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Una vida que no ha sido

Colegio Mara Educa


examinada no merece ser vivida.

Scrates

Integrantes:
Moira Contreras
Javiera Marn
Curso:4medio A
Fecha: 08 de Mayo del 2017
Vida
Fue un filsofo clsico griego
considerado como uno de los
ms grandes, tanto de la
filosofa occidental como de la
universal.
Naci en Atenas, donde vivi
durante los dos ltimos tercios
del siglo V a. C.
Su padre fue un cantero o
escultor llamado Sofronisco, y
su madre fue Fainarate,
comadrona.
Educacin:
En principio recibi una educacin ordinaria al no pertenecer a una familia
de clase alta.
Antes de convertirse en filsofo, trabaj como albail y picapedrero durante
varios aos junto a su padre.
Formado en literatura, msica y gimnasia.
Digenes Laercio, en sus Vidas de los filsofos, cuenta que Scrates tuvo
como maestros a Anaxgoras, Damn y Arquelao y tambin se dice que fue
amante de este ltimo; se familiariz con la dialctica y la retrica de los
sofistas.
Matrimonio
Scrates se cas con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 aos menos
que l y que debido a su mal carcter y su trato despectivo haca Scrates,
pasara a la historia como insolente y cruel.
Por su parte, Aristteles dice que tuvo tambin una segunda mujer, una tal
Mirto. Fue padre de tres hijos: Menexenus, Lamprocles y Sophroniscus.
Vida de Soldado

En la guerra del Peloponeso toma parte como soldado hoplita (soldado de


infantera) contra Esparta, en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C.
(salv al estadista y orador Alcibades que siendo general fue herido), Delion
en el 424 a.C., y Anfpolis en el 422 a.C.
Su resistencia y destreza en las campaas militares son atestiguados por
Alcibades que resalt el valor de Scrates en batalla.
Vida Filosfica
Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pas la mayor parte de su vida
en los mercados y plazas pblicas de Atenas manteniendo discusiones y respondiendo
mediante preguntas, un mtodo denominado mayutica, o conocimiento a travs del
cuestionamiento.
No escribi ningn libro ni tampoco fund una escuela regular de filosofa.
Todo lo que se sabe con certeza sobre l se debe a dos de sus discpulos ms notables: Platn
y el historiador Jenofonte.
Su contribucin a la filosofa ha sido de un marcado tono tico.
La base de sus enseanzas y lo que inculc, fue la creencia en una comprensin objetiva de
los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Crea que todo
vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es
conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarn de manera justa.
ltimos Aos
Scrates fue maestro de Aristipo, que fund la filosofa cirenaica de la experiencia y el placer.
La Apologa de Platn recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio. Siendo
condenado a muerte, sus amigos planearon su huida pero acat la sentencia. Pudiendo huir,
eligi acatar la condena impartida por la justicia de la polis para morir haciendo honor a su
filosofa.
Pas sus ltimos das con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la obra Fedn
de Platn, y durante su noche final cumpli la sentencia bebiendo una copa de cicuta. Sus
ltimas palabras fueron: "Critn, le debo un gallo a Asclepio. No te olvides de pagrselo".

Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socrticas y la Academia Platnica.


Mayutica
La mayutica es el mtodo filosfico de investigacin y enseanza propuesto
por Scrates.
En un pasaje del Teetetes de Platn dice Scrates que practica un arte
parecido al de su madre Fenaretes, que era comadrona: Mi arte mayutica
tiene las mismas caractersticas generales que el arte [de las comadronas].
Pero difiere de l en que hace parir a los hombres y no a las mujeres, y en que
vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor del arte
que practico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la
reflexin del joven es una apariencia engaosa o un fruto verdadero.
La idea bsica del mtodo socrtico de enseanza consiste en que el maestro no inculca al
alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptculo o cajn vaco en el
que se puedan introducir las distintas verdades; para Scrates es el discpulo quien extrae de
s mismo el conocimiento.
Este mtodo es muy distinto al de los sofistas: los sofistas daban discursos y a partir de ellos
esperaban que los discpulos aprendiesen; Scrates, mediante el dilogo y un trato ms
individualizado con el discpulo, le ayudaba a alcanzar por s mismo el saber.
El arte de la mayutica implica la teora platnica de la reminiscencia pues al considerar al
discpulo competente para encontrar dentro de s la verdad debe suponer que el alma de
aqul la ha debido conocer en algn momento antes de hacerse ignorante.

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