimula, persuade, le muestra al cliente
cules son sus ideas irracionales, le ensea a analizarlas en trminos racionales y tambin a contradecirlas dando lugar a un proceso de reestructuracin cognoscitiva. Cuando tenemos reacciones emocionales en el punto C, luego que alguna experiencia o situacin activadora ha ocurrido en el punto A, tenemos que A no ha sido en realidad la causa de C. De esta manera, si nos sentimos deprimidos en el punto C despus de un rechazo en el punto A, no es el rechazo lo que nos causa la depresin. Lo hicieron nuestras creencias, actitudes o valores (representados en el punto B). Reemplazar las creencias irracionales por creencias apropiadas y racionales.
Aprender a pensar por medio de un mtodo
cientfico.
Considerar las creencias como hiptesis cuya
validez o invalidez habr determinar antes de ser aceptada o rechazada. Tcnicas Cognitivas Deteccin: consiste en buscar las ideas irracionales que llevan a las conductas perturbadoras. Refutacin: serie de preguntas que se emplean para contrastar las creencias irracionales. Discriminacin: sealamientos que se le hacen al paciente par diferenciar entre las creencias irracionales de las racionales. Tcnicas referenciales: se anima al paciente a hacer un listado de aspectos positivos de una conducta. Tcnicas de imaginacin
Imaginacin racional emotiva: el paciente mantiene
la imagen del suceso adverso e imagina un cambio de conducta.